富弼抗争契丹王

富弼抗争契丹王

北宋庆历二年（1042年）三月，契丹[13]国王耶律宗真（辽兴宗）乘西夏[14]连年与北宋交战、北宋国力吃紧之机欲南下攻宋。www.guayunfan.com他先派南院宣徽使（主管汉族地区邦交礼仪的官员）萧英（《宋史纪事本末》记作“萧特末”）、翰林学士（朝廷草拟诏书的官员）刘六符出使宋朝，索要瓦桥关（位于今河北省雄县西南）以南十县土地，企图以此挑起事端。宋仁宗赵祯令知制诰（负责草拟诏书的官员）富弼为接伴使（负责接待陪同外国来使），与中使（皇帝从宫中特派的使臣，多由宦官充任，其名不详）一道接待契丹使臣。

富弼等人迎见萧英一行时，萧英借口身体有病，不肯行拜见之礼。富弼责备他说：“我过去出使北朝时，卧病在车中，听说北朝使臣要转达贵国国王的旨意，强撑着起身下车。2017-02-17 ，宋朝皇帝的中使在此，而你作为北朝来使不肯拜见，是何道理？”萧英听富弼这么一说，连忙起身行拜见礼。

接着，富弼与萧英举行会谈。富弼敞开思想，坦陈己见，使萧英心悦诚服，不再隐瞒真情。他向富弼透露，契丹国王虽说索要土地，宋朝只要增加供给岁币或出嫁公主，便可满足契丹国王的要求，缓和边境紧张局势。富弼将这一信息报告宋仁宗。宋仁宗决定派遣使臣去契丹谈判。

宋朝大臣知道此次使命艰难而又危险，许多人畏葸不前，不敢受命出使。不久前，富弼负责纠察京都刑狱，发现宰相府官员伪装僧人替犯人传递书信，开封府不敢查办。富弼奏请将该违法官员逮捕入狱，由此得罪宰相吕夷简。吕夷简便向宋仁宗推荐让富弼出使契丹。

富弼接到命令后，当即入宫拜见宋仁宗，慨然受命说：“国家有事，皇上为之忧心，便是做臣子的耻辱。臣不敢贪生怕死，当赴此命！”宋仁宗被富弼的赤诚话语所感动，晋升他为枢密直学士（皇帝学术和军事顾问）。富弼辞谢说：“国家有急难，我理应不辞劳苦，怎能因此晋升官爵呢？”

六月，富弼一行抵达契丹上京。富弼在拜会契丹国王耶律宗真时问道：“宋朝与契丹缔结盟约[15]，君主父子相继，近四十年来一直友好相处，如今贵国大王怎么突然提出要宋朝割让瓦桥关以南十县之地？”

契丹国王自知理亏，推说大臣们主张发兵南下，而他主张先索还土地，等宋朝不愿还地再发兵，以此对富弼进行恫吓。

富弼当即指出：“贵国大臣无故挑起事端，完全是出于他们自己的私利。他们主张发兵南下，是不惜牺牲兵士的生命去掠夺宋朝的财物，归为己有。按照盟约规定，宋朝每年如数供给贵国银和绢，归陛下和国库所有，他们当然不能直接得到好处。可是，不可忘记，当年契丹军队南侵，在澶州被宋朝军队打败，教训是沉痛的。如今，宋朝拥有疆域万里，精兵百万，北朝如出兵攻打宋朝，一定能获胜吗？继续通使盟好，这样对贵国大王有利啊！”富弼一番话，说得契丹国王连连点头称是。

过了一会，契丹国王又说：“不管怎么说，关南是我们祖宗拥有的故土，宋朝应当归还我们。”富弼回答说：“真要说起这块土地，话就长了。后晋皇帝用卢龙十六州贿赂贵国国王。后来，周世宗只取回关南之地[16]。这都是前代的事情啦。如果两国都要求收回原先属于自己的土地，难道对北朝有利？”

富弼出门后，契丹使臣刘六符再次向他提出：“我们国王对接受金币不满意，坚持要宋朝归还十县土地，你看怎么办？”

