“做大境人·修大境界”学生征文

▶6　“做大境人·修大境界”学生征文

（1）“大千胜境”谱新曲

每日清晨，当我们踏入青青校园，鲜红夺目的“大千胜境”四字便映入眼帘，那是对校名“大境”的诠释，亦是对学校文化内涵的高度概括，我们要立足现在，放眼未来，我们在历史回眸中解读大境含义，做一个拥有大境界的大境人。

中国近代著名的学者王国维在他的《人间词话》一书中谈到：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种大境界。”我对这三层境界的理解是，人活着，就一定要有目标。目标是人生存的勇气和动力。这是第一境界。对自己目标和理想执著付出，并且为之坚持到底，拥有肯舍弃一切的坚韧。这是第二境界。温习过去所走过的路，温习曾经所执著的事和人。懂得如何取舍。蓦然回首，你会发现你已经拥有了不同凡响的领悟和收获，这是第三境界。

也许这样说大家会觉得大境界似乎遥不可及，其实不然，大家可以从生活中的点点滴滴体现出来。例如，这次校运会，许多学生为了班级荣誉毅然踏上了1 000m跑道，尽管全身散架了一般却从未停下脚步；为了开幕式表演，同学们开始了认真刻苦的训练：一遍遍地观看舞蹈视频，揣摩着每一个细节；放弃中午休息时间，放学后主动留下，继续排练，直到华灯初上。大强度的训练让刚刚从期中考试的紧张气氛中走出来的他们难以适应，但没有一人抱怨……

“爱国荣校、艰苦奋斗、自强不息、勇争一流。”这是全校师生的目标，更是校园文化的内核。学校教师“厚德、挚爱、博识、慎思、合作”，兢兢业业地“引领学生更好发展”。作为学生的我们，更应怀着感恩之心，珍惜学校给予我们的关怀与荣耀，并试着在这一幅瑰丽长卷上增添一抹亮色。

真心希望大家能意识其中的境界与内涵，做一个爱校、荣校，有主人翁意识，具备“大境界、高学养、有特长”的大境人！

学生　戴诗怡

（2）境

学校花坛里盘踞了一块大石头，引人注目的原因是石头上面的“大千胜境”四个字。

何为境界？

虽然心里知道，可又有种说不清的意味，百度一下，其被形容为“一种很微妙的感觉”。

概括地来说，境界是指事物达到的程度或水平，而天下万物无限，境界亦有千千万万，既有幸来“大境”，我们也应思考吾等追求何境界。

莘莘学子，不外乎凭己之长，成才成功，那么第一境，便是追求一个既定目标，一个振奋自己的计划。想想自己追求的前方如此闪耀，心底没由来地蹿过一阵生物电，激动的泡泡使劲往上冒，多少还有点得意，“看，他还在看电视呢，我要考进某大学！”有了追求，便是有了方向，有了前进的路，是好事。可天下的路千千万万不胜数，漫漫远兮望不到头，这才是第一步呢，别得意。

所以第二境界，便是奋斗，肯狠下心，肯下功夫。人家学习，我也学习，人家不学习，我还学习。总之就是勤奋勤奋再勤奋，还不能死勤奋，得勤奋到点上。学会总结，苦干加巧干。

而这一、二境界，我觉得和王国维先生说的三境界中一、二境界是一致的，但我却觉得，要成境界之人当以挫折为前进动力。一个人受到的挫折、打击愈是深刻，深到痛彻心扉，让他心起抗争之意，誓与困境不两立。那么往往他得到的成就也是愈高，无论是古时名垂青史的文人武士，还是今朝的壮士英雄，时代给他们的打击越是使他们背离原来的方向越远，而爬上另一座高峰越高，无论遗憾、打击、挫折、磨砺，历经风雨之后，恭喜你，你已登上又一个全新的境界。而学境亦同，你跌得越疼，或许下一次，便爬得更高。

而第三境界，我认为，是坚持。其实坚持真的很难做的，历史上“晚节不保”者大有人在，即使那起初勤政爱民的唐玄宗，最后还不是被酒色糊住了眼，好好的大唐盛世也就这么衰败了。而这里说的坚持，我更侧重的是一颗坚韧之心。不是对某个死目标、死方向的一味固执，而是一颗百折不挠、重重磨砺依旧熠熠生辉的金子般的心。不放弃，不抛弃。这时再“蓦然回首”方能真的寻得那“灯火阑珊处”了。

作为大境学子，今思大境界之含义。境界无边无际无顶峰，而学亦无止境。只求在学业之路上，能沿此三境，一步一个脚印，踏踏实实地走好每一步。

学生　汪逸岚

（3）境界

境界，是在我们的感知力上所感知的一个广义名词。以质区分，度来衡量。

作为一个学子，“境界”两字不少见。读过庄子的“有人，有天，亦天也”的天人合一，也悟过王国维所说的三境界。这种境界对我们来说太过超脱，一些入世感慨，人生领悟对我们来说更如浮云般似懂非懂。如今观，少年们愁眉欲强说愁，似经过沧海桑田，却到头来看，根本未入世俗，毫不知人情冷暖。

