国内外学校文化建设概览

二、国内外学校文化建设概览

（一）中国名校文化精神一览

不同学校有不同的历史渊源，因此也就有不同的文化传承与文化积淀。追根溯源，一些知名大学的文化风格、文化传统和精神的传承和形成，不仅汲取自大学植根的地理文化土壤，还烙刻着时代变迁的印记，更受益于著名校长的学识修养、人格魅力和办学理念，例如张伯苓在南开大学提出“允公允能”的校训，梅贻琦在清华大学推行“通识教育”、“教授治校”与“学术自由”的三原则，竺可桢在浙江大学力倡“求是”校风……都为这些名校辉煌的今天奠定了厚实的文化底蕴，培育起各所名校的个性和精神。

蔡元培在北京大学坚持“学术自由、兼蓄并包”的办学方针。“北大精神”是北大发展历史过程中积淀形成的最本质的特征，是贯穿北大历史的不灭灵魂。1927年，马寅初先生在北大二十九周年纪念会上作《北大之精神》的演讲，第一次明确提出“北大精神”的概念，将其概括为“为了国家、社会，不顾一己私利，勇敢直前，虽斧钺加身毫无顾忌的牺牲精神”。如今，“北大精神”已经成为表明北大特性，凝聚北大人共同意识的口号，具有更加丰富的内涵。

在西安交通大学，唐文治先生以其深邃的教育思想、丰富的教学经验、对教育事业的忠贞不渝、为国储才的献身精神，把“明德为先，科学尚实”作为大学的使命和教育宗旨，为西安交大“爱国爱校，追求真理，勤奋踏实，艰苦朴素”的校风和“起点高、基础厚、要求严、重实践”的教学传统的形成奠定了基础。

中山大学由20世纪伟人孙中山先生亲手创办的，他要求学生“读书不忘革命，革命不忘读书”，“要立大志做大事，不要做大官”，这些思想影响了一代代中大的学子。他亲手题写的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”成为中山大学办学的理念和治学的传统。中大人将中大精神归纳为革命性、科学性和开放性，吸收了岭南文化的合理内核，形成了以国家兴亡和民族振兴为己任的优良传统，重视基础、重视质量、重视人才培养的科学规律。

天津大学的前身是北洋大学，“实事求是”是天津大学百年文化的精神基础，其本质是“尊重科学、追求真理”。北洋师生在百余年的办学实践中，形成了以实事求是、严谨治学、笃实勤奋的作风为核心的人文气质特征，形成了天津大学独具特色的文化内涵：容纳、厚重，笃实、严谨，坚韧、进取。

上海交通大学作为近代中国最早的现代意义的新式学堂之一，几经沉浮，学校与城市共生共荣，学校文化在城市大文化圈中形成与发展，交大文化中清晰地蕴含着“海派文化”的印记。上海交大建校初期很快就选定了国家经济发展中最为急需的工科（实业）作为办学的主要方向；到了20世纪80年代，学校又从工科大学走上了综合性、研究型大学的道路。在这样的专业素养熏陶下，求真务实、追求真理成为交大人秉烛相传的精神品格。

暨南大学创办于1906年，是中国第一所由国家创办的华侨学府，历经南京、上海、福建与广州四个发展阶段，海派文化的开放性、包容性，岭南文化的实用性、平民性在其身上都打下了深刻的烙印，“百折不挠，爱国爱校”是暨南人的光荣传统，“忠信笃敬”是暨南人恪守的校训，注重以中华民族优秀的传统道德文化培养造就人才。何炳松校长曾制定“学术标准化”、“财政合理化”、“团体生活纪律化”的方针，提倡坚持真理，学术自由的研究风气。近代岭南文化在价值取向上还表现出鲜明的经世致用与开拓创新的精神。

哈尔滨工业大学在工程技术的教育思想及其技术实践过程中逐步形成了注重实践应用的技术价值观、注重团结协作的集体价值观，以应用创新为目的的创新精神、敢于实践和突破的探索精神以及瞄准世界先进的国际化意识，具有鲜明的实用主义特征和理性主义传统。这种核心价值观体现在学生教育方面，就是强调“规格严格，功夫到家”的学养传统，不断塑造着哈工大的技术价值观和教师群体意识，成为哈工大文化历史发展的重要精神资源。

中国科学技术大学建校历史虽短，却取得了令人瞩目的辉煌成就，“自强不息、追求卓越”是中科大的价值观，已成为中科大师生长期实践中积淀而成的共同价值取向、心理趋向和奋斗目标；“我创新、故我在”是中科大的方法论，是科大建校不到50年却创造出中国高等教育界的奇迹和辉煌的根本原因；而“服膺真理、实事求是”和“尊重个性、和而不同”则是科大保持持续创新活力的力量源泉。

华东师范大学附属东昌中学创建于1954年，半个世纪的发展使东昌中学成为一所设备先进、管理科学、教风严谨、学风踏实的知名高级中学。学校坚持“为学生的成人成才服务，为学生的终身发展奠基”，逐步形成以“诚而自治，合而共进”为主旋律的学校精神，并不断丰富完善“诚信、探索、合作、求实”的学校文化。

2004年，北京市白家庄小学将“品味文化”确定为校本课程，扩大传统文化在学生们心里的影响。学校感染着传统文化的魅力，“扬京华异彩，传古韵精神”，三层文化楼分别以“楼”、“民居”和“年文化”为主题，呈现出老北京牌楼、城楼、胡同、四合院的另类风采。如此独具气质的学校让学生们从小就浸润在传统文化的博大精深之中，为培养学生的民族精神与爱国情操独辟蹊径。