富弼回答说：“宋朝皇帝说过：‘为祖宗守卫国家社稷，岂敢随意把土地给予他人！朕不忍心因战争伤害南北二朝百姓，所以委屈自己，用金币来换取和平盟约。如果北朝一定要索取土地，那就是破坏盟约。北朝如挑起战争，过错不在我方，天地鬼神自有公论！’”刘六符听富弼这么说，支吾其词，转而对其助手说，要把南朝皇帝的态度奏报国王，使南北二主了解彼此的立场。

第二天，契丹国王邀请富弼同他一起狩猎，请富弼骑马和他靠近，对富弼说：“如果我能得到关南之地，两国之间可以长期友好。”富弼回答说：“如果北朝以得到土地为荣耀，南朝必然会以失去土地为耻辱。既然两国是兄弟关系，怎么能让一国获得荣耀而让另一国蒙受耻辱呢？”

契丹国王对富弼的回答表示赞同，不再提出领土要求，让富弼回国报告朝廷，愿意就增币或者和亲再举行会谈。不久，宋仁宗再次派遣富弼带着增币、和亲两套方案，持国书率使团赴契丹会谈。临行前，富弼奉命去宰相府接受口头指示。出使途中，富弼发现国书意见与宰相府口头指示不完全一致，连忙返京报告。富弼对宋仁宗说：“宰相这样做是故意陷害臣下，我为此而被处死倒不可惜，可惜是那样做会败坏国家的大事！”宋仁宗就此事询问参知政事（副宰相）晏殊。晏殊竟以“笔误”为吕夷简打掩护。

当年（1042年）九月，富弼一行抵达契丹京城。契丹国王不再提和亲一事，只想增币。富弼答应每年增银十万两、绢十万匹，契丹君臣同意，双方很快达成一致，但在讨论协议文书措词时却发生激烈的争论。

契丹国王提出把宋朝供给契丹的钱币称为“献”。富弼说：“南朝为兄，兄向弟怎么能称‘献’？”契丹国王说：“那就改称‘纳’。”富弼说：“兄弟之间也不可以称‘纳’。”

契丹国王的意见接连两次被富弼驳回，大为恼火。他向富弼威胁说：“南朝因为惧怕我，才送给我这么多钱帛，对于一个字，还有什么可争论的？如果我率军南下，可不要后悔！”

富弼寸步不让，声色俱厉地回答说：“宋朝兼爱北朝的军民，宁可苦自己而增加对北朝的供给，怎么能把我们的大度宽容视为惧怕？如果真的要相互用兵，那也将以是非曲直来决定胜负。但这不是本使臣所讨论的范围，也不是本使臣所愿看到的！”

契丹国王看到不能使富弼屈服，便转了个弯子，同意文书暂不定稿，决定另派使臣随富弼去宋朝，讨论文书定稿事宜。

富弼回国后，向宋仁宗报告说：“耶律宗真提出‘献’、‘纳’二字，我在他们那里以死抗争，拒不接受。他们的气焰已经被我挫伤，可以不答应他们。”可是，宋仁宗宁愿屈辱求安，对富弼的忠告听不进去。他竟然采纳晏殊的意见，同意称“纳”，将“纳”字写入向契丹增币的协议文书。

富弼为国使辽，义无反顾。第一次出使时，他得知自己一个女儿死了，没有为此草草了事，匆匆回国。第二次出使期间，家信报称夫人为他生了一个男孩，希望他尽快回国看望，富弼置之不顾。后来，富弼在契丹收到家信，总是不开封便把它烧掉。他对随行人员说：“看了家信，只会扰乱我的心意。”

《宋史纪事本末》卷二十一《契丹盟好》

《宋史》卷三百一十三《富弼传》

【简评】

富弼在国家面临西夏、契丹双重军事威胁的情况下，不惧艰险，为国赴命，两度出使契丹。他不畏强敌，义正辞严以理折服契丹君臣。“富弼再盟契丹，能使南北之民数十年不见兵革。仁人之言，其利博哉”（《宋史》卷三百一十三）。