大西洋各国总沿革_海国图志

大西洋各国总沿革_海国图志

《职方外纪》：天下第二洲曰欧罗巴。南起地中海，北极出地三十五度。北至冰海，出地八十余度，南北相距四十五度，径一万一千二百五十里。西起西海福岛初度，东至阿比河九十二度，径二万三千里。共七十余国。其大者曰倚西把尼国，（吕宋）曰拂郎祭，（即佛兰西也，祭旧误作察。案：祭音近机、西，其作察则形讹也。）曰意大里，（与今志同）曰亚勒马尼，（耶玛尼）曰法兰得斯，（荷兰）曰波罗尼，（波兰）曰翁加里，（今并入西都鲁机）曰大尼，曰雪际，（瑞国）曰诺忽惹，（即那威国与瑞丁合为一国）曰厄勒祭，（即额力西）曰莫哥斯未。（俄罗斯）其地中海则有甘的亚诸岛，西海则有意而兰、大谙厄利诸岛云。（谙厄利即英吉利，其意而兰大亦其属岛。）

凡欧罗巴洲内大小诸国，自国王以及庶民皆奉天主耶稣之教，纤毫异学不容窜入。国主互为婚姻，世相和好。财用百物有无相通，不私封殖。其婚娶，男子大约三十，女子至二十外，临时议婚，不预聘。通国之中皆一夫一妇，无敢有二色者。土多肥饶，产五谷，米麦为重，果实更繁。出五金，以金、银、铜铸钱为币。衣服蚕丝者，有天鹅绒、织金缎之属；羊绒者，有毯、罽、销哈刺之属。又有苎麻之类，名利诺者，为布绝细，坚而轻滑，大胜棉布，敝则可捣为纸，极坚韧，今西洋纸率此物。

君臣冠服各有差等，相见以免冠为礼。男子二十以上概衣青色，兵士勿论。女人以金宝为饰，服御罗绮，佩带诸香，至四十及未四十而寡者，即屏去，衣素衣。酒悉以葡萄酿成，不杂他物。其酒可积至数十年，当生子之年酿酒，至儿年三十娶妇时用之，酒味愈美。诸种不同，无葡萄处或用牟麦酿之。其膏油之类，味美而用多者，曰阿利袜。是树头之果，熟后即全为油，其生最繁，又易长，平地山冈皆可栽种，国人以法制之，最饶风味，食之齿颊生津，在橄榄、马金囊之上。其核又可为炭，滓可为碱，叶可食牛羊。凡国人所称资产，蓄大小麦第一，葡萄酒次之，阿利袜油又次之，蓄牛羊者为下。

其国俗虽多酒，但会客不以劝饮为礼。偶犯醉者，终身以为诟辱。饮食用金银玻璃及磁器。天下万国坐皆席地，惟中国及欧罗巴诸国知用椅桌。其屋有三等，最上者纯以石砌；其次砖为墙柱，木为栋梁；其下土为墙，木为梁柱。石屋砖屋，筑基最深，可上累六七层，高至十余丈。地中亦有一层，既可窖藏，亦可除湿。瓦或用铅，或用石板，或陶瓦。凡砖石屋，皆历千年不坏。墙厚而实，外气难通，冬不寒而夏不溽。(www.guayunfan.com)其工作如木工、石工、书工、塑工、绣工之类，皆颇知度数之学，制造备极精巧。凡为国工者，皆考选用之。

其驾车，国王用八马，大臣六马，其次四马或二马。乘载骡马驴互用，战马皆用牡，骟过则弱不堪战矣。又良马止饲大麦及秆，不杂他草及豆，食豆者足重不可行。此欧罗巴饮食、衣服、宫室、制度之大略也。

又曰：欧罗巴诸国，皆尚文学。国王广设学校，一国一郡有大学、中学，一邑一乡有小学。小学选学行之士为师，中学、大学又选学行最优之士为师，生徒多者至数万人。其小学曰文科，有四种：一古贤名训，一各国史书，一各种诗文，一文章议论。学者自七八岁至十七八岁学成，而本学之师儒试之。优者进于中学，曰理科，有三家。初年学落日加，译言辩是非之法；二年学费西加，译言察性理之道；三年学默达费西加，译言察性理。以上之学，总名裴录所费亚。学成，而本学师儒又试之。优者进于大学，乃分为四科，而听人自择。一曰医科，主疗病疾；一曰治科，主习政事；一曰教科，主守教法；一曰道科，主兴教化。皆学数年而后成。学成而师儒又严考阅之。

凡试士之法，师儒群集于上，生徒北面于下，一师问难毕，又轮一师，果能对答如流，然后取中。其试一日止一二人，一人遍应诸师之问。如是取中，便许任事。学道者，专务化民，不与国事。治民者秩满后，国王遣官察其政绩，详访于民间，凡所为听理词讼、劝课农桑、兴革利弊、育养人民之类，皆审其功罪之实，以告于王而黜陟之。凡四科官禄人皆厚，养廉有余，尚能推惠贫乏，绝无交贿行赂等情。

其诸国所读书籍，皆圣贤撰著，从古相传，而一以天主经典为宗。即后贤有作，亦必合于大道，有益人心，乃许流传国内。亦专设检书官，看详群书，经详定讫，方准书肆刊行。故书院积书至数十万卷，毋容一字蛊惑人心，败坏风俗者。其都会大城皆有官设书院，聚书于中，日开门二次，听士子入内抄写诵读，但不许携出也。

又四科大学之外，有度数之学，曰玛得玛第加，亦属斐录所科内，此专究物形之度与数。度其完者以为几何大，数其截者以为几何多。二者或脱物而空论之，则数者立算法家，度者立量法家。或体物而偕论之，则数者在音相济为和，立律吕家；度者在天迭运为时，立历法家。此学亦设学立师，但不以取士耳。此欧罗巴建学设官之大略也。