南京师范大学附中办学100多年来，人才辈出，历届校友院士云集。学校秉承“嚼得菜根做得大事”的校训，坚持“锐意改革、慎聘良师”，把培养未来社会领跑者作为办学目标，把“责任与创造”作为价值追求赋予每一位学生，并以此构建课程体系，成为百年名校推新的样本校。

苏州中学首任校长是汪懋祖，他超越俗常的“应试”教育水平，使苏州中学抵达卓越境界。如其对苏中师生所言：“一所优良学校的成绩，不仅在毕业生能多数考取大学，或中学会考能得到锦标。而在入学后能独立研究学术，崇高人格，出大学后复能发展其能力，以各得其用。”在此理念下，汪懋祖到处寻找能做好学问、能给学生提供研究性课程的教师，竭尽全力为苏中教师创造条件，并且经常请学术文化名流来苏州中学演讲。

江苏省南菁高级中学是一所具有一百多年历史的老校，校训“忠恕勤俭”就是学校的“文化名片”。南菁人通过扬弃—捕捉—整合—弘扬，将“忠恕勤俭”融注在南菁人的信仰、情感、品质与学识之中，渐以形成了“重实、求严、图新”的南菁文化品质，即“发展师生创新素质的价值取向、图新的思维方式、重实的科学认知、求严的行为准则”的具有南菁特色的校园文化，并孕育了“爱国、勤奋、严谨、朴实”的校风、“实、活、深、趣”的教风和“勤读、自学、活用”的学风，逐步形成“与时俱进的教育理念，打造名师的治校方略，深入教改的科研实践”的文化个性。

（二）外国学校文化建设扫描

1.美国的学校文化建设

近年来，美国对于学校文化研究的一个重要方面是对于学校文化的解释，不同的专家学者有不同的看法，但都强调学校文化具有核心的价值和共同的行动方式，每所学校的文化都具有不同于其他学校的历史，形成的鲜明的个性。这种对学校文化的理解帮助人们抓住学校文化的本质属性，不仅看到学校文化是一种具有核心价值的观念形态，更看到学校文化是一种共同面对挑战的共同的行动方式。

美国学者通过考察和研究，确认积极的学校文化具有一些共同特点，除了学校以学生为中心，学生和教师都非常重视学习并努力提高课程和教学水平外，还拥有：（1）广泛共享的目的观和价值观；（2）继续学习和改进的规范；（3）要让所有学生都学习的承诺和责任感；（4）合作与平等分权；（5）教师拥有反思集体研究和共享个人实践成果的机会；（6）有一种共同的专业语言；（7）共有的成功故事；（8）广阔的专业发展机会；（9）共同协作和学习；（10）专有的庆典活动等。

美国中小学的学校文化中存在着性别歧视、种族歧视、虐待、骚扰等对多文化社会来说是不可回避的问题，美国学校采用多种途径和方法加强文化的积极方面，如校长负责，关注学校组织的健康状况并对此做出反应，教师和管理者要改变文化消极的和有害的方面，创造能够培养学生成为终生学习者的学校文化，减少不可讨论的问题，建立学习型社区，等等。

2.韩国的学校国民精神教育

韩国在近代从殖民属国到独立国家的过程中，一直比较重视国民的道德素质和精神状态问题，尤其关注学校国民精神的教化和培育。1948年，韩国颁布了体现国民精神建设目标的教育法，提出社会科教育的目标是“使受教育者认识到个人与社会、国家之间的关系，培养道义、责任感、公民意识及合作精神；教育学生了解国家的历史与现状，培养国民精神、独立自主精神与国际合作精神”。

进入21世纪以来，韩国政府提出学校国民精神教育的中心目标，确立了韩国学校民族精神教育的根本方向与基本内容，即培育“主导21世纪世界化、信息化时代的自律而又有创意的主体韩国人”，培养熟悉基本生活习惯、礼仪和道德规范，具备合理判断和解决道德与法律问题的能力，具备正确的市民意识、国家和民主意识、世界和平与人类共赢意识，具有实践理想的道德趋向的现代韩国国民。韩国学校侧重从历史文化、道德传统和生活习俗等几个方面构建了国民精神教育的丰富内容。

长期以来，韩国学校在开展国民精神教育方面善于发掘和利用自身优势，积极探索适合自身国情和社情的有效途径，在总体思路、建设布局和实践途径上，呈现出以下几个方面的突出特点：（1）依托强势的道德教育塑造学生的精神品质；（2）建设牢固的国民精神教育维系体系；（3）推行理实结合、知行并举的效度化教育模式。

3.加拿大的特色学校文化

在加拿大的学校里，学生文化多姿多彩，这从五花八门的“学校日”中可见一斑，例如“疯狂发型日”、“双胞胎日”、“睡衣日”、“牛仔裤日”、“我喜欢写作日”，等等。这些活动日不仅尊重和张扬了学生的个性，也培养和激励了他们的创造性，同时也是养成良好品行的有效教育策略。

加拿大学校的课堂环境让人感到轻松、愉快，墙壁利用充分，墙报内容丰富，富有童趣和创意；采用小班教学，座位灵活多样，营造出和谐、宽松、平等和愉快的课堂氛围。教师的角色是服务员兼指导者，他们平等对待每一个学生，尊重、了解、关心、赞扬学生，经常鼓励学生挑战自己，挑战知识，挑战权威，师生关系十分融洽和谐。