让想象为文言文教学注入源头活水

让想象为文言文教学注入源头活水

——《扁鹊见蔡桓公》教学一法

南丰二中　付胜芳

文言文教学的课堂情景，大都是这样的：教师滔滔不绝地讲解，学生默默不语地笔记。整个课堂就像一潭死水。显然，学生对于文言文的学习既感到乏味，又觉得吃力。

如何让文言文的教学活起来？笔者在《扁鹊见蔡桓公》的教学中，作了点尝试：把学生进行合理的想象，作为分析课文的主线。

具体情景如下：

师：扁鹊第一次指出桓侯“疾在腠理”时，桓侯只讲了一句话“寡人无疾”。那么大家想象一下，如果你是桓侯，你说这话时会有怎样的语气、动作和神态？

生：桓侯正在看奏折，把奏折一摔，大声说道：“寡人无疾！”

生：桓侯满脸怒气，使劲地拍了一下桌子，说：“寡人无疾！”

师：扁鹊只好悻悻地退出。桓侯望着扁鹊远去的背影又说了这么一句话：“医之好治不病以为功。”大家再想象一下，桓侯说这话时的心理怎样？

生：寡人身体棒棒的，可你扁鹊却胡说寡人有疾。都说你扁鹊是神医，依寡人之见是庸医才对的。

生：寡人吃饭嘛嘛香。你们这些庸医，为寡人治病是假，沽名钓誉才是真。寡人算是看透了你们。

师：讲得有道理。但在以后的二十天里，扁鹊又先后两次指出了桓侯的病已到了肌肤和肠胃里。而桓侯两次都只是“不应”和“不悦”，为什么桓侯不作辩解？

生：在桓侯眼里，扁鹊善意的劝告已成了耳旁风，甚至是放的狗屁，所以桓侯没必要与之辩解。

生：我想，桓侯已把扁鹊看成是脑子有毛病的人，跟这种不正常的人辩解，有失自己作为国君的身份。

师：不错。对扁鹊的纠缠，桓侯唯恐避之不及，可当扁鹊望着他“而还走”时，他却“故使之问之”。请揣摩一下，桓侯怎么会有这样反常的举动？

生：桓侯可能是出于这样的心理，扁鹊这是怎么了？原来见到寡人时总是喋喋不休地讲那句令人心烦的话“君之病在……”，可今天却像老鼠见了猫似的跑了。心理难道有鬼？寡人可要派人去打听一下。

生：寡人没看走眼吧，扁鹊就是个庸医，今天看到寡人身体好好的，觉得有愧于寡人，所以不好意思地跑开了。但寡人还是要派人探听个究竟。

师：其实扁鹊见到桓侯就“还走”的真正原因，是发现了桓侯的病已到了骨髓里去了，无药可救了。请同学们揣摩一下，扁鹊为什么要跑，而且还要跑到秦国去？

生：很可能扁鹊知道了桓侯的残暴，被捉住了又不能治好他的病，就完全有可能把自己杀掉。“三十六计，走为上计”。

生：秦国在战国诸强中，是最强大的。如果跑到比蔡国更弱小的国家去避难，有可能被引渡回来。而到了强大的秦国，桓侯就奈何不了自己了。

生：从有关的资料中知道，作者韩非子后来也是跑到秦国去并得到秦王的赏识。作为作者笔下的人物扁鹊也自然会对秦国有好感的。

师：同学们的推断有一定的合理性。可想而知，桓侯临死时一定会百感交集的。如果此时桓侯要对他的子女交代后事的话，最有可能讲些什么？

生：桓侯一把鼻涕，一把泪地说道：“儿臣啊，千错万错都是父王自己的错！你们可不能向父王一样不听别人的相劝。俗话说得好，‘忠言逆耳’啊。”

生：儿臣啊，你们可要从父王身上吸取教训啊！当别人说你身上有病时，千万别把它当耳边风。要及时去找御医瞧瞧。否则的话，小病终会成大病。

生：儿臣啊，父王不行了。你们以后施政时，也要多听听别人的建议，不可刚愎自用。切记切记！

……

你看，分析课文中由于注入了想象这个源头活水，课堂气氛就活跃起来了。学生在想象的王国中，自由驰骋，学得轻松活跃，能力也得到锻炼。