又曰：欧罗巴国人奉天主正教，在遵持两端：其一，爱敬天主万物之上；其一，爱人如己。爱敬天主者，心坚信望仁三德，而身则勤行瞻礼工夫。其瞻礼殿堂，自国都以至乡井，随在建立。复有掌教者，专主教事，人皆称为神父，俱守童身，屏俗缘，纯全一心，敬事天主，化诱世人。其殿堂一切供亿，皆国王大臣民庶转输不绝，国人群往归焉。每七日则行公共瞻礼，名曰弥撒。此日百工悉罢，通国上下往焉，听掌教者讲论经典，劝善戒恶。妇女则另居一处而听，男女有别。

其爱人如已：一是爱其灵魂，便之为善去恶，尽享天生之福；二是爱其形躯，如我不慈人，天主必不慈我。故欧罗巴人俱喜施舍，千余年来，未有因贫鬻子女者，未有饥饿转沟壑者。在处皆有贫院，专养一方鳏寡孤独。处其中者，又各有业，虽残废之人亦不废。如瞽者运手足，痹者运耳目，各有攸当，务使曲尽其才，而不为天壤之废物。又有幼院，专育小儿，为贫者生儿举之无力，杀之有罪，故特设此院，令人抚育，以全儿命。其族贵而家贫者，耻于送子入院，更有两全之法。其院穴墙以设转盘，内外隔绝不相见，送儿者乘人不见，置儿盘中，扣墙，则院中人转儿入矣。其曾领洗与否，皆明记儿胸，异时父母复欲收养，则按所入之年月，便得其子。

又有病院，大城多至数十所。有中下院，处中下人；有大人院，处贵人。凡贵人若羁旅，若使客，偶患疾病，则入此院。院倍美于常屋，所需药物悉有主者掌之，预备名医，日与病者诊视，复有衣衾帷幔之属，调护看守之人。病愈而去，贫者量给资斧。此乃国王大家所立，或城中人并力而成，月轮一大贵人，总领其事。凡药物饮食，皆亲自验视之。

各城邑遇丰年，多积米麦，饥岁以常价粜之，如所谓常平仓者。人遇道中遗物，或兽畜之类，多觅其主还之，弗得主则养之。国中每年数日定一公所，认识遗畜，失者与得者偕来会集。如遇原主，则听其领去，如终弗得主，则或宰肉或卖价，以散贫人。若拾金银宝物，则书于天主堂门外，令人来识。先令预言其状，如一一符合，即以还之，不得主，亦散于贫乏。

国中又有天理堂，选盛德宏才无求于世者主之。凡国家有大举动、大征伐，必先质之此堂，问合天理与否。拟以为可，然后行之。国人病危，悔过祈赦，则分析产业，遗一分为仁用，或以救贫乏，或以助病院，或以赎敌国所虏，或以修饰天主殿庭，一切仁事，悉从病人之意。遗于子孙谓子孙之财，遗于仁用谓已灵魂之财。

其圣教中人更有慕道最深，抛弃世间福乐，或避居于山谷，或入圣人圣女所立之会，而毕世修持者。其入会须发三誓：一守贞以绝色；一安贫以绝财；一从命以绝意。凡欧罗巴诸国，从十六七岁愿入会中，矢守童身者，自国王大臣宗室以下男女，不可胜纪。其女子入会后，惟父母至戚得往见之，余绝不相交接。其会中居屋原极宏敞，亦自不碍游息也。其男子入会，例有多端：有专自修不务化人者，有务化人不能远游者，又有化人而欲及天下者，此则离本国、捐朋友、弃亲戚，遍历遐方，其视天下犹一家，视天下人犹一体，不辞险阻艰辛，虽啖人炙人之地，亦身历焉，惟祈普天之下皆识真主，而教其灵魂升天，以毕素志。此欧罗巴敬天爱人之大略也。

又曰：欧罗巴诸国，赋税不过十分之一。民皆自输，无征比催科之法。词讼极简，小事里中有德者自与和解，大事乃闻官府。官府听断不以已意裁决，所凭法律条例，皆从前格物穷理之王所立，至详至当。官府必设三堂：词讼大者，先诉第三堂；不服，告之第二堂；又不服，告之第一堂；终不服，则上之国堂。经此堂判后，人无不听于理矣。讼狱皆据实，诬告则告者与证见，即以所告之罪坐之。若告者与诉者指言证见是仇，或生平无行，或尝经酒醉，即不听为证者。凡官府判事，除实犯真赃外，亦不先事加刑，必俟事明罪定，招认允服，然后刑之。官亦始终不加詈骂，即词色略有偏向，讼者亦得执言不服，改就他官听断焉。吏胥饩禀，虽亦出于词讼，但因事大小以为多寡，立有定例，刊布署前，不能多取。故官府无恃势剥夺，吏胥无舞文诈害。此欧罗巴刑政之大略也。

封内虽无战斗，其有邪教异国，恃强侵侮，不可德驯，如鞑而靼、度尔格等者。本国除常设兵政外，又有世族英贤智勇兼备者，常以数千人结为义会，大抵一可当十，皆以保国护民为志。其初入会者，试果不惮诸艰，方始听入焉。会在地中海马儿达岛，长者主之。遇警则鸠集成师，而必能灭寇成功。他国亦有别会，俱仿佛乎此，即国王亦有与其会者。此又欧罗巴武备之大略也。

又曰：地中海有岛百千，大者曰甘的亚岛，曩有百城，周二千三百里。古王造一苑园，路径交错，一入便不能出。游者须以物识地，然后可入。生一草，名阿力满，少嚼便能疗饥。地中海风浪，至冬极大难行，有鸟作巢于水次，一岁一乳，但自卵至翼不过半月，此半月内，海必平静无风波，商舶待之以渡海。岛名亚尔爵虐，此半月遂名为亚尔爵虐日云。

