少数民族传统体育与养生保健研究

少数民族传统体育与养生保健研究

孙银发^[1]

我国是由56个民族组成的多民族的统一的国家，除汉族外，全国共有55个少数民族。各民族之间大杂居、小聚居，联系密切。传统就是各民族在从古至今的社会生产劳动中对前人一切文化的继承和发展。少数民族传统体育是我国各少数民族在漫长的历史发展过程中，在生产、狩猎、崇拜自然和英雄等生产生活中世代相传的，具有民族特点的各种体育活动的总称。

1少数民族传统体育与养生保健

1.1少数民族传统体育和养生保健的起源

1.1.1少数民族传统体育养身保健是生存的需要

谈到少数民族传统体育的产生，应该说自有了人类就已经开始了民族体育活动，因为现在各民族的先民都是那时候的人脱胎换骨、分化而成的。如原始社会由于生产力低下，生活艰难，必须依靠采集、狩猎等活动来维系各自的生存和繁衍。从那时起，他们的这些活动就是养生保健的开始。

1.1.2少数民族传统体育养生保健是战争的产物

对野兽和其他人群的自卫及进攻是原始社会人类活动的重要内容之一。由于各民族间的社会发展程度不同，生产力水平相差较大，一些较为先进的民族为了自身的生存、发展，掠夺其他族人的人口、财产、生存空间来充实、强大自身。而其他民族为了防范外来侵略，保护族人的利益，不得不自卫，所以就决定了战争的必然。随着社会的发展，战争使用的一些器具，逐步形成了少数民族传统体育项目，如马术、射箭、射弩、赛马、摔跤等，这些体育活动其实就是为了强身健体、养生保健。

1.1.3少数民族传统体育养生保健具有宗教信仰

宗教信仰极具广泛性、群众性和传承性。我国民族众多，宗教信仰颇具特色，历史久远，我国各民族都有着自己的宗教信仰，而且，民众的宗教意识始终受制于民族的传统文化。以儒学为主流的传统文化异常强盛，不仅制约着土生土长的道教等民间信仰，也改造着各种外来宗教，使之世俗化、本土化，以满足民间不同民族之间的信仰自由。民族传统体育与宗教关系密切，几乎大多数少数民族传统体育活动都寓于民族宗教祭祀活动中。如拉祜族，社会发展十分缓慢，长期处于原始状态，生产力低下，对日、月、星、辰、风、雨、雷、电、山、川、林、木、火等自然力及自然现象不能理解。但为了生存，不得不艰苦地与大自然进行搏斗，对自然万物的神秘化、对超自然力量的幻想，逐步形成拉祜族“万物有灵”的原始思维观念，加之后期民族迁移，佛教、基督教、天主教的传入，使拉祜族宗教信仰呈现多元趋向。与之关系密切的民族传统体育也表现得五彩缤纷、颇具特色。而武术是拉祜族在长期的狩猎活动和宗教祭祀中逐步发展的，有崇拜万物而形成的猴拳、鸭拳、虎拳、熊拳等仿生拳;这些拳种对强身健体、休闲养生、延年益寿有着不可替代的作用。

2少数民族传统体育养生保健理论的形成和发展

自从有了人类就开始了养生和保健知识的积累。自古以来，各民族祖先都非常重视养生保健、延年益寿，除受到中国传统文化的影响外，增强体质、维系民族生存等也是其重要原因。燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，伏羲氏制作衣服、营造宫室，神农氏尝百草而识药性，如此等等，均与养生保健有关。我国养生保健有着悠久的历史，关于养生保健理论的形成与发展经过了一系列的演变。

我国第一部养生学著作《养生论》在三国时期产生，到了宋代，研究养生保健的人越来越多，并在总结历代实践经验的基础上创编了八段锦。明清时期，养生保健理论在前人的基础上又取得了明显成绩:一是导引理论专著的出版问世，二是诸多的养生家搜集、整理、创编了大量有价值的有关导引和健身方面的文字资料，并配图说明。其中比较著名的有《遵生八笺》和《赤凤髓》两书。

3少数民族传统体育的养生保健作用

少数民族传统体育的养生保健作用从古至今不断在运动实践中被人们认识、发现和总结。在少数民族传统体育活动中，直接源于锻炼身体、养生保健为目的的项目有许多，如少数民族十分喜爱并流传至今的传统体育项目荡秋千、摔跤，满族的跳马、跳骆驼，回族的武术，土族的蹬棍，锡伯族的射箭，乌孜别克族的刁羊，塔塔尔族的跳跑跑，俄罗斯族的击木，彝族的蹲斗，羌族的推杆等等。随着科学技术的高速发展，医学和运动人体科学的理论和实践研究日新月异，大量科学实验和实践证明，人体通过合理的体育锻炼可促进身体发育，促进身心健康，预防疾病，增强体质，推迟衰老、延年益寿。

