一法：安眠功。练功前甩甩手，踢踢脚，活动一下肢体。上床后，先用手稍用力按头顶正中的百会穴和两鬓的太阳穴。思想中印下这两个穴位的大体部位，然后睡下，侧卧或仰卧均可，以舒适为度。手不要压在胸前，以免压迫呼吸。全身放松，自然呼吸。呼气时意念引气上升到太阳、百会穴，吸气时意念随气沉降至丹田。摒除一切杂念，使心旷神怡，就会悠悠然进入梦乡。
二法：听息①法。意念专一，平心静气，一切听其自然。宽衣解带，全身放松。侧卧，向左向右均可，枕头可稍高一点。靠床侧的上肢屈肘，手掌平放枕上，掌心向上，离头部一寸左右，上边的手臂舒松地放在髋关节部，掌心向下；双腿自然微屈，上下相叠。双目轻闭，呼吸如常，以不出声为准。
【注释】 ①听息：有两种意思，一指注心于息。《金华宗旨》曰：“存心于听息，息之出入不可使耳闻，听惟听其无声，一有声即粗浮而不入细，当耐心轻轻微微，愈听愈微，愈微愈息。”二指听声调息。《纯阳归空秘法》说：“行住坐卧常噤口，呼吸调息定音声。”
【按语】 安眠功的特点是全身放松，并加以意引和自我暗示，使气往下降，从而使精神安定易于入睡。
所谓听息法，就是听自己呼吸之气息。这种听呼吸的方法见于《庄子》。初下手时，只用耳根、不用意识，不是以这个念头代替那个念头，更不是专心死守鼻窍或肺窍（膻中穴），也不是听鼻中有什么声音，而只要自己觉得一呼一吸的下落，勿让它瞒过，就算对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等，皆任其自然变化，不必用意识去支配它。即耳虽在听，但听无所听，与之浑然相合。这样听息到一定时候，神气合一，杂念全无，连呼吸也忘了，便会渐渐地进入睡乡。
听息法有使心肾相交的作用，可使神经得到静养，不入睡也可以使大脑得到休息。许多功法都有助于睡眠，一般练功时避免入睡，因入睡后就不能继续练功，功夫再不能长进，故一般练功者把练功和睡眠分开。这两种功法是用于入睡困难者，作为一个入睡的手段对人体有利，待失眠症消除后可再练其他的功法。
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