金朝时，有个右丞相，叫韩企先。
有一次天热，他吃了些煎炸之品，遂发热口渴，烦躁不安，又加上连日熬夜，很快觉得小便赤涩不畅，还拉肚子。
在朝廷里，不仅地道药材多，而且良医多，可是这么多良医，用了数十剂药，韩企先的病居然有增无减。
朝廷的医生搞不定，赶紧到民间去寻访名医。这时朝中大官，甚至皇帝得病后，反复难愈，都会做的一件事。
他们都知道民间藏龙卧虎，有很多奇人异士，有大本事，但大多不为名利，不在朝中。
当时城门悬榜求医，刘河间看到后，揭榜应诊。
还没等韩企先讲，刘河间察色按脉后，所说症状样样与韩企先想要讲的吻合。
韩企先大为吃惊，这是什么医生，为何断病如神？
只见刘河间很快开出滑石六两，甘草一两，研细末，煎水服用，三剂。第一剂下去，韩企先觉得小便不涩痛了，人不烦了，很清凉。第二剂吃完，不拉肚子了。三剂下去，诸症得愈。
韩企先非常高兴，不仅给予重金回报，还请刘河间弃医从政。但刘河间淡泊名利，不重财货，对于为官更是看淡，只要求赐医书若干。
后来这个滑石、甘草六比一，专治疗暑热尿赤，就传开来了。这方子简单，效果显著，能清心利小便，通畅三焦，导热下行，缓解在脏腑鼎热沸腾之势。
刘河间不仅把这汤方用于治疗暑热，还广泛把它用于七十多种火热病症之中，救人无数，功德无量，并称其为“热证之仙药，不可缺之”。
皇帝有三次征召刘河间到朝廷做大官，刘河间都坚决推辞。皇帝知道刘河间品节高尚，性淳朴，出淤泥而不染，有大慈心，不为己身谋安乐，但愿病众得离苦，于是特别赐给他“高尚先生”的称号。
《医理大概约说》讲，古之名医皆大儒，否则高僧高道，无俗人也。俗人一方一药亦能治病，要在博采兼收，更得良师益友讲明之，乃可以为工。
这里面已经告诉了我们真正名医成才之路了。
所谓大儒，不仅是读的圣贤书多，更是有发心读书志在圣贤，学问用于救人。所谓高僧，不仅是指诵的经多，更是指有大慈悲心，救苦救难。所谓高道，不是指法术高明，更是指道心坚固，淡泊名利，不为名闻利养所动。
我们去看历史上这些真正的苍生大医，他们其实都是大儒之心，高僧高道之志。这是千古医道传承的一点命脉，是薪火不绝的真正核心。
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