黎族民间社交风俗（三）

第三节　交往礼仪

一、男女礼节

黎族异性向来和睦相处，但平时不混坐在一起闲聊。在黎族社会里，女子在男子的心目中是温良仁爱的，男女之间发生冲突时，经常是男子主动让步而宣告结束。男子间互相打架时，女子一旦出来劝架时，双方冲突立刻停止。

男女间的礼仪，大致有如下几种表现：（1）成年女子不得披头散发在村中乱走。（2）男子围坐抽烟时，女子不得从中间走过。（3）女子在路上遇到岁数大的长辈男子迎面走过来时，要主动让路。（4）年轻的女子不要正面看男子，看见男子应用草笠遮着脸。（5）平时，男女之间不要用眼角斜或翻着白眼看人。因为这种做法被认为是仇视和无礼貌的表现。（6）在尊称方面，小辈对长辈讲话时，自称应说“侬”；成年人之间互相称呼时，应把对方的名字放在尊称之后。有了孩子的夫妇，应把父母的称呼放在孩子名字的前面。女子在夫家不得直呼姓名，要以女子娘家的村名为代称，并把称呼放在村名的前面。平时，不得说别人死去的前辈和父母的名字，当面说别人前辈的名是最大的侮辱和不尊重的行为。按俗规，男子不得动女子织筒的工具和燃料，因为这样会把男人迷惑，学不到东西。女子不要摸弄男人的机枪和尖刀，因为这样会打不着山猪。

二、社交礼仪

黎族在交往中的礼仪主要有：（1）在途中，男女相遇时，要互相主动让路，表示尊重。（2）女子相逢时，要面对面站着拉手讲话或携手并肩进入屋，表示亲热和欢迎。（3）同辈的男子相遇，要侧身挨近，相互拍肩膀，表示亲热、友好。（4）晚辈迎接长辈时，要站立在家门口迎会，表示尊重。（5）长辈会见晚辈时，以呼喊尊称和携手入座为礼遇。（6）对待小孩，女子爱抱起孩子吻脸，男子爱抱起孩子拍拍屁股，表示疼爱。（7）遇见“奥雅”（老人），要呼喊尊称、让座，表示尊重。（8）对“怀雅（头人），以弯腰低头为礼，表示尊敬。（9）敬赠礼品时，要双手捧物或双手接物，并互相低头举接，表示郑重。（10）请求、许愿，以下跪磕头表示。（11）发誓时，要立正好，双手捧鸡血酒碗一饮而尽，表示严肃和坚决。（12）告事或认许重大事件，以割指按血印或下跪表示，即上身直蹲，眼睛向前直视，右膝下跪，左腿弓步蹲地，左手扶枪，右手紧握腰间刀柄，以示庄严。（13）愤怒谴责时，以饮酒摔碗，拍胸拍桌，叉腰跺脚，鸣枪砍柱，击鼓咒骂等，表示愤慨。

三、苔子逋洛克

“苔子逋洛克”，黎语taeixzuubluek的语音近译。其中，“苔”是黎语taeix的音译；“子逋洛克”是黎语zuubluek的音译。意为“打结做记号”。亦作“禁星”。黎族民间社交风俗。一般具有下列作用：（1）附近的村庄发生瘟疫时，在自己宅门上挂绿树叶或青草结，表示禁止外村人进村，免得将瘟疫带入。（2）生孩子、熬酒或猪、牛下仔等，均在家门口、牛猪圈上挂绿树叶或青草结，表示谢绝串门、参观，免得病菌传染。（3）在山地、草地、树木或蜂窝等的中间或旁边插上一根棍，上面绑有青草结，结头指向该物，表示这些东西已有主人，他人不得随便动用或掠取。

四、待保奥

“待保奥”（黎语dhaeixbhaus’aeu的音译），其中，“待”，是黎语dhaeix的音译；“保奥”是黎语bhaus’aeu的音译。“待保奥”亦称“么呣保奥”。么呣，意为“招待”；保奥，意为“客人”。“么呣”是黎语muuemx的音译。“保奥”与上同。黎族民间交际风俗。宾客至，主人先取出炭火、烟叶或槟榔盒，在门口招待。接着，帮客人把行李提到屋里并安排好客人休息，然后准备酒菜。对男客先酒后饭，对女客先饭后酒（陵水、三亚地区与男性客同）。宾主分开对坐（陵水、三亚地区不分），待以鸡、酒招待。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽（陵水、三亚地区无此习俗）。接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每人嘴里送一块肉菜，以示尊敬。按惯例，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。客人吃饭时，主人应离开，让客人自己吃（陵水、三亚地区主人自始至终与客陪坐）。客人走时，主人不能在家里就将行李递给客人，应把客人送出门外或村寨路口时，才将行李交给客人。

五、蕊岔

“蕊岔”，黎语dzueisca的音译。其中，“蕊”是黎语dzueis的音译；“岔”是黎语ca的音译，直译为“给眼”或“好眼”，意为“抛弃仇恨的眼睛”。黎族交际风俗。系指械斗双方不准备继续打下去，决定言归于好时而举行的仪式。由和解双方各派一名寡妇为代表执行。此俗在清代《临高县志》就有记载：“其自仇杀，至不可解，唯两家妇出而劝之，则各倒戈服输。”清代《黎族风俗图》亦有记载，分两个文本：一说，“黎性悍而质直，间有同类一言不合，辄操戈矢相向，得妇人架中一劝，随亦解释”；二说，“黎人气习剽悍，与其同类一言不合，持弓矢标枪相向，有不可遏抑之势。若得妇人从中一间，则怡然而解，亦俗尚相沿如是耳”。《琼州府志》亦称：“一言不合，即持刀弓相向，其妻当中而过即解。”后相沿成俗。届时，先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方当事人从水中取出铜钱，互揩对方的眼睛。揩毕，互相接过对方的钱往脑后抛掉，然后互相敬酒以示和解。

蕊　岔

六、拉子笼

“拉子笼”，黎语laxzuuloengs的音译。其中，“拉”是黎语lax的音译；“子笼”是黎语zuuloengs的音译，意为“吃槟榔”。黎族交际风俗。盛行于海南省的三亚市和陵水、乐东地区。分生吃和干吃两种，吃法相同。为黎家日常交往的礼品。如来客，主人待以槟榔，表示欢迎；小伙子看中姑娘，就托媒人带槟榔去问亲。女方收下，表示婚事初定，若退回槟榔，则表示拒绝；结婚时，新婚夫妇要给亲友敬献槟榔，表示吉利。

七、鸡毛信

“鸡毛信”旧时黎族交际风俗。用一条细小的白藤打成一个大圈、三个小圈，插上一根鸡毛，故称。械斗前，一方以此作为“战争通牒”，送给对方，表示向对方索取一定数量的钱财。若对方将其退回，表示拒给钱财，意味着械斗不可避免。送“鸡毛信”一般由对方嫁来的妇女或请来外峒人充当。