《三字经》云：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”人和玉本质上是一样，不管他有多聪明，如果不能用心去学习，就不能通达古今、明白事理，也就不知道真理和道义。勤学是中华民族的传统美德和人格修养。自古以来，志士贤人都以“勤学”为修身养德的重要内容，将其视为实现“修身、齐家、治国、平天下”志向的根本。古人为我们留下了许多勤学箴言，《尚书》说：“唯日孜孜，无敢逸豫。”明代学者黄宗羲说：“年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣；转头三十余年事，不道消磨只数声。”民族英雄岳飞《满江红》中说：“莫等闲白了少年头，空悲切！”
古代文人学士，凡是卓有成就的，无一不是通过勤学苦读取得的。他们的经历都生动地展示了古人勤学的精神、品格和境界。
古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”自古以来学有所成的人，都离不开一个“苦学”。
在中国儒学思想史上，邵雍的地位很高。邵雍在幼年时期，其家境并不富裕，青少年时期的邵雍志向远大，《宋史·道学一》说他“于书无所不读，始为学，即艰苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”因此在当时就获誉好学青年的名声。他因刻苦钻研书本知识，成为理学大家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
同是北宋的著名宰相范仲淹，不仅是一位文学家，在政治和军事方面也非常有成就。但是他的成功并非只靠他的运气及天赋，而是因为他非常好学，经过不断努力得来的。
在范仲淹两岁的时候，父亲就过世了。因为家里很穷，所以母亲只好带着他改嫁到朱家。长大以后，因为劝告同母异父的弟弟不要随便花钱，就被讥笑自己不是朱家的孩子。当他知道自己的身世后，就告别了母亲，独自进入南都学舍，跟随大学问家戚同文读书。
他过着贫苦的生活，不管白天或是晚上，一直勤苦读书，从来没有解过衣服睡觉，常常读到深夜才去休息。有时候，书读得累了，便用冷水浇头，清醒以后，再继续读书。没有钱买米的时候，每天只煮两升小米粥，等到稀饭凉了，凝在一起的时候，就划成四块，早上吃两块，晚上再吃两块。又把咸菜切成十几条下饭，就这样填饱肚子。有时候连稀饭也不够，他就等到下午才吃饭。别人不能忍受这种生活，但范仲淹不以为苦。南京长官的儿子看他整年吃粥，就送些美食给他。可是他一口也没吃，人家怪他，他拱手答谢：“我已经习惯喝粥的生活，如果享受了美食，以后恐怕吃不了苦啊！”
有一次，宋真宗路过南京，同学们顾不得看书，都争先恐后地跑出去看，唯独范仲淹闭门不出，仍然埋头读书。有个同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但范仲淹只随口说了句：“不急！不急！将来再见也不晚。”便头也不抬地继续读他的书了。
因为范仲淹刻苦勤学了好几年，对六经的要旨融会贯通，胸怀大志，以天下为己任。常说：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”后来终于成了一个大学问家，而且在宋朝仁宗时，当上了宰相。
古语道：“天道酬勤。”一分耕耘，一分收获，上天会实现勤劳的人的志愿。中国历代大家的经历告诉我们，有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度地完善充实自己，就会有一个美好光明的未来。
中国历史上有不少贤明的君主都是以治国安民为目的刻苦勤学，康熙就是少有的嗜书好学的帝王之一。他五岁入书房读书，昼夜苦读，不论寒暑，甚至废寝忘食。又喜好书法，“每日写千余字，从无间断”。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“必使字字成诵，从来不肯自欺”。后来他要求皇子读书，读满百遍，还要背诵，这是他早年读书经验的传承。
康熙继位后，学习更加勤奋，甚至过劳咯血。他读书不是为消遣，而是为“体会古帝王孜孜求治之意”，以治国、平天下。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宫，谈《周易》，看《尚书》，读《左传》，诵《诗经》，赋诗著文，习以为常。直到花甲之年，仍手不释卷。
康熙帝还受到西方文化的熏染，使得他能够同时吸收中华多民族的、西方多国家的，悠久而又先进、博大而又深厚的文化营养，具有当时最高的文化素质。这为他展现帝王才气，实现宏图大业，奠定了基础。
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