又曰：欧罗巴迤北一带，海岛极多，冬长暗数月，行路工作以灯。产貂类极多，人以为衣。又有人长大多力，遍体生毛如猱猴。产牛、羊、鹿甚多。犬最猛烈，一犬可杀一虎，遇狮亦不避也。（源案：东北海黑龙江以下，有使犬、使鹿部，捕貂为生，此西北地亦然。盖地近北海，故貂鹿犬所产相同。）冬月，海冰为风所击，尝涌积如山。人善渔猎，山多鸟兽，水多鱼鳖，人以鱼肉为粮，或磨鱼为面，油为灯，骨造舟车屋室，亦可为薪。其鱼皮以为舟，遇风不沉不破，如陆走则负皮舟而行。（源案：黑龙江东有鱼皮部，以鱼皮为衣，此亦西北海与东北海物产同之一证。）其海风甚猛，能拔树折屋，及摄人物于他处。（源案：北海滨有小人国，高不二尺，须眉绝无，男女无辨，跨鹿而行，鹳鸟常欲食之，小人恒与鹳相战，或预破其卵，以绝种类。又有小鸟，其人性嗜酒，任饮不醉，年寿最长。）近谙厄利亚国为格落兰得岛，其地多火，以砖石障之，仍可居处。或宛转作沟以通火，火焰所至，便置釜甑熟物，更不须薪，其火亦终古不灭。

《万国地里全国集》曰：欧罗巴列国，南至地中之海、义八搭峡海，隔亚非利加地，东南至黑海，连亚齐亚，北及冰海，东接亚齐亚，西及大西洋海。广袤圆方九百七十五万方里，长一万零五百里，阔七千五百里，居民二万万丁。其半地归俄罗斯。北极出自三十六度至七十一度，自英都中线偏西十度，偏东三十六度。遍地江河支流，灌溉田亩，中间高岗崎岖，千峰险峻，由此延曼南北。大湖在俄罗斯国，由海隅深入其地，交通往来，自有转圜之易。古时此地林树稠密，群蛮游猎。商朝盘庚年间，希腊族种到俄罗斯而开新地，渐进教化。在地中海岛各地与亚齐亚列王战胜，于是罗马国在以他里大兴，攻服欧罗巴之大半，化民成俗，四夷共服。惟有北方之野蛮与罗马交战，屡获全胜。东汉献帝年间，匈奴侵欧罗巴东境，其土民迁移邻邦，一至罗马国之交界，尽力战斗，被罗马国荡覆君室，自创新鼎。异族者渐奉天主之教，勉为良善，但无见识，其僧秉机弄权，敢作敢为。唐朝年间，回回前进，与西国接战。宋朝年间，千万居民离其本地，而往犹太国。百有余年，与回回苦斗不息。自后欧罗巴内城邑大兴，并操自主之权，始知印书，知制火药，初造罗经，自明嘉靖年间，舟楫无所不至，初寻出亚默利加大地，次到五印度国，后驶至中国，通商日增，见识日广。此时欧列国万民之慧智才能高大，纬武经文，故新日开，遍于四海焉。

《瀛环志略》曰：欧罗（或作友罗巴）一土，在亚细亚极西北隅，以乌拉大岭为界，（详见《俄罗斯图说》）中国之所谓大西洋也。绝长补短，约得亚细亚四分之一。西距大西洋海，海水由西北湾环，注入大地，曰波罗的海，（一作八得海，俗名黄海。）转注东北分两汊，约三四千里。波罗的海之南，海水由正西注入大地，曰地中海。（泰西名墨方特尔勒尼安，一作美的德拉虐。）由西而东，约七十余里，再分小汊注东北，成巨浸，曰黑海。（泰西名勒必西）周回二三千里，环波罗的海，南尽地中海、黑海之北岸，为欧罗巴全土。

其地自夏以前，土人游猎为生，食肉寝皮，如北方蒙古之俗。有夏中叶，希腊各国初被东方之化，耕田造器，百务乃兴。汉初，意大里亚之罗马国创业垂统，疆土四辟，成泰西一统之势，《汉史》所谓大秦国也。前五代之末，罗马衰乱，欧罗巴道散为战国。唐宋之间，西域回部方强，时侵扰欧罗巴诸国，苍黄自救，奔命不暇。先是火炮之法创于中国，欧罗巴人不习也，元末有日耳曼人苏尔的斯始仿为之，犹未得运用之法。明洪武年间，元驸马帖木儿王撒马儿罕威行西域，欧罗巴人有投部下为兵弁者，携火药炮位以归，诸国讲求练习，尽得其妙。又变通其法，创为鸟枪，用以攻敌，百战百胜，以巨舰涉海巡行，西辟亚墨利加全土，东得印度南洋诸岛国，声势遂纵横于四海，现大小共十余国。

波罗的海之东，有大城曰彼得罗堡，（一作必特尔，土木尔。）俄罗斯之都城也。波罗的海之西岸与大西洋海相表里也，形如葵扇下垂，曰瑞兰国。从南岸突出如臂，亘波罗的海之阈，与瑞国作凹凸之势，曰梿国。梿国之南，曰日耳曼列国，为欧罗巴之中原。日耳曼之东北临波罗的海，曰普鲁士，日耳曼东南曰奥地利亚。其东南临地中海曰土耳其。（土耳其有三土，此其西土，中、东两土在亚西亚界内。）土耳其之南，地形如人掌，拊于地中海，曰希腊。日耳曼之南曰瑞士。再南如人股之著屐于地中海，曰意大里亚列国。日耳曼之西北临海，曰荷兰，荷兰之南曰比利时，比利时之南曰佛郎西，佛郎西之西南曰西班牙，西班牙之西，临大西洋海曰葡萄亚。佛郎西之西北有三岛，雄峙海中，曰英吉利。（按：以上各国，惟俄罗斯与中国互市。）在西北陆路，不由海道，其至粤东贸易者，英吉利船最多，居各国十分之六。西班亚之船，大半自吕宋来粤东，称大小吕宋，不称西班亚，其船之多几过于英吉利，而洋米之外少别货。此外则奥地利亚、普鲁士次之，琏国、荷兰又次之，瑞国又次之。佛郎西货船每岁来粤多不过三四只，少则一二只，所载皆呢羽、钟表诸珍贵之物。葡萄亚，即居澳门之大西洋，其本国商船来者甚稀。日耳曼之翰堡、（一作昂不尔厄）北闵（一作不来梅）两埠，间有货船来粤。比利时现求通商，船尚未来。意大里亚近分四国，商船无来者。土耳其系回回，希腊新造小国，向未通商。（按：诸书述各国地域之正方里各各不同，与中国开方法不同，不知其如何折算。其所列进帑、兵额、师船之数，复各书多不相合，殊不足据。所谓欠项者，乃国所欠于民之数。西土之例，国有兵事则聚乡绅于公会，令其筹办兵饷，皆贷于富商大贾而岁偿，其息愈积愈多，或罄一岁之入而不足以偿，则加税额以取盈焉。民之怨畔，国之衰弱，半由于此。）

