【出处】 根结理论始见于《灵枢·根结》，该篇论述了四肢末端与头、胸、腹的关系，是经脉的纵向联系，是特定穴产生的理论基础。金元时代针灸家窦汉卿极为重视根结标本理论的应用，在《标幽赋》中说：“更穷四根三结，依标本而刺无不痊。”北京中医药大学谷世喆教授研究总结了相关文献，补充了《灵枢》未列的手三阴三阳经的根结内容及相应穴位，并编写本歌诀。歌诀对掌握根结标本理论和临床应用有很大指导价值。学习针灸者应熟读。
【原文】
根结[1]首见灵枢五，四根三结汉卿[2]著。
十二经脉行经气，外络支节属脏腑。
根在肢端各井穴，四根即是四肢部。
结于头面与躯干，三结位在头胸腹。
足太阳经根至阴，结于命门[3]即是目。
足少阳经根窍阴，结于双耳名窗笼。
足阳明经根厉兑，结在颡大[4]鼻额部。
足太阴经根隐白，结是太仓[5]即胃腑。
足厥阴经根大敦，结为玉堂膻中处。
足少阴经根涌泉，结在廉泉位颈部。
手经根结今人补，依据经典与俞募。
手太阳经根少泽，结在目旁是两络。
手阳明经根商阳，结是鼻旁之迎香。
手少阳经根关冲，结于耳门应窗笼。
手太阴经根少商，结于肺脏位中府。
手厥阴经根中冲，结在心包巨阙处。
手少阴经根少冲，结在心内膻中主。
十二井穴皆为根，结于器官位三部。
经常离经找结处，根结相配效桴鼓。
【译注】
[1] 根结：根即树木的根，具有生命力。此处指经脉经气之所起处，即十二井穴。结为结果、结聚。此处指经脉经气之所结聚处。
[2] 汉卿：窦汉卿，又名窦默，金元时期著名针灸家，其著作《标幽赋》对后世影响很大。
[3] 命门：命门穴在第2腰椎棘突下。中医有左肾右命门说。此处指眼睛。
[4] 颡大：颡大者名钳耳也。据考证为咽喉部、鼻旁、额角部。以后两者更符合临床。
[5] 太仓：指胃腑。
【全文解译】 “根结”理论最早记载见之于《灵枢》第5篇即根结篇，“四根三结”由窦汉卿在其著作《标幽赋》中提出。十二经脉运行气血，内属于脏腑，外络于支节。十二经脉经气的根在肢端各井穴，四根即是指四肢。十二经脉的结分别在头面与躯干，为头、胸、腹三结。
足太阳经根至阴，结于命门即是目，其对应的穴位是睛明。足少阳经根窍阴，结于双耳部似窗户，其对应的穴位是听会。足阳明经根厉兑，结在鼻旁迎香或者额角头维部。足太阴经根隐白，结是在胃腑，其对应的穴位是中脘。足厥阴经根大敦，结为胸中膻中玉堂处。足少阴经根涌泉，结在廉泉穴，位于颈部。
《灵枢·根结》仅列足六经的根结，手六经的根结由今人补写，其依据是经典著作中根结的定义，参考十二经标小部位与十二俞募穴的记载，同时结合了临床实际。
手太阳经根少泽，结在目，即手太阳经的两络，目之内、外眦，其对应的穴位是睛明、鱼腰。手阳明经根商阳，结是鼻，其对应的穴位是迎香穴。手少阳经根关冲，结于耳，其对应的穴位是耳门穴。手太阴经根少商，结于肺脏，其对应的穴位是中府、天突。手厥阴经根中冲，结在心包，其对应的穴位是巨阙处。手少阳经根少冲穴，结在心内，其对应穴位是膻中。
十二经脉的十二井穴皆为根，而结则是在不同的器官，位于头、胸、腹三部。许多经脉的结都不在本经上，要离开本经找结处。临床上用“根结”理论指导，取穴配伍，治疗疾病其效果如击鼓应声而响。
（张 霁）
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