志当存高远
拿破仑有句名言:一个不想当将军的士兵不是个好士兵。足见这个曾经横扫整个欧洲的杰出军事家把志向看得至关重要。中国古人也说过一句名言:“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”意思非常明白:志向对于一个人来说，其重要性远远超过三军的统帅。这两句名言告诉我们:人要有志，而且需要立大志、高远之志、非凡之志。
涓涓溪流，如果没有奔向东海之志，那么它将不可能冲破高山峻岭的阻碍而汇入宽阔浩瀚的大海；泰山青松，如果没有傲然屹立之志，那么生于石罅的它则不可能勇抗冰雪和干旱而成为一道瑰丽的风景。
人的志向好比是一粒种子。一个人能干成什么样的事业，成就什么样的人生，达到什么样的境界，关键在于他立下的是什么样的志向，他在心里播下的是一粒什么样的种子。
远古时期，江河壅塞，水道不通。每到雨天，只见到处洪水肆虐，泛滥成灾。人民深受其苦，居无定所，四处流离，食不果腹，饿殍满地。面对人民的苦难，一个名叫禹的人痛心疾首，他立志要疏通水道，消除水患，让人民过上安居乐业的生活。为了实现这个志向，他日复一日年复一年地奋战在治水工程上:勘察地形，劈山开渠，历尽艰辛；抛却一己私欲，三过家门而不入。最终，禹带领民众引江河湖泊之水流归大海，平息了水患。禹的大志，使他成为战胜洪水的英雄，被人尊称为“大禹”，而且赢得了人民的敬仰和爱戴，被公推为王。
北宋时的范仲淹，幼时父亲早亡，家境十分贫寒，两天只能煮一次粥。他把粥盛入盆中，每餐从盆中划出一块充饥。尽管这样，他仍坚持刻苦读书。一次，他遇见一个算命先生，那人说，我看你这孩子非同寻常，将来一定可以成为一个悬壶济世的名医。谁知范仲淹听了却连连摇头，算命先生惊讶道:“那你还想干什么?”范仲淹回答:“我以后要当宰相!”算命先生听后感慨不已，说:“没想到你这小孩志向那么远大。我相信你将来一定能成为一位宰相!”果然，后来范仲淹真的成了宋朝有作为的宰相。今天，当我们读到《岳阳楼记》时，不得不为之感叹:范仲淹如果没有自小立下“居庙堂之高，则忧其民”的济世为民之志，恐怕是很难写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的千古名句的。
大禹、范仲淹所立的大志、高远之志使他们成了圣君、名相。相反，一个人如果立的是小志，则会使他成为一个平庸之辈。
南宋皇帝赵佶，虽然身为一国之君，但他只有学学书法、练练绘画的志向和兴趣，整天沉湎于他的书画之中，不理朝政，不问军国大事，不管金军侵犯、国家危难的严峻局面，结果导致国家和民族蒙受“靖康之耻”，大片国土被外族所占，赵佶本人也成了金军俘虏，沦为阶下囚，并被带往金国，最后客死他乡，成为异国之鬼。
由此可见，立什么样的志对于成就什么样的人生关系重大。
与中国的大禹和范仲淹不同，孟加拉国的尤努斯并不是为官从政的，他是享誉世界的银行家。不过，他这个银行家与众不同。尤努斯曾经是美国一所著名大学的经济学教授，当他的国家独立后，他毅然决定放弃在美国的优裕生活，回去报效祖国。回国之初，他在孟加拉的一所大学里继续当教授。当时，孟加拉由于连年战乱和旱涝灾害，国家和人民十分贫困，很多人连饭也吃不饱，全国到处都是饿得瘦骨嶙峋、漫街乞讨的人。看到这种惨相，尤努斯坐不住了，他在心里自责:作为一个经济学家，我却拿不出办法来解决民众的贫困问题，惭愧啊!由此，他立志要走出“象牙塔”，做一件前人没有做过的事:向那些穷人发放贷款，帮助他们脱贫解困!不料，尤努斯的想法遭到来自各方面的怀疑和反对:银行从来都是贷富不贷穷的，哪有向穷人发放贷款的?那些穷鬼连饭都吃不饱，借钱给他们就根本别想还了!然而，不管众人怎么怀疑和反对，尤努斯并没有改变自己的志向。经过认真调查研究，他开始把钱贷给那些贫困的家庭主妇，帮助她们发展小手工业，并且为她们提供有价值的商品信息，编织手工艺品出售。渐渐地，尤努斯的行动见到了成效，许多借款人从此摆脱了贫困。以后，尤努斯又把贷款发放给那些乞丐……经过十多年，尤努斯的贷款越放越多，他用小额贷款为杠杆，“撬动”几百万人摆脱了贫穷，而且他的银行还实现了97%以上的贷款收回率，要知道，这么高的收回率可是连世界著名的大银行都望尘莫及的。由于尤努斯在帮助贫困人口脱贫方面取得的卓越成就，他被誉为“穷人的银行家”，并在2006年获得诺贝尔和平奖。
尤努斯能创出如此令世界瞩目的成就，获得如此崇高的荣誉，不也同样源于他当初立下的非凡之志吗?