欧罗巴一土，以罗经视之，在乾戊方，独得金气。其地形则平土之中容畜，沧海数千里回环吞吐，亦与他壤回别。其土膏腴，物产丰阜。其人情性慎密，善于运思，长于制器。金木之工，精巧不可思议，运用水火，尤为奇妙。火器创自中国，彼土仿而为之，益加精妙，铸造之工，施放之敏，殆所独擅。造舟尤极奥妙，篷索器具，无一不精。测量海道，处处志其浅深，不失尺寸。越七万里，而通于中土，非偶然也。

欧罗巴诸国迤南者在北黄道之北，寒暑略似中原。迤北者在北黑道之南，积雪至五六尺，坚冰至三四尺。俗传西洋人畏冷，误矣。冬月室皆炽炭，衣毡数重，无著裘者。所传畏冷者黑夷，皆印度或南洋各岛人，与赤道相近，亘古未见冰雪，其遇祈寒而瑟缩也，宜矣。

欧罗巴诸国来粤东，皆从大西洋海开行，沿亚非利加之西岸南行，至尽头之好望海角，俗名大浪山，乃转而东北。舟行至此，风涛最恶，彼土人惯于浮海，亦罔不栗栗危惧，过此乃额手称庆。浮印度海东北行，入稣门答腊、葛留巴之巽他海峡，又东北而至粤东，计程约七万余里。俗称来三去五，盖由大西洋来中国约三月程，回国则须五月程。往返同途而迟速不同者，非尽由风信之顺逆也。四海之水皆东趋，至尾闾而入大地，又从万派源泉分流而出，由欧罗巴至中国，则为顺流，由中国西旋，则为逆流，故迟速不同耳。

欧罗巴诸国，纪年皆称一千八百几十年，非其传国之年数也。各国皆奉耶稣教，以耶稣降生之年为元年，至今凡一千八百余年耳。至各国祚数，或修或短，惟佛郎西传世最久。其余多者亦不过数百年，且时立女主，族姓潜移。俗传西洋诸国，自古未易姓者，妄也。

西洋诸国，语言文字相同者，普鲁士、奥地利亚与俄罗斯同，地相接也。英吉利与米利坚同，西班亚与墨西哥以南诸部同，葡萄亚与巴西同，彼州本三国之所开辟也。余国皆不相同。

泰西人造屋，外无墙垣，中无院落，惟层楼叠架，绕以回廊，遍开牖户。贱者处下层，贵者居上层，虽王宫亦如此。所称俄罗斯新都，王廷长四十五丈，阔三十八丈。旧都王廷广七十七丈，长二百一十丈，非指一宫言之，总其宫墙四隅计之，而中则自分层数间数也。

欧罗巴之大界限，自地中海以外，一为州中海，横贯瑞丁、那威、大尼、普鲁社之南，俄、日、奥、佛、梿、瑞、意大里各国之北，亦名黄海，亦名巴得海，亦名波的亚海，皆此州之异名也。一为乌拉岭，即葱岭之北干，起白尔摩，北抵冰海，长四千余里，分亚细亚、欧罗巴二洲之界，俄罗斯跨此岭东西焉。其岭所连诸山，皆葱岭西北之干，蜿蜒回环，千曲百折，以抵海滨。信乎，葱岭之大雪山为古昆仑，巍为群山之祖也。

《地理备考·欧罗巴各国总叙》上曰：欧罗巴洲各国建立始末，以额力西国为最。而额力西国之前，又系上古亚西黎亚与厄日度二国，开创风气。当中国唐虞之世，亚西黎亚国政教昌隆。自夏后不降十三岁，嗣君尼亚斯不勤政事，国势渐衰。自后八百余载，朝政日非，古史无所记载。惟厄日度国代有明君，然古史但载兵革始末，而贤君善政，均未之述。自商王祖辛十二年，亚美奴非斯溺死红海，后西索斯的里嗣位，武备文事，极一时之盛。是时厄日度国人约二千七百万余口，传世七百十一载，每遣人民迁赴他方，开创教化，故亚德纳斯国渐为声名文物之邦，实赖厄日度国人前往其地变化之也。

是时额力西国王，闻而向风，遣其能臣游说各国，因得十二国会盟，彼此相卫，岁遣使臣。再会于德尔摩比勒之地，议行善政。复思延国祚，必须立教，遂将德尔佛斯堂诸善士布施之资财尽付十二国会议之人管理，缓急相关，并力御侮。是以伯尔西亚回国兵来侵无不败北，偃武修文，二百余载航海四出，并至葛尔给斯等处，创建新国焉。殷王廪辛六祀，亚德纳斯国王名德修者，武勇绝伦，自思十二部落，事权不一，遂欲合而一之。先得庶民之心，次散其附和首领之众，又裁汰国内各衙署，惟建会议公堂一所，设礼制，轻税敛，招徕远人。弹丸之地，竟成通都大邑，较额力西各处更盛。