3.1少数民族传统体育养生保健具有文化传承的作用

少数民族传统体育的养身保健功能从产生到发展，始终与教育有着密切的联系，作为具有的内容和手段，在历史发展的过程中发挥了积极而重要的作用。据中国《古代教育史》载:“氏族公社成员们除在生产实践中受教育外，又在政治、经济和文体活动中受教育。”古代西周时“礼、乐、射、御、书、数”六艺成为学校教育的内容。其中，射指射箭的技术;御指驾驶马的技术。特别是一些草药的使用，经医师代代相传，这些都是教育传承的结果。

3.2少数民族传统体育养生保健的种类

传统医学是我国自古以来，是人们在战胜疾病、重获新生的最好方法之一，在我国有着悠久的历史。其中，最著名的著作有《本草纲目》等书籍。特别是一些治疗方法至今仍然非常有用，比如:武术与传统医学同属于人体的范畴，它们有着共同的哲学方法论基础，并在同一文化领域内相互融合、渗透，又共同丰富发展。传统医学是在唯物主义的基础上建立起来的，其根本特点与优点就是它的整体综合观与阴阳辩证观，并进而提出“精、气、神”为人体“三保”的观点，认为三者一体，互相依存。而武术则将传统医学的这些理论完整地吸收到自己理论体系之中，逐渐形成了形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨的养身思想和健身之道。

武术与传统医学的骨伤科也具有血肉相连的关系。中医的理论指导着武术的养生与技击，如传统医学中的点穴、拿脉、解骨、救治偏差术等直接用于自卫与技击中，而且，武术的某些技法也丰富了中医伤科的治疗技法，如“一指禅”和“拍打疗法”等。

3.3少数民族传统体育养生保健具有经济作用

在我国的传统医学中，那些药师们在给人看病的时候，他们都要收取一定的报酬，作为他们采药的费用。这样，他们也才能正常地生活下去，更好地研究医学，为人们治疗疾病，使人们以达到延年益寿的目的。随着我国社会主义市场经济的逐步建立，少数民族传统体育养生保健的产业化过程中所表现出来的经济竞争越来越被更多的有识之士认同。相信，随着改革开放的不断深入，民族传统体育发挥的效益将会越来越大。

4少数民族传统体育的养生保健价值

中华民族五千年的文明创造了许多优秀的传统文化，而少数民族传统体育就是其中的一朵奇葩。各族人民在长期的生产斗争和生活实践中经过长期的发展与提炼，形成了一大批具有固定模式的传统健身运动，其中武术、抢花炮、木球、蹴球、摔跤、珍珠球、踩高跷、荡秋千、拔河、射弩、射箭等成为流传最为广泛、内容最为丰富的少数民族传统体育项目。它蕴涵技艺、健身、益智于其中，寓朴素的哲理于一体，以一种独特的体育文化语言诉说着世世代代繁衍生息在华夏大地上的各族人民的生活、习俗、智慧和追求。少数民族传统体育以其顽强的生命力和独特的魅力演绎成中华民族的国粹，是各族人民强健体魄、娱乐休闲、沟通情感、美化生活不可或缺的活动。同时也为世界文化宝库的丰富和发展作出了重要的贡献。而少数民族传统体育独特的养生保健价值正是其长盛不衰的主要原因之一。

当前，随着经济条件和生活条件的逐步改善，人们对参加体育运动的自我要求日趋增强。少数民族传统体育以悠久的历史、丰富的内涵、多彩的魅力和独特的养生保健功能将逐步受到各族人民群众的喜爱，在《全民健身计划纲要》实施中起到了巨大的作用。全民健身计划的实施就是更好地发展群众体育，强调的是全国各族人民体质的增强，健康水平的提高。在计划实施过程中，应以开拓少数民族传统体育的娱乐、养生保健为主，以传统竞技为重要辅助手段，在全国，特别是少数民族地区普及少数民族传统体育。继承和发展少数民族传统体育，无疑是对少数民族优秀传统文化的继承和推进，也是全民健身计划实施的最好方式。

5结　论

少数民族传统体育是特定民族文化的反映。它与各民族生产方式、生活方式密切相关，是各民族生存斗争的手段，也是体力、心理锻炼的特殊方式。我们应该认真吸取少数民族传统体育养生文化的精华，开展各种健身运动，对提高全民族的身体素质是非常必要的。

参考文献:

［1］周之华等.武术［M］.北京:高等教育出版社，2001.

［2］赵静冬.中国少数民族传统体育研究［M］.昆明:云南民族出版社，2001.

［3］高谊.中国民族传统体育研究［M］.北京:北京体育大学出版社，1999.

［4］郝心莲.中国武术与传统文化［M］.北京:北京体育学院出版社，1990.

【注释】

[1]孙银发，云南民族大学。