所以，境界两字对于现在的我只限于个人或者说是一种历史沉淀。

为什么一入清华、北大，心中就会有一种敬慕之感，而不是游玩的闲散之心？即使是风景如画，也只是学海中的一抹景色。我想那是久经风霜，有着百年时间的洗礼所带来的庄严，也有着莘莘学子从古至今的知识积淀。我想，作为一座学院，那是一种境界。哦，不！那更是一种文化的境界。“清华、北大”所代表的不就是文化的水平，知识的坐标吗？

相比两位饱经沧桑的老人而言，大境只是个嗷嗷待哺的婴儿。但对于大境学子而言重要的不在于他的年岁，人生中唯一的高中，唯一经过三年的学校，我们把自己最灿烂的年华存放在这里。我们在这里吸取知识，丰富简历，在这里见证自己还有大境的成长。

我们在这里学习，人生路漫漫，学海亦无涯。我们在一天一天的学习中得到真谛，升华了境界。“境界”即为“苦学、好学、会学”。学习是一种态度，如果你对它的态度如何，它也会亦此相赠。你如果觉得学习枯燥乏味，毫无乐趣，结果滋生了厌烦的情绪，如此恶性循环，岂会不苦哉？倒不如换种心态，将知识当做战利品，学习当作是场奋斗，如饥似渴，不需别人逼迫，自觉是成功的一步，何乐而不为哉？

学习本也是一种学问，按照正确方法自我学习，效率、思维、灵敏自然就有所提高，真正能够驾驭知识的人，才能达到最高境界。

在学校中，我们不仅要学习知识，更要学习的是处世态度，对物的领会。我们现在所处的境界不可能如大家般淡薄一切，绝圣弃智的超然。一句禅语道破人生境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山看水还是水。童叟无欺，尔虞我诈，返璞归真。这三重境界看似简单却又深含道理，我们不可能做圣人，却可以在这充满禅机的话语中领悟到些什么，为往后的日子提升境界，早懂些处世之道，这也不失为是一种境界。

境界，是一个过程，没有开始，亦没有终点，只有不断地提升，不断地领悟才会不断地攀爬。

再说最后一句圣人之言吧“有容乃大，无欲则刚”。

学生　吴雅静

（4）为人之大境界

境界，即事物所达到的程度或表现的情况。那么何为处世做人的大境界呢？笔者认为这更多体现于生活的细节和为人的态度上。

说起境界，人们第一念闪过脑海的大都是王国维的《人间词话》，那三种境界似将作者的志向高远、执著追求以及明晰世事一一道尽。而我则独爱第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。远大抱负、宏图伟业，都不过是年少时的轻狂，古往今来圆梦而笑又有谁人？只有看似轻薄，实则苦苦追寻、锲而不舍的人，才能达到人生的最高境界。钱锺书是如此，老舍亦是。他们的生活朴素且平凡，甚至略显贫寒，然而他们却又极其注重细节与品质。爱花，爱草，爱茶，喜静，喜淡，更喜洁。从他们细致的生活状态和谦逊的为人态度，都不难得出结论——他们必是达到大境界的人。

他们洞悉世事，明了是非，却从不用犀利的笔调批判当权者，不厌世愤世弃世，更不会用华丽的语言空洞地描绘一个公平完美的世界给世人，让人们陷入一场由自己编织的迷梦之中。而有的只是，淡淡地写着自己的文章，带些调侃，讲述那些真真假假，但直击人心的故事，不经意间创造了经典，达到自己文学的最高境界，同时唤醒众人的激情。

讲到这里，就不得不提起《汤姆叔叔的小屋》，很多人说是一本小说引发了一场战争，所以我们相信那个讲故事的小妇人——斯陀夫人，也是一个达到大境界之人。

最后，应该谈谈我们了。我们涉世未深，尚未踏入社会，要达到这种大境界，就不仅是苛求，更是不可能了。可我们每天可以从各种渠道获得关于社会变化的信息，或好或坏。我们应用理性的心态分析事件，得到专属自己的结论：我能做什么？当然，谦逊礼貌的为人态度则要从小培养，让这种文明深扎骨髓。希望，我们之中会有人达到大境界吧！

学生　谢姝慧

（5）做大境人　修大境界

“境界”一说，源于佛经，指修行所达到的境地，也指术业的造诣。我们大境人为了达到这种大境界，须拥有高尚健全的人格、强健的体魄和丰饶的智慧。

如果你总感觉自己比别人少了些什么。其实那只是自己的心理在作怪。“自己要先看得起自己，别人才会看得起你。”人最大的敌人应该是自己，只有超越了自己，才有可能去超越一切。其实不存在强者与弱者，只要你认为自己是强者，那你就是强者，没有人可以阻碍你。克服生活的焦虑和沮丧，学会做自己的主人，坚守着自己做人的原则和伟大的理想，有理想的地方地狱也是天堂。