国中大权尽归一人，尽革前此各部强霸横行之习。其国人分三等，一则尊爵绅士，二则百工匠役，三则农夫庶民。因一等之人权重，故自德修王至哥德洛斯亚两世，特加惠于二三等之人，以分爵士之势。久之民志日骄，畸重之势，权遂归下。当周康王时，哥德洛斯王薨，其民以此后必无如先君之贤者，遂扬言惟玉必德尔为君，方可推戴。玉必德尔者，乃其国供奉宗神之首，示不欲更立国王也。遂立会议官以执政事，从此额力西各国效尤，纷纷逐君革爵，设官擅政，风俗政治为大变易。惟亚德纳斯国人，初虽除国王之名，尚立哥德洛斯王后裔，为统领之官，曰阿尔干，势权与国君相等。越三百三十一载，当中国周平王时，国人复议阿尔干官永执国政，与君何异，嗣后州官三年一易。越五十五年，又议每岁分立九官，于任满缺退之时，必述职于民，以定臧否。人皆视为畏途，自后亚德纳斯国人各自专擅，无复法度。国中诸才智士复议创造法律，以约束其下，推达拉固主其议。其人性过严酷，纂修法制，罪无大小，尽定斩决，时人谓之血书。越数十载有梭伦者，当周灵王年间，修改律例，归于平尤，遂按一国资财之多寡，分尊卑贵贱四等。其四等至贫贱之人，虽不得居官，至有通国会议公务，亦可参预。又恐人多语杂，因建议事厅、大理寺二署，其议事厅定额四百人，为庶民会议之所，其大理寺乃官府会议之所，其官必名望才德，由众推举。此梭伦所定政治章程，各国多效之者。

又有斯尔巴达国，其始亦如额力西，分列小国而统于一君，历代相传四百余载。当周成王时，有兄弟二人者同登君位，嗣后相传，皆系二君同治，至九百年之久，此事最为奇异。迨秦始皇时，葛黎厄美尼斯王践位，始复改为一君。其国政严禁奢侈，不用银钱，不丰饮食，皆练习武事，故富强善战。国中世守其教，视亚德纳斯国梭伦所立法度，更为修久。当其时，伯尔西亚回国达黎约王兴兼并之意，又听阿德纳斯国人诉请报复，步骑十一万大举来攻。然伯尔西亚承平日久，士卒或习奢过度或从役劳苦，不能如昔年之劲旅，于是亚德纳斯国中良将，简精锐万人迎敌，大破敌军。逾二十载，伯尔西亚国嗣王名舍尔时者，志图报复，率马步舟三军，数十万众，倾国大举，复攻额力西之亚德纳斯等国。各国齐心盟约，背城力战破之，水陆全胜。然自后额力西各国恃胜而骄，所获敌财，彼此侵夺。于是亚德纳斯与斯巴尔达二国首先背盟，号召各小国，自相侵伐，干戈不休，日至衰微。

越九十三载，当周显王时，遂为马斯多尼亚国王袭破，尽有额力西全国。开辟疆土，更广于额力西。其子阿勒山德里王嗣为盟主，当周显王时，复率步军三万，马军五千，攻服伯尔西亚国，远至天竺诸处，无不归附，屡战屡胜，兼有欧罗巴州、亚细亚州之半。迨殂后，其将帅等互相割据，事迹纷繁。建为东都，号君士但丁城，后为土尔其、希腊国所有焉。东汉时始为意大里国所并。额力西国自昔盛时，当周景王、显王时，二百余载，文名显著之士不可胜计，百工技艺，皆至精巧，玉必德尔与的亚纳二庙堂，尤天下第一壮观，虽东方各国尚不及。诗书文字，绘画工塑，无不奥妙，而军务尤所讲习，方行天下，至于海表。洵欧罗巴州开创之首国，在意大里之前者也。

欧罗巴洲古时国最盛者，自额力西外，嗣惟罗马国一统最久。其创建在成周中叶，其混一在西汉之中，分裂在东晋之末，其宗社全墟在明景之世，祚历二千余年。自古无其强大悠久，然自昔至今，一兴一衰，为欧罗巴二次大变，亦欧罗巴之大关系也。

当周平王时，环意大里亚皆强勇之国，而国王罗母洛者，与邻国战胜时，即收其精锐，归入营伍，并择其军器号令之，胜已者而效从之。每战胜一次，势力愈增，连年练战，上下皆善用兵，纪律严肃。且勤治国政，设立议事厅，选才智百人会议，法度无不尽善。其后四代贤君，国益富强。迨七世之君达尔癸伯者，残忍无道，败乱伦常，通国怒而逐之。嗣后遂不立君，惟推主帅一人以领兵，别推官长二元代理国务，一年一易，此罗马国之大变局也。

自后政事修明，国益富强，越数百年之久，环意大里亚诸部尽归版图。惟隔海之加尔达额国，实为劲敌。其国在亚非里加州海滨，以舟楫为贸易事，海滨两岸皆归之掌握，延及欧罗巴之西班亚地方，遂雄据各岛。而罗马国人亦畏其水军强盛，不敢阻遏，自后二国，常相抗敌。虽加尔达额风俗甚野，不如罗马国之法度，其兵多招募异乡乌合，亦不如罗马国士兵之纪律，然罗马止长陆战，而加尔达额国则舟舰娴习。迨交战二十余年，罗马国亦学习水战，取加尔达额国遭风漂入之船，以为程式，造成舟师一队，选水师将官，驾驶水战，而获大捷，两国仇忌日深。

加尔达额国人，有阿尼巴者，世为名将，父子祭神，誓灭罗马，讲习韬略，幼立战功，年三十五岁，即拜大帅，引军渡厄伯洛河，逾峻岭，抵意大里亚国，进攻罗马都城，连败罗马之兵，收服各部。奈罗马国有三杰士，竭力战守。一曰发比约马西摩，则坚垒不战，惟游兵清野，佯败引诱，以老其师，暂为羁縻于前，而亟整御备于后；一曰马尔塞罗，则率兵围困诺拉，收复余城，以分敌军之势。斯二人者，罗马通国所倚重。至于西比扬，则尤为超卓，不在本国拒敌，而反提军远出，窥加尔达额国兵大半外出，乘虚深入，随攻随拔，势如破竹，直抵其都。国人望风败溃，阿尼巴闻警，旋师自救，被罗马奇兵邀其归路，舟师迎击海中，全军尽覆，阿尼巴乘渔舟逃归。不得已纳款送质，并立盟约，非奉罗马国之命，永不得擅与别国交兵。时汉高祖六年也。

