马可沉思录

时光的流逝永远不能湮灭《沉思录》的智慧之光。

其实，这些文字是马可·奥勒留为自己而写的。

这本书，严格地说，是马可·奥勒留为自己而写的。马可·奥勒留去世一百多年后，罗马皇帝皈依基督教，政教合一，宗教信仰的狂热取代了对古典哲学、文学、艺术的喜爱和关注。其后，这些私人笔记若隐若现在历史的长河中，此时它依然没有名字。直到16世纪，《沉思录》才有了印刷的版本。17世纪之后，《沉思录》才以多种语言在西方国家广泛传播，才有了《沉思录》这个名字。这部作品一经出版，便拥有了大批忠实的读者，包括很多大人物。如此看来，在漫长的中世纪里，《沉思录》似乎一直在冬眠，千年的冰凌一旦被近代的春光融化，千年的沉睡一旦被近代的钟声敲醒，便精神抖擞地回到了人间，它的瑰丽终于绽放。相比于中世纪的人，近现代的人或许更能读懂《沉思录》，更容易感受到马可·奥勒留的沉思之美。

作为皇帝的马可·奥勒留，人们或许不曾记得，作为哲学家的马可·奥勒留因《沉思录》而名垂万代。在罗马帝国由盛转衰的时期，哲学渐渐成熟起来。确实，哲学往往是在人类文明社会处于动荡不安的时候繁荣起来的，这时候的人们更多地会思考人、思考人生、思考世界，努力找到一条通往心灵宁静的道路。希腊哲学的繁荣就是建立在雅典帝国灭亡的废墟上的，出现了柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁派、斯多亚派等哲学大师。柏拉图曾梦想在旧国家的废墟上建立一个新的理想国，这个理想国由哲学王来治理。哲学王拥有大量的物质财富，有人民的拥护，有神的智慧指引着他。他能够改造世界，引导人民，创建伟大的理想国。马可·奥勒留看似实现了哲学王，他是伟大的罗马帝国的哲学王。在长期的侵略战争中，野心勃勃的帝国流尽了自己的血。这时的罗马帝国拥有健全的心灵，却渐渐失去了健全的身体。

随着时光飞逝，我们过着古人无法想象的物质生活，但在心灵中有着和古人差不多的烦恼、焦虑、惶恐。当我们打开尘封已久的《沉思录》，暖暖的话语直抵心灵深处，似乎一位久别重逢的老朋友款款而至。或许，比起古人，我们更需要沉思，更需要训练德性，更需要磨砺精神。因为，精神的追求才能使一个人灵动和坚定，使一个民族或国家具有持久的创造力。那么，追随马可·奥勒留的沉思之路吧。

既然是老朋友，那就随便聊聊吧。《沉思录》不必按顺序读，不必一口气读完。放在枕边，放在案头，总之，放在任何你可以信手拈来的地方。不过，一定要安静地来读，安静地沉思。