《杂症会心录》

清代医家汪文绮撰于1754年，汪文绮承袭家学，《杂症会心录》为其数十年临床经验之总结，辨证准确，立论精详，治法宗张介宾之学，重视扶阳养心。

汪文绮对于眩晕证的认识，仍以虚为本，重视肝肾之虚，认为“大抵虚运者。十之六七。兼痰火者。十之二三。即伤寒眩晕。虽有表散之法。亦多因汗吐下后。虚其上焦元气所致”。因此在治疗上他主张骤补治眩，以大剂参芪术附为治，称“今人气禀薄弱。酒色不谨，肝肾亏而内伤剧。致眩晕大作。望其容，则精神昏倦也。闻其声，则语言低微也。察其症，则自汗喘促也。切其脉，则悬悬如丝也。当此之时，须执一定之见。毋惑多歧之臆说。惟投参芪术附重剂。多进庶可转危为安”。虽说其法可补前人之未备，标新立异，但临床上当审慎用之，即对于本虚标实之证，在标证较急的情况下也不宜骤进大补重剂。

另外，汪文绮对于痰眩的认识也颇具心得，大凡痰证，多责之于脾，故有“脾为生痰之源”一说，但汪文绮认为痰证之生，有因肾、因肝、因脾之不同，“如水沸水泛，则痰起于肾；风火生涎，则痰起于肝；湿饮不行，则痰起于脾。”痰证又有虚痰、实痰之别，虚痰主要在于脾肾，为痰之本，治用六味、八味、归脾之类；实痰主要在于肠胃，为痰之标，治当用二陈汤加芩连滚痰丸之类，以逐肠胃之热。

对于头痛证，汪文绮也力主以虚为主，尤重肝肾，特别是肾阴、肾阳的作用。指出：“盖脑为神藏，谓之泥丸宫，而精髓藏焉。人生精气，实于下则髓海满于上，精神内守，病安从来。无如以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，致肾气不充。而髓海空虚，肾阴不足，而阴火冲逆，肾阳不壮而寒气通脑。医者不达其故，复投羌防辛芷之属温之散之，夫既亏在阴矣，我又从而温之，不益亏其真阴乎？既亏在阳矣，我又从而散之，不愈亏其真阳乎？……奈何庸碌之辈不明肝肾为髓海之原，精气为神藏之根，一见头痛概以伤寒目之。”主张阴亏用六味归芍汤加人参、童便之类，壮水之主，以镇阳光；阳虚则用八味养血汤加人参、鹿茸等药，益火之原，以消阴翳。