斯时诸国分而为二，一则为罗马与加尔达额二国之战场，一则额力西国土酋分据之属地，互相争斗。额力西分为三国，一名厄多里亚，一名亚加压，一名白阿西亚，会议立官，而额力西国王仍为其地之长。其君暴虐，失民心，而厄多里亚国人更恨之，乃迎请罗马国之兵至本国，协逐暴君出国，罗马遂胁额力西各处为藩属。厄多里亚各国自悔失计，复乞师于西里亚国，以驱除罗马，而加尔达额国败将阿尼巴亦往西里亚国求援，皆因西里亚新兼并犹太、波斯，为东方强大之国，故希腊诸部欲倚之以拒罗马。时西里亚心畏罗马之强，而阿尼巴力言罗马师疲易败，于是出偏师前往额力西，以助厄多里亚国。罗马军迎击败之，乘胜追北，围其都城，西里亚国亦归臣服，于是希腊诸国皆献土，阿尼巴自杀，时汉孝惠帝五年也。汉景帝十年，罗马大举伐加尔达额，围其都城陷之，因毁其城，略定其部属。复征服西班亚，置为部属。

于是地中海南岸仅余两强国未服，一曰宾多，一曰玉占尔达。时宾多国恃有高哥斯山为屏障，兵亦强悍，故与罗马兵相持二十年之久，始为奇岳所破。而玉占尔达国尤险，遂于汉元封五年，始征服焉。由是地中海南亚非里加州各国，尽入版图，犹太、麦西国，亦俯首归附。其地中海北欧罗巴境，亚马尼、佛兰西无不臣服。又渡海征英吉利番，建为大部，西土数万里无复抗颜行者。

然罗马国人民自裁革王位以后，其议事官原议一年一易，后因军事，难更生手，渐有久于其位者。议事官之后嗣世沐荣宠，偏庇姑息。其庶民虽有例许为显职，得遇选举，然其所选，仍皆议事官之后嗣，民间才杰，皆不得进，以此上下人心不睦。且征伐诸国之后，偏染繁华，骄奢日甚，富贵子孙，恃势凌人，诸将各拥强兵，悍不驯服。故外患既平，内衅渐启。

幸边圉皆有重兵镇压，互相钳制，故国中变乱未作。若非东都西拉之兵，则罗马国早为大将马黎约军卒所擅据矣。先是西拉之兵与马黎约之兵积衅交讦，其黠民乘机倡乱，杀高爵子孙，民与绅斗，兵与兵哄。既而兵民绅分党相攻，同时并起，至相屠戮数万。时二大将出征东北夷族者，一曰潘沛，一曰塞萨尔，闻变族师，共平内难，尽戮反侧十余万人，国事乃定，于是大权尽归两帅。潘沛曾定麦西、犹太各国，立功东北，塞萨尔曾收服佛兰西、英吉利，立功西北，二人威名相等，积不相下。而塞萨尔兼有文学，尤得民心，潘沛遂起东都兵攻之，为塞萨尔败诸希腊之地，潘沛走死。由是塞萨尔总大政，立法制，罗马大治。有议事官忌之，使刺客杀之。于是塞萨尔之兄子额达唯约，起兵复仇，夺回其国，遂即尊位，是为罗马复立国王之始，时汉建始二年也。

是时欧罗巴、利未亚二州，及亚细亚西境，周回数万里，尽入版图，惟罗马国独立行政于天下，四国之使云集于罗马，皆纳款献赋焉。义地约比国使人求和，巴尔的亚国昔与罗马深仇，亦使人结盟和好，天竺国命使前赴会盟，其余各国畏威怀义，无不奉命。水陆无警，兵革休息，于是额达维约王亲闭仍讷庙门，仍讷者，乃其国之神也，凡有战斗之事，其庙门则启，若干戈宁静，则闭其庙门，以示偃武修文。从此四海升平，人物熙和，为西土极隆平之世。越三载，当汉孝哀帝建平二年，耶稣乃降诞于如德亚国。罗马国之创始如此。

至其文学、技艺，古时亦未开辟，惟以兵农是习，迨胜额力西后，尽获其珍奇，嗣服阿细亚各国，复得其积贮。各国文艺精华，尽入于罗马。外敌既谧，爰修文学，常取高才，置诸高位，文章诗赋，著作撰述，不乏出类拔萃之人。但除开国数君之外，余多骄暴败常，视国人如奴仆。且国君既以酷虐待民，而已身又为骄兵所制，既使天下闻名悚惧，而其君反自畏三军，此则罗马国之大势也。

初罗马征服各国之后，其边外夷狄尚未收服，后嗣遂欲穷兵绝域，深入沙漠，穷追至北海，黎庭扫穴，伏尸百万，始能征服。然开地既广，鞭长莫及，国中既皆放辟邪侈之习。加以北地降王处之内地，生聚渐盛，报复不忘，各旋其本部，告以罗马人物之富丽，田土之膏腴，复述亲友死亡之惨，以耸土夷愤怒之心。遂倾国，奋矛枕戈，并携妻子、奴仆、六畜、器皿，蜂拥四至。所过扫荡，遇室即焚，逢人即杀，肝脑涂地。及晋惠帝时，嗣王以御狄殒于阵，国大震，不得已，乃与之和。自罗马西都迁于伯拉东都，以避其锋，并将西都守河之兵调赴东方护卫。自撤藩篱，以至故都守备单弱。东晋孝武帝二十二年，复分国为二王，以治东西二都。其后西都，屡为莪时族所侵。宋元徽三年，峩特围罗马西都，王出降，由是西都遂为峩特所据，惟东都仍称罗马国焉。

