主客二元论反思

3．主客二元论反思

尽管后现代主义的各种理论观点不尽相同，但是如果从总体上对后现代主义的特征进行把握，可以发现，后现代主义的哲学基础是建立在反主客二元论的基础上，并进而表现出反同一性、反整体性、激进性、批判理性主义等几方面的倾向。

（1）反主客二元论

主客二元论，是在哲学认识论的范畴里把主体与客体、思维与存在以及人与世界等范畴截然对立起来的一种观点。后现代主义以主客二元论为对立面，主张发动一场思维方式上的巨大“革命”，来消除主客体的分离，改造由二元论带来的现实世界中价值与事实、伦理与实际的分离，取消二元模式中主体对客体的中心地位，模糊主体与客体、主观与客观的界限，在意识形态的世界里形成一种新的和谐机制。

例如，后结构主义对语义中心论或逻辑中心主义的批判，实质上是否定实体的自主性，不承认主体概念，从根本上取消二元思维模式。又如新实用主义直接阐发了生活实践的非二元性，放弃内在与外在、心境与物质的区分。

（2）反同一性

后现代主义思潮反对同一性，崇尚差异性。在对“现代性”的审慎反思中，后现代主义把矛头直接指向同一性，对现代性中许多不言自明的真理持怀疑态度。所谓“现代科学，只不过是与叙事方式存在着显而易见的一致性，试图用后设理论的方式使之秩序化”，对现代科学进步和社会发展的质疑，使一些在现代性下具有同一性基础的概念丢失，至少降低了可信度。

与反同一性相应，后现代主义倡导多元化，认为异质的、矛盾的东西完全可以拼贴在一起，不需要同一与有序整合，无序是必然的，有序是一种过渡状态；差异不应该消除，而应保留；分析问题和表述内容应该从微观入手，在人的认识上不承认“从整体到部分”的规律；主张多元歧异，由此派生出的是后现代主义对于认识确定性的否认，强调不确定性。

（3）反整体性

关于整体性，就是认为事物的变化都是遵循某一规律、向着某一目标发展的，把哲学上统一性理解为同一性，吞噬人的个性，只承认同一性、极权化的思维运行模式，否认主体性的存在价值，这正是源自于传统的整体性的局限所在。

与此相反的是，后现代主义高扬人的个性价值，看重事物变化的多样性、差异性、特殊性和多元性，主张用知识内容的多样性去超越现代哲学。同时，在认识论范畴里，后现代主义抛弃了整体性的观念，把认识限于某一社会的局部事实，具有反秩序主义、不承认系统性、取消整体建构的特征，强调社会领域分化的多元性而不是寻求社会运行的整体、秩序。

（4）激进性

根据意识形态的主要观点和不同形式来看，后现代主义可以区分为激进性后现代主义和建构性后现代主义两种。

激进性后现代主义提出的“摧毁”、“否定”等语义，认为“要消解现存的理论，要摧毁现代文明套在人们思想上的、意识领域里的枷锁”。激进性后现代主义在生活中的体现是比较具体的，例如反对男权主义、反对种族主义、反对人类中心主义等，这些，就是后现代主义的激进性特征。在科学技术领域，贬低资本主义的工业文明、高技术化、信息化，过多地看到了现代物质文明对于人类生存前景所带来的潜在性威胁。

在认知领域的表现是：

一是在否定既有观念中倡导出新，通过创造性活动，废除旧有秩序和内核，建构更合理的意识体系。

二是倡导多元价值取向，鼓励多元思维风格。从多个方面考虑问题，重构思想的多样性。

三是关爱环境，包括自然环境和社会生活环境，倡导对环境世界的关爱，减少人在现代生活中对环境带来的压力和破坏。

四是人际关系的重新认识，强调个人与他人内在的、本质的构成关系。倡导对过去和未来的关心，重新建构起人与自然、人与人的和谐关系。重塑生活，认为每一个人都必须反思生活现状，联系现实存在，选择自己的生活信念和行为，在社会群体的层面，主张建立关于生活世界的生命哲学，真正使得关心人、教化人成为一条实用的社会生活规则。

（5）批判理性主义，崇尚非理性

非理性主义是后现代主义的主要特征之一，是以对传统理性的“非难”和批判为表征的。在后现代主义看来，正是现代主义理性的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难，因而否定、解构理性主义，推崇非理性，成为后现代主义所致力的目标。

“事实上，当尼采宣布‘上帝死了’的时候，就意味着‘绝对真理’的终结和理性的死亡”，后现代主义认为要彻底否定理性，就必须走出“本质”的藩篱，以理性或逻辑为基础制定出来的条理和方法论不过是某种类型的游戏规则而已，如果将其当作普遍规范，必然会限制人的个性发挥，束缚人的想象力和创造性。

后现代主义实际上主要表现为思维方式的转换和变化。它并未向人们展示一幅完整的现代状态下的社会图像，而强调对现代性的批判和对主体性的重构。后现代主义最积极的贡献，便是不满足于稳定的、陈述式的现实基础，而极力地寻求“人类理解”的阐释性基础。

这样一来，现代主义与后现代主义就构成了一对矛盾关系：前者充分地注重事物的组织化，维持与稳定事物的规律性特征；而后者则是倾注于事物的重组，不断地破坏事物的稳定，通过动摇、摧毁，来揭示其间的各种关系。