【摘要】：譬之在校生，自预科五年，即一定之栽培时期也。幼枝亦不无长短，譬之年级之区别，其老成者非分离不可。盖希其图自立而蕃殖同种焉，譬之毕业生。是故今日之送别，为必须之别离，为及时之别离，草木之喻如是。毕业诸君，自今日别离母校，别离校友会，决不谓与母校绝无关系，与校友会绝无关系。师范毕业生而改谋他业，则师范生已矣。今日之送别会所不忍言，无足悲者且大可悲也。
乙卯毕业生送别辞
（1915年7月）
黯然消魂者，惟别而已矣。古人以别为可悲，此我国道德心理的基础之特色，出自感情，不足为病。惟别离二字之意义，决不仅感情作用已也。感情之别离，故不免依依不忍之慨，而海内天涯，丈夫之志，更不可少。二十世纪之思想新潮，以良心普泛为主，以发展社交完成人格为尚，则别离且为必要之条件，余于今日之送别会亦云。
非别离则株守，今日之社会，固执己见僻陋成性者，几难容足，自我他我，且取且与，即各个人亦有自己别离之必要。自己不别离，则自己无发展。社会无别离，则社会不发展。树大分株，草木犹然，离其母根，始能发达。但分离非其时，则雨旸寒暴，未有不萎败者。试观此盆中之兰花，旁有幼枝，不可遽分，必须经一定时期之栽培。譬之在校生，自预科五年，即一定之栽培时期也。幼枝亦不无长短，譬之年级之区别，其老成者非分离不可。盖希其图自立而蕃殖同种焉，譬之毕业生。
是故今日之送别，为必须之别离，为及时之别离，草木之喻如是。而人之所以异于草木者，决不若草木之即离母根，绝无关系，如兰花分栽于他盆，各自生长而已。毕业诸君，自今日别离母校，别离校友会，决不谓与母校绝无关系，与校友会绝无关系。今日之别离，为形式上之别离，非精神上之别离，此今日送别会之诚意。毕业诸君，必有同感焉。
所可慨者，今日之送别会，就感情言，或不无依依本无足悲。别离以图发展，且为可喜。倘毕业诸君出校以后，改谋他业，何异移花接木。而分植之原枝，不复结同种之果，则原枝已矣。师范毕业生而改谋他业，则师范生已矣。今日之送别会所不忍言，无足悲者且大可悲也。
（原载《浙江省第一师范学校校友会志》第6期）
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