夷酋科多亚塞者遂据西都，即位称汗，宫室焚毁，府库倾荡，阅数百载，倾覆尽矣。唐初回教之摩哈默兴于天方，兼并波斯，其势欲强罗马入回教，不从，由是波斯回兵，数侵罗马东境，犹太、麦西诸部皆陷，峡东地全归回教，仅余希腊片土。元末，峡东尽归土尔其，数渡海峡侵罗马，吞其旁邑殆尽。明景泰二年，攻陷君士但丁都城，罗马遂亡。罗马军旅最有纪律，至今犹传留为法，止因后不守先王之道，勤修政治，专以辟疆黩武为事，盛满必倾，外患骤至，辱国损威，千百年繁华富丽，皆成化外，良可叹息焉。

《欧罗巴各国总序》下曰：自罗马西都陷于夷狄之后，迨当唐中宗嗣圣年间，英吉利南边膏腴之地归于萨索尼亚夷国，奥卢地归于法郎古夷国，西班亚归于厄都夷国，意大里亚及各邻近之地归于龙巴尔多夷国，于是罗马国之政治、法度、技艺、文学等扫荡，仅存踪迹，政事、律例、风俗、衣冠、言语、人名、国号，尽变夷俗。自后数百年，欧罗巴风俗鄙陋，即显宦缙绅，亦不能读书识字。且因导引诸夷内攻之酋领等以所得之地与其大夫、将军按职分授，而大夫、将军等亦所在效尤，与其麾下分授地方，迫夺民田，迫使佃耕。又各部互相攻击，动辄挟制君上，无复纲纪。

于是各国君筹议，务结民心以强已势，而分部酋之权，庶民始立会议公，选举官员，经理约束，国政渐变。昔之荒蒙惰慢者，皆讲习以开其智，勤奋以励其身。且夷狄攻破西都时，独东都伯拉未遭倾覆，国中文学事业仍存一二。迨数百年后，其地又为大市埠，而天竺国之珍奇货物，巧妙工作，多往聚售，意大里亚国始再与各国来往，复习文学之事。后又与欧罗巴各奉耶稣教之君会盟，共逐回回出如德亚国都。时各国三军，或赴如德亚，或归本国，无不会集于伯拉东都，而列西国之生意实赖此创始，宋哲宗绍圣三年也。

迨各国干戈休戢之后，有意大里亚国人曰日威亚者，当元成帝年间，始造罗盘，以便舟行。从此意大里亚各国人，始赴东方厄日度诸埠，收买天竺土产，奇巧各物，归欧罗巴，甚获利益，时元大德年间至明建文帝年间也。至耶稣一千四百年间，欧罗巴北方之人无不奋营贸易，是时邻近洲中海之的纳马尔加、瑞典等国，海盗猖狂，及与意大里亚通商，结盟保护，而他方效之。于是亚里曼及佛兰地二国之八十城，亦约盟互卫，邻近别部，亦皆求和好，始公立贸易章程，各埠财物，积贮于佛兰地国之布卢日城及其邻近各城，皆为欧罗巴至富庶之福土。

再奉耶稣教各君，往救如德亚之后，因与旧蒙古达尔哥斯丹各王结约，以拒土耳基回国。其奉使赴蒙古者，皆耶稣教中僧人，素好云游四海。远方绝域，无不历遍。其首赴蒙古记录沿途古迹者，乃若翰加尔宾也。宋理宗淳祐六年，复有数僧赉教主公牍，投蒙古国王，恳其关照保护。嗣后往蒙古、印度等处者益多，迨明太祖洪武年间，蒙古国王达美尔兰者，人甚英武，印度远城，无不攻克。彼时欧罗巴人已于蒙古部落充当兵卒，后携其火药、炮位运用之法旋归本国，较阿里曼国人所造更精，至是始讲求益善焉。蒙古国王达美尔兰薨后，欧罗巴之奉教诸僧皆旋本国，遂以印度等东方之富丽丰饶，启发本国人，并言海面水路直达各处。

先此西洋舟船，不过游弈亚非里加近处海边，后渐向南驾驶，于明孝宗弘治十年，驶越好望海角，始为赴东海及印度海之水路。彼时西洋人，有日讷瓦国人，名哥隆波者，拟由西方而赴东方，国人皆谓孟浪之谈，复禀佛兰西、英吉利、布路亚三国王，亦皆不见用，最后得大吕宋国王赏发银币，备三大船，于明孝宗弘治五年开行西往。越三十三曰，探得前途始有洲岛。及临近其地，并非印度，所遇人民言形殊异，即今之亚美里加洲地也。语详后卷，兹不及赘。

再罗马国败废之后，欧罗巴余邦皆遭大幽暗，世衰道微，国人卤莽，文学攸斁。迄明永乐以后，复如田禾旱稿，得雨还苏，渐再知教化，况新寻得各洲，渤然复兴，创造印撰书籍，百工技艺，交接贸易，故诸史推今世为极盛。

《地里备考》曰：欧罗巴虽为地球五州中之至小者，然各处文学、技艺较之他处，大相悬殊，故自古迄今，常推之为首。其地纬度，离赤道往北三十五度起，至七十二度止，经度自巴黎斯第一午线西十二度起，至东六十度止。东连亚细亚，西至亚德兰的海，南统黑海及地中海，北至冰海。东西长约一万五千六百里，南北宽约一万零八百里，地面积方约五百九十一万六千方里。

欧罗巴内外共十四海，回环穿绕。其至大者三，一名冰海，为北方之界；一名大西洋海，为西方之界；一名地中海，为南方之界。其余小者十一，一名白海，乃冰海之分派，一名巴尔的哥海，一名北海，一名漫沙海，一名一尔兰大海，以上四者，皆系大西洋海之分派。一名若尼约海，一名亚尔给白拉科海，一名马尔马拉海，一名黑海，一名亚索弗海，以上五者，皆系地中海之分派。一名加斯比约海，此海原天下至大之湖，是以俗名为里海，在欧罗巴之东，与各海均不相通。

