【摘要】：扶正，就是扶助正气，培本，就是培养根本。扶正培本法是宗“虚则补之”“补其不足”的原则而立法，适用于正气虚损的各种虚证。在内伤杂病中，谢老尤其重视先天与后天的培养，如自创方“补肾生髓汤”，重在补益精髓，化生营血。仙鹤草为强壮补虚止血之要药，其补虚有“赛人参”之称，与黄芪相合，益气强心之效益彰。诸药合用，脾肾双补，补益精髓，化生营血之功相得益彰，故名“补肾生髓汤”。
扶正，就是扶助正气，培本，就是培养根本。扶正培本法是宗“虚则补之”“补其不足”的原则而立法，适用于正气虚损的各种虚证。亦可应用于虚实夹杂证，因为扶正能增强正气，则有助于机体祛除病邪，即所谓“正足邪自去”也。
肾藏精，“精者，身之本也”，故称先天之本；脾主运化，“仓廪之本，营之居也”，为气血生化之源，故称后天之本。在内伤杂病中，谢老尤其重视先天与后天的培养，如自创方“补肾生髓汤”，重在补益精髓，化生营血。药用血肉有情之品紫河车峻补精血，大补元气，有阴阳双补，返本还元之功；龟甲（胶）至阴味厚，“专入肾脏”，滋肾阴，益肾精，充骨髓，壮筋骨，固肾气。二者相合，正是“精不足补之以味”之旨，亦有“壮水之主，以制阳光”之义。熟地黄、当归、何首乌、桑椹、鸡血藤伍用，滋阴养血，补肾益精，能守能走，动静相合，滋补肝肾之功相得益彰。黄芪大补脾肺元气，长于益气升阳，合当归则阳生阴长，气旺血生，即当归补血汤（《内外伤辨惑论》）补气生血之旨；伍党参则增强补中益气之力；配黄精则有气阴双补之功。仙鹤草为强壮补虚止血之要药，其补虚有“赛人参”之称，与黄芪相合，益气强心之效益彰。砂仁芳香化浊，善燥湿醒脾，理气和胃，行气而不破气，气下则气得归元，与熟地黄等填精补血之品伍用，一则取其理脾之长，克服诸药滞胃碍脾之弊；二则取其善能引气归元之义，使熟地黄等补肾之药入肾更好地发挥补肾作用，故有佐使之用，补中兼疏也。诸药合用，脾肾双补，补益精髓，化生营血之功相得益彰，故名“补肾生髓汤”。
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