表里如一是最珍。当一个人的知识达到一定水平时，他能否会有更高的造诣，很大程度上取决于他的人格是否高尚。其实，给他人阳光，自己也会灿烂；助人为乐，便是高尚人格的要求之一。人格就像一瓶酒，需要耐心地酝酿，不然是不会香甜可口的，人格也不会高尚！

奋发向上，积极，蓬勃。挺拔矫健的身姿配合坚韧不屈的意志，这才是一个完整的人所要具备的全部条件。而且努力都要以拥有强健的体魄为根基，病弱的身体是灵魂的监狱。

法国著名思想家卢梭曾说：“身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。”身体是你终身必须携带的行李，行李超重越多，旅程越短。拥有一个强健的体魄，是有效的脑力劳动的重要条件。正值青春期的我们处在生长发育的重要阶段，适度的体育锻炼能为机体提供所需的能量，增强免疫力，使我们能够从容应对学习生活的快节奏。对强健体魄的培养，我们应持有正确的态度，不偷懒，不懈怠。在真正意义上达到锻炼的目的，起到锻炼的效果。只有练就一个强健的体魄，我们才能更好地迎接人生的种种机遇和挑战。

毛泽东曾说：“体育之效则强筋骨，勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身心可以并完。”由此可见，拥有一个强健的体魄不仅使我们永葆健康，更使我们的人格得到完善。拥有一个强健的体魄是从事高强度工作的资本，只有保证体格的强健，才有机会为国家出力，作出伟大的贡献。

拥有智慧就是拥有对万事万物的豁达和穿透一切的力量。智慧并非空穴来风，智慧常常是由心出发，在看山水，观人事，展书卷，勤感思之中，如玄奘西行那样取到智慧的真经。成为一个对任何事物都会有正确的认识与了解有智慧的人吧，别人看到外，你看到内，别人看到相，你看到理；别人看到点，你看到面。

祝愿各位身为大境人，拥有大境界。

学生　袁奕文

（6）做大境人　修大境界

来到大境已有一年半了，紧张的学习之余也深深地受大境的校园文化所熏陶。记得从高一时便一直伫立在二楼楼梯口的那架钢琴，上课时、课间、中午抑或是某个不经意的时刻，时常会突然在耳畔响起那优雅的旋律，不知是谁弹奏着，只知道旋律在走廊里回荡着，飘过每一间教室，飘进每个人耳中。还有每个楼层，总有一些不同的特点，八楼的艺术走廊，十楼的信息主题，每个楼层都有自己独特的气息，一层一层地堆积出大境独有的校园文化。

大境人，作为大境文化的代表，也有自己的内涵。

大境人是好学的。学校的图书馆，每天中午都有许多学生在这里看书。有的学生穿梭在书架之间，寻找着自己中意的书，有的学生手捧一本书在座位上静静地品味着。有的学生带了自己的功课抑或是其他资料借着图书馆安静的环境在自修。阳光透过窗户，洒满静谧的角落，思维穿越时光的空隙，浏览着历史的痕迹和人类文明的结晶。

大境人也是活跃的。每天中午或放学，篮球场上总有许多男生，在奔跑着，每次一有学校的活动，每个班级总是以一个集体的形式，积极地展现自己的风貌。运动会上两个班级之间的激烈竞争，同学间热烈的呐喊，都点燃了校园的气氛。那是一种高昂的、快乐的情感在每个人的心中燃烧。军训时，校园文化节时，学生们组成一个个团体，上台表演，或是和着动人的歌曲，或是跳着青春朝气的舞步。学生们的活跃、朝气蓬勃象征着大境永往直前、生生不息的精神境界。

作为一名大境学子，我们首先要尽学生的本分。“学习”短短两字，却是万千学子、千百学校的核心。“学习”是大境人的底蕴。只有当我们每个人都用心、尽力去拥抱人类知识的结晶时，才能说：“我是大境人，我是好学的大境人。”只有当我们在学业上有所成绩、有所突破时，大境才会以我们为荣。有了这一份知识的底气，我们更要进一步修品行。在喧闹的人群中，当其他同龄人受社会影响迷茫困惑时，大境人身处其中，独自伫立，处变不惊，静静地展示自己特有的风采。而在学校活动中，需要我们的声音时，我们又能响彻云霄地呐喊出来，用自己的境界去震撼他人。

有了学习的底蕴和品行后，我们便要培养自己的个性。无论是在运动场上矫健的身姿，还是学科竞赛中峥嵘的头角或是社会活动中奔波的身影，这些都是大境人的个性。

做大境人，需要有自己文化的底蕴和优异的外在，修大境界，更需要洋溢着青春澎湃的个性。“我学、我思、我行”，当未来的天空中霞光满照的时候，我们会记得，在大境，曾经留有我们的足迹。

学生　朱诗骏

【注释】

(1)上海市中小学课程改革委员会.上海市中学物理课程标准解读［M］.上海：上海教育出版社2006年3月，第1版，第71页.

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[1]引自姚晓红《以培养学生“学生素养”为核心的学校课程的构建与探索》.