欧罗巴地大半在北温道，其居北寒道者，只十二分之一。至于地气，则分四等。第一自纬三十五度起，北至四十五度，乃热；第二自四十五度至五十五度，乃温；第三自五十五度至六十五度，乃寒；第四自六十五度至七十二度，乃极寒也。四等之内，或热或温，或寒或极寒，皆有损其太过，益其不及。其临亚德兰的海一面之各国，冷则由南而北，渐渐加甚，热则有海风解散暑气也。其临地中海一面之各地，冷则乍寒乍暖，不时变易，由西而东，以渐加增，热则随风更变，全无定准，而东方各处较西方微觉凉爽。其枕亚西亚一面之各处，虽属严凛，然由南而北，无甚参别，热则因其冷之甚反为炎酷。按四季而论，其第一、二、三等，虽各按时令，然皆有先后迟早之分。其第四等之地，只有二季，居北寒道，各处冰雪凝结，有越三月不夜之天，有数月尤长之夕。日只比晓悬于空中，故冬长而冽，乃因久无日光之故也。夏短而炎，乃因常有日照之由也。

欧罗巴所产金银宝玉，较之他州虽属微鲜，然其所有铜、铁、铅、锡、煤、水银等矿及盐田，则胜于别处。

欧罗巴一州，地临北方者多，近赤道者寡，故凡热域之草木，实为难得，然而濒地中海各边，凡他州所有卉木百谷，亦皆有之。且诸物中草木五谷，皆以地道为限，莫能到处皆宜，即如阿利袜树与葡萄、黍、稷之类产南方者，皆在赤道北三十六度以内，若四十九度外则全无矣。欧罗巴离西方诸处，较之亚细亚东方北极出地同度者颇为卑下，所产草木甚为悬殊，除四海同生之草木外，其余皆止宜于二方极北之地。至于欧罗巴中央所产者，则凡高山，由巅至麓，树木最繁，花卉万种，然亦只宜此方，难移植他地。橡树在欧罗巴北方甚为高大，名曰树王。椴、松、柽、榆等树，乃北方所共有，黑杨、皂角等树，丛茂成林，亦在北方温道之末，惟松、柽二树最多，赤道往北六十八度外，殆无树木。至四十四度内皆有。所产五谷，皆足以供欧罗巴一州之人。厄罗斯、伯罗尼亚、里曼等国五谷丰登，除本国食用外，尚可外运。佛兰西地获麦甚丰，厄罗斯、伯罗尼亚、里曼皆有获麦，意大里种粳稻，土耳基种黍稷，诺鲁威、苏益萨二国在北方，五谷甚鲜，只有油麦而已。又至六十二度外，则无获麦。还可至四十六度，全无果菜。杂粮欧罗巴各处皆有，而南方犹茂盛。柠檬、橘子、阿利袜果、桑葚、甘蔗等，皆聚于南方，葡萄乃欧罗巴至美至繁之果，或至四十五度或至五十度方无。黄麻、苎麻之类，欧罗巴中央用意栽种，桑树惟欧罗巴南方栽种，至于颜料、药材，在热道者较多于他处，其香料亦生于热道者多，种类不一，然通行常用者，各国山中皆有之。

欧罗巴州，所在生齿日繁，种植日甚，禽兽充斥。然较少于他州，尤少恶毒之兽。盖人烟日稠，户口繁滋，是以此一州人每于恶兽毒虫，务将除绝，所产野兽近日迹微。但高山尚有熊兽，毛色种类各异，其豺狼、狐狸、豪、獾二猪等，皆生于深山幽谷、旷野丛林之地；其麋、鹿、狍、兔、松、貂二鼠等，不缺于游畋狩猎之人。至于畜牧，日增月盛，且其种昔尚矮小，今则配合于他方，所生皆高大雄骏。其至多者，乃马、牛、羊、犬。至于野鸟，则鹰、鹫、鹞、鸢，遍林皆满。家禽则鸡、鸽、鸭、鹅，不可胜数，孔雀、白鸽、白鹤、乌燕，无不备具。外此或裸或鳞，或介或甲，种则繁盛，味则甘浓焉。

欧罗巴一州之人共约二垓二京七兆七亿口。除回回国外，其余欧罗巴各国皆奉耶稣教，大同小异，各从其门。

欧罗巴中所有诸国，政治纷繁，各从其度，或国王自为专主者，或国主与群臣共议者，或无国君，惟立冢宰执政者。

五州之内皆有文学，其技艺至备至精者，惟欧罗巴一州也。其外各州亦皆有之，但未能造至其极。如镌刻地理、音乐等书通行各国者，皆欧罗巴人所著作，其铸造修制钟表、枪炮、风球、火船、阴晴表、寒暑针等，有裨日用之器，及织造各色匹头，大半皆创造于其地。

欧罗巴古为卤莽之州，后其地因近于厄日度，又连于亚西亚，故额力西国始得离暗就明，弃鄙归雅。且其民人才能敏慧，文艺、理学、政治、彝伦，靡弗攻修，以臻其至。时有非尼西国人自亚细亚州至于本州南方，教以贸易事务，建立货局，招募商贾，其后加尔达厄国人始至焉。而额力西国人遂泛海于意大里地立新国，即罗马也。是时不惟意大里诸地归其所有，抑且英国及亚里曼等国皆为其所得。及罗马叛乱之后为北方夷族夺据，彼时天主教既由亚细亚入于欧罗巴，又遍布于四方，传国数百余载。迨夷狄占据后所建新国非一，其奥卢地归于法郎西人，其义斯巴尼亚地归于维西哥多人，其英吉利地归克萨索尼亚人，其俄罗斯地归于古斯的纳维亚人。嗣后由大尼、那威而至之海寇占据佛兰西国之一部，由亚非里加而至之回人侵犯大吕宋国之数地，而罗马国则归于天主教王管辖，其昔有各地大半为佛兰西国所有，更定新国，创业垂统。欧罗巴现在诸国，乃耶稣降生后数百年间始为建立。