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病在膜原的治疗法则

时间:2022-03-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:吴氏认为病在膜原的治疗应“使邪毒速离膜原”,“必待其出表,或入里,然后可导邪而去,邪尽方愈”。其治疗法则是开达膜原法,即用疏利透达、开通郁阻方药,“使邪气溃败,速离膜原”。吴氏治疗瘟疫,以邪伏膜原立论,根据邪伏部位及传变特点不同,制定了疏利透达、先表后里、里通表和的治疗原则。

吴氏认为病在膜原的治疗应“使邪毒速离膜原”,“必待其出表,或入里,然后可导邪而去,邪尽方愈”。其治疗法则是开达膜原法,即用疏利透达、开通郁阻方药,“使邪气溃败,速离膜原”。吴氏所创制的达原饮、三消饮是其代表方。

达原饮由槟榔、草果、厚朴、黄芩、知母、白芍、甘草组成。用于温疫初起,先憎寒后发热,后但热无寒,昼夜发热,日晡益甚,头痛身痛,舌苔白如积粉,脉数不浮之症。吴氏阐述该方时指出:“槟榔能消磨,除伏邪,为疏利之药,又除岭南瘴气;厚朴破戾气所结;草果辛烈气雄,除伏盘踞。三味协力,直达其巢穴,使邪气溃败,速离膜原……热伤津液,加知母以滋阴;热伤营血,加芍药以和血;黄芩清燥热之余;甘草为和中之用”,达原饮极被后世医家推崇。刘松峰称:“达原饮诚治瘟疫之仙方。”龚绍林谓:“惟此达原饮真千古治疫之妙剂,医者渡人宝筏也。”受达原饮方的启发,雷丰《时病论》创“宣透膜原法”药用厚朴、槟榔、草果、黄芩、知母、藿香、半夏、甘草,治湿疟寒甚热微,身痛有汗,肢重脘满等症。薛生白制“湿热遏阻膜原方”,药用柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、石菖蒲、六一散,治湿热证,寒热如疟,湿热阻遏膜原。俞根初拟“柴胡达原饮”,以达原饮去知母、白芍,加柴胡、枳壳、青皮、桔梗、紫苏叶,治痰湿阻于膜原,胸膈痞满,心烦懊,头眩口腻,咳痰不爽,间日发疟,舌苔如积粉,扪之糙涩者。以上雷丰、薛生白、俞根初之方,均是由达原饮变化而来。

吴氏三消饮由达原饮加羌活、葛根、柴胡、大黄组成,用治温疫表里分传证,即膜原伏邪外犯三阳经出现表证,又化热入里出现里证。方以羌活、葛根、柴胡除浮越三阳经之表证,大黄清除入里之里热,达原饮疏解膜原伏邪。方名“三消”者,“消内消外消不内外也”。吴氏云:“此治疫之全剂,以毒邪表里分传,膜原尚有余结者宜之。”

吴氏治疗瘟疫,以邪伏膜原立论,根据邪伏部位及传变特点不同,制定了疏利透达、先表后里、里通表和的治疗原则。吴氏善用透达、攻下,不喜用清热解毒剂,正是他过分强调邪伏膜原的结果。

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