太宗是宫廷内的轴心，他在内公开的一言一行都将影响宫内众多人的心。宫廷内部以皇后为核心的等级架构，是每个后宫人员心智结构中重要的一环。而在等级结构中能动的人员组合，是每个宫内人日常面对的。而以太后为轴心的妃嫔队伍，诸妃后的王子、公主，及已经出嫁的公主和已经封王住入自己王府的王子，也一直是后宫经常谈论的话题，至于皇宫内有势力家族的外在影响力及婚宦情况，也是私下太监宫女们窃窃私语的话题。这个能动气场左右着宫内人的笑语欢声。
唐代内宫的等级秩序，《旧唐书》卷四四《职官三》略云:唐沿隋制，除皇后外，宫中还有众多妃嫔。其中贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，正二品;婕纾九人，正三品;美人九人，正四品;才人九人，正五品;宝林二十七人，正六品;御女二十七人，正七品;采女二十七人，正八品。武则天才人的地位在妃嫔中属中等偏下，其职责是记录妃嫔们的宴饮睡寝和蚕桑之事，向皇帝叙述她们一年中的收获情况。依据前面与杨家的亲缘关系的梳理，推测她服务对象主要是杨姓妃嫔。这也是宫中各势力核心保持身边纯洁性的需要，避免一些机密泄露流传。因此宫廷内她们有一亲密的团体，即使武则天被赶到感业寺，只要她想了解宫廷内部情况，宫内的旧有系统就会发生作用。这其实不只杨氏一家有如此能量，就是原来的长孙皇后和韦贵妃势力，也有雷同的势力系统。
杨氏、长孙氏与韦氏家族三大家族在宫廷的政治影响。武则天能入选才人，和母亲杨氏家族在宫廷内外的势力是分不开的。关于杨家的宫廷影响最主要通过李唐与弘农杨氏政治婚姻来看。在昭陵陪葬陵墓中出土的以下四块墓志，即杨恭仁、文安县主、赵王李福、越国太妃燕氏的墓志，可与史书相互证发杨家在贞观时期的宫廷内外的政治势力。自贞观十年，长孙皇后去世后，太宗曾欲立巢王妃为后不成，未再提及册后事，因此实际的二号人物韦贵妃，地位已相当于皇后了。这里可以推测赵王李福母是由杨淑妃晋升为贵妃的。到贞观十年时，长孙皇后去世后，杨家在宫内的影响力可以说比后面提到的韦氏还强。因此关于贞观十一年，太宗选才人时，杨家的发言权很大，那么武则天作为杨门外女，也因血缘近亲得进皇庭。这也加强了杨家在后宫的力量，人多力量大。看看三位杨妃和一位燕妃生的一群儿子:太宗十四子，文德皇后生承乾，又生第四子泰、髙宗皇帝，后宫生寛，杨妃生恪，又生第六子愔，阴妃生佑，王氏生恽，燕妃生贞，又生第十一子嚣，韦妃生愼，后宫生简，杨妃生福，杨氏生明[2]。十四子有六位与杨家有关，足以说明杨家在宫中有多大大权威力量了。因此武则天进宫，并非没有依靠，她背后靠的是皇帝姑姑和杨氏群妃。因此也可以推测，她在宫中与李治的感情培养是有近人牵线帮忙创造机会的。
贞观十年，长孙皇后去世后，太宗本来想立原来元吉妃为后，但遭到宫廷内外的抵制，其实宫廷外主要是长孙无忌力量，宫内主要是韦贵妃的力量，这两股力量制约了杨姓力量的坐大。长孙皇后虽然去世，但她多年在后宫经营的势力依然在。尽管史书没有提及有哪些人，可以从公主外嫁看出这一倾向:太宗有二十一位女儿，有四位早夭，余下十七位健康的公主中，有三位公主嫁给长孙家族成员:长乐公主下嫁长孙冲、新兴公主下嫁长孙曦、新城公主下嫁长孙诠。外庭中长孙无忌和他的同党褚遂良位列宰相，长孙无忌力量一直到显庆四年后，才被当上皇后的武则天及其亲近势力根除。长孙无忌加之作为太子及未来皇帝舅舅身份，也通过自己几个外甥对宫廷内部施加了强大影响。当然长孙皇后的去世，内廷的长孙势力失去组织性，逐渐被韦氏、杨氏两股势力分化吸收。关于韦氏家族的政治影响见上章。(www.guayunfan.com)从某种程度说，西方三权制衡学说在中国政治体制中一直以潜规则的形式存在着。2005年，庞朴先生在《读书》[3]上提出一分为三的哲学观点，对一分为二的哲学观点提出质疑，有其合理性。武则天进入后宫，三大家族的矛盾与冲突，是影响其生活的生存环境重要组成，她二进宫也是由王皇后与萧淑妃相争引起的，三人重演三国演义，只是三人的政治智慧实在相差太远，王萧两方合势也没有斗过武则天，也可能与原来武则天将韦杨两股旧有的势力拉为己用有关吧。
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