当然，我们所说的大志、高远之志、非凡之志，并非意味着要当领导、做大官，或者是发大财、当大老板、成就大业，等等。
在解放军几百万将士中，有一名普通士兵，他的名字叫雷锋。他的志向好像不是那么“大”、那么“高远”。他并不想当元帅或将军，而是立志要把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。他充满真诚地这样做了。中秋节，部队发给每人两块月饼，他舍不得吃，拿去送给了医院的伤病员；部队发的津贴费，他舍不得花，节省下来用于帮助家庭困难的战友和老百姓……他仅仅活了短短的20几年，没有干出什么轰轰烈烈的大事，也没有成就什么惊天动地的伟业，在短暂的人生中，他所做的不过是些助人为乐、公而忘私的平凡之事。然而，正是这种平凡之中见伟大的精神感动了全国人民，甚至感动了共和国的领袖们!这些伟人都纷纷为雷锋这个普通一兵题词，褒扬他那崇高而不朽的精神。更令人惊异的是，几十年之后，就连最崇尚金钱的美国，居然也在著名的西点军校大力倡导学习雷锋精神。
大禹、范仲淹、尤努斯、雷锋，他们的身份地位不同，职业事业不同，成就不同，他们的志向看起来也各不相同，但他们都同样得到了世人的赞誉，创造了人生的辉煌。原因何在呢?深入分析，我们不难发现，其实他们的志向有一个显著的相同之处:那就是把自己的事业、乃至生命同人民的利益和幸福紧紧联系在一起，把忧国忧民、为国为民作为自己的人生追求；他们的志向中都具有观世音那种深深的慈悲情怀，都饱含着舍小我为大众的博爱精神。正是因为有了这样的志向，他们的名字才会被人们敬仰，他们的事迹才会被人们学习，他们的精神才会被人们颂扬，他们的价值才能放大到无限，他们的人生才能升华为永恒!
我们说要立大志、高远之志、非凡之志，什么是“大”志、“高远”之志、“非凡”之志?我想，上述四人以他们的作为和人生已经对此做出了清楚的诠释。
人们都知道:青春似火，流光溢彩；人们也都知道:年华易逝，一去不再。这就是生命的辩证法，这就是大自然的辩证法，这就是不可变更的辩证法。这个辩证法既能使人躁动，又能让人冷静；既能使人快乐，又能让人忧郁；既能使人浪漫神游，又能让人返回现实。面对它，人们不能不肃然伫立、静静沉思，不能不心潮翻滚、感慨万千，不能不手扪前胸、向心灵深处一次又一次地发起追问:我们是否应该趁现在青春年少、精力旺盛、时光充裕，早早立下远大的志向，在心里播下一颗日后能长成参天大树的种子?是否应该使自己将来实现人生价值的最大化，让自己的人生划出一道闪光的轨迹，留给世间一个永恒的记忆呢?
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