课外活动的发展与现状

（一）课外活动在当今世界多国“有声有色”

在国外，课外活动的发端可以追溯到上古时代，史学界认为最早的所谓的课外活动发源于古希腊，无论雅典还是斯巴达都非常重视活动，但课外活动真正兴盛是在20世纪二三十年代。近年，课外活动有课程化的趋势，国外学者普遍认识到了课外活动的育人功能。

课外活动成为继课堂活动之后的学生学习与成长的主阵地。在美国，近年来对“课程”这一概念有了更广泛的理解，使得“课内活动与课外活动的界限变得更加难以区分了，一方面是课内活动扩大到课外，另一方面是课外活动变为课程”。课外活动是课程的重要组成部分。

例如：美国杰斐逊高中的学生，会在课外活动小组中研究怎么做卫星，做飞机，做潜艇。英国伊顿公学的学生会在课余时间用在运动场上，锻炼自己的体能和意志力。法国中小学生会在周三游览各个博物馆，开阔眼界、增长见识。韩国学生会在雪地里进行魔鬼训练。

在这些教育发达国家，学习知识不再是学校关注的唯一重点，他们通过课外活动帮助学生建立自信心，培养学生对生活的热爱，磨炼学生的意志力与忍耐力。这些优秀的品格只靠课堂教育是无法实现的，高质量的、科学适度的课外活动，是学生成长的必然需求。时至今日，各个国家教育理念虽然千差万别，但全人教育的基本理念是当今社会普遍认同的。全人教育关注每个人智力、情感、社会性、物质性、艺术性、创造性与潜力的全面挖掘，寻求人类之间的理解与生命的真正意义，强调学生人文精神的培养，鼓励跨学科的互动与知识的整合，主张学生精神世界与物质世界的平衡，注重生命的和谐与愉悦，培养具有整合思维的地球公民。课外活动在全人教育理念下更加如鱼得水，成为了全人教育的有力有利途径和重要工具。

（二）课外活动在我国“源远流长”

在我国，战国晚期的《学记》早就提出了“时教必有正业，退习必有居学”“藏焉修焉，息焉游焉”的原则，认识到了学习与活动、“正业”与“居学”的相辅相成关系。

我国古代的儒家思想，涵盖了人类社会精神领域的各个方面，体现了古人的人生观、宇宙观、价值观。规范了人类社会的做人准则、道德标准和价值标准。讲究循序渐进寓教于乐。学生的学业和自身的修养结合在一起，学生学习提高的过程其实是自我修行提高的过程。学生除了学习儒家经典外，还要花大量的时间和精力学习诗词歌赋、练习书法、学习琴棋书画等。这和今天的课外活动很相似，这些东西会给学生带来很多的乐趣，对于开发学生的智力，锻炼学生的思维能力和写作水平，激发创造力和创作欲望，陶冶思想情操都大有裨益。为社会培养了大量精英，对于社会经济文化事业的发展做出了很大的贡献。中国古代的教育，造就了大唐的文采风流，两宋的雍容华贵，明清的瑰丽多彩，灿烂辉煌的中国古代文化。今天我们倡导“生本教育”，落实以人为本的观念；今天我们倡导的素质教育，强调人的全面发展。有很多都是对我们对祖先优秀教育思想的继承与发展。

近现代的教育家们也探讨过课外活动，如李相勗等人1936年在商务印书馆出版的《课外活动》一书系统阐述了课外活动的定义、史略、缺陷及问题、课外活动与各学科的联系、课外活动的组织行政等。

建国后，我国学校教育深受苏联教育家的影响，如苏霍姆林斯基就非常强调课外活动的积极作用，认为课外活动是学生智力生活的发源地，通过课外活动使青少年迈上了科学思维的道路。课外活动也是学生个性发展的一个重要条件。此后，我国也曾断断续续的重视过课外活动，如80年代末90年代初，我国中小学迎来了一次课外活动热，出现了一大批因课外活动而成功的学校。近几年，尤其在信息社会的冲击下，在终身学习理论，多元文化理论的指引下，我国学术界也进行了不少关于课外活动的研究。