【摘要】：在张仲景之后，诸如晋代的太医令王叔和，唐代的孙真人孙思邈，以及明代的李时珍，他们都是非常杰出的医林人物。但是，得到历代医家普遍认可和推崇的医林圣人是张仲景，张仲景是医林至圣。至于王叔和、孙思邈、李时珍，这三位医家生活的年代都较前五位晚，所以他们三位就不能列入医圣候选人的名单了。
前面我们已经说清楚，最晚到了明代，古代医家一致认可张仲景是医林圣人。
不过，有这样一个问题摆在我们面前，为什么古代医家推举张仲景，而不是推举别的人为医圣呢？这的确是一个值得思考的问题，是一个耐人寻味的问题。因为在张仲景之前，在张仲景之后，医林杰出人物很多。如张仲景所说，“上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公”。张仲景一下子就列举出了12个医林杰出人物。与仲景同时期的医林杰出人物还有大名鼎鼎的华佗。在张仲景之后，诸如晋代的太医令王叔和，唐代的孙真人孙思邈，以及明代的李时珍，他们都是非常杰出的医林人物。那为什么人们不尊他们为医圣，独尊张仲景为医圣呢？
当然，历史上也曾经有人称扁鹊为医圣，称华佗为医圣，也还有人称王叔和、孙思邈、李时珍为医圣，但是那都仅仅是少数人的观点。再说医林杰出人物很多，也不是不可以称为圣人，所以医林应该也不止一位圣人。但是，得到历代医家普遍认可和推崇的医林圣人是张仲景，张仲景是医林至圣。医家独尊张仲景为医林至圣，其中的道理在哪里呢？
圣人是被人们推选出来的。今天我们看来，有这样5位医家可以被提名为“医圣”称号的候选人，他们是商朝的伊尹，战国时期的扁鹊，西汉的仓公，东汉的张仲景，以及东汉时期的华佗。至于王叔和、孙思邈、李时珍，这三位医家生活的年代都较前五位晚，所以他们三位就不能列入医圣候选人的名单了。
在五位候选人中，哪一位最应该被推举为医圣呢？
让我们逐一进行比较。
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