第四章早期教育的性质

第四章 早期教育的性质

1.人人知道一棵老树的枝干具有什么样的性质(倾向)，从其生长初期就必须使之这样来形成。如同动物，除非它在最初形成时期接受一切肢体的基础(基本素质)，无人希望它会接受这些东西，因为谁能修正那天生是瘸腿的、瞎眼的、有缺陷的或畸形的呢?所以，人在其身心最早形成的阶段中，就应当这样来塑造，使其成为终身应当成的那样。

2.虽然上帝可以用完全改变人的办法使一个坏人改变成为一个有益于人的人，但是在自然的有规律的进程中，这是罕见的，正如一件东西从其根源那里曾经开始形成的那样，它已告完成，所以它就那样存在下去了。任何人在幼年时代播下什么样的种子，那他老年就要收获那样的果实，诚如谚语所说：“幼年的追求就是老年的爱好。”

3.所以，不让做父母的将其子女们的全部教育交托给学校教师和教会的牧师。使一棵已经定型的弯树变直或从满绕荆棘的丛林中产生一个果园，那是不可能的。他们应按照他们所评价的方法加以采用来管教儿女。最终，在其亲自教导下，他们的儿女在上帝和人的面前是可以增加智慧和福气的。

4.既然，人人应该有权(能力)事奉上帝和对人类有益，我们认为就应该在虔诚、德行和顽强的学习等方面受到教育。而做父母的就应为幼年子女们在这三方面打下基础。在头六年中，这些方面需要扩展到何种程度，在这里就须严肃地加以说明。

5.真实而有益的虔敬，由这三件事组合而成：(1)我们的心，由于无时无地不尊崇上帝，就应在我们做事、说话和思想当中来寻求它。(2)一经发现上帝的脚踪，我们的心就应永远用敬畏、爱戴和服从来跟随它。(3)能如此永久并在任何地方都心向上帝，和上帝交谈，把心和上帝连成一气，那就会实现和平、慰藉和快乐。

6.引领人进入神圣快乐的理想国(基督教称天国)，这就是真实的虔敬。而那些使儿童在六年之内获得深刻印象的基础正是他应该知道的，如：(1)上帝是存在的；(2)因为上帝无所不在，它常注视着我们；(3)上帝赐予我们丰富的饮食和衣服，而在一切事情上都要顺从它；(4)但上帝惩罚那些顽固和不道德的人，直至死；(5)对上帝必须有所畏惧，时常向它祈祷并爱他如同爱自己的父亲；(6)凡上帝命令做那一切应做的事，都应照办；(7)如果我们对人善良而正直，上帝将引领我们进入天国。我认为一个婴儿是可以在这些方面受到锻炼的，直到六岁时为止。

7.儿童还应在德行和德性方面受到教诲，特别是在以下几方面。

(1)在节制方面：他们应学习按照自然的需要吃、喝，但不要过于贪婪或在已经满足的时候，还要塞胀肚皮。

(2)在整洁和礼节方面：如上所述，饮食衣服以及身体都需要保持清洁，他们并应习惯于端庄有节。

(3)关于尊敬长辈：对长辈们的行为、谈话和教诲，他们应学着尊敬。

(4)在使他人满足方面：在其长辈点头表示允许的情况下，他们必须进行所有一切要求做的事。

(5)特别需要的就是他们应惯于说实话，而他们所说的一切的话都应按照所说的那样“是，就说是，非，就说非”。他们没有任何理由说谎话，或说一些言过其实的话，不论是严肃的抑或是以此取乐的。

(6)他们必须同样受到待人公平的训练，如不捉弄人，不暗中搞事情，不藏匿他人的东西，或不在任何方面使他人受害。

(7)应灌输给他们待人亲切的思想，要使人高兴，如此他们的心将落落大方，既不吝啬又不嫉妒。

(8)使他习惯于劳动以至厌恶懒惰，这对他们是极为有益的。

(9)他们应当学习谈话，但也应学习在需要的时候保持安静，默不作声，例如，在祈祷时或别人正在讲话的时候。

(10)他们必须锻炼耐性，如此，他们就不会希望举凡一切应做之事都会使别人满意，从幼年时起，他们就应学习约束自己的愿望。

(11)他们应当有礼貌地并甘心乐意地服侍其长辈。由于这是幼年期的重要而优美的品质，所以应从婴儿时代起就予以训练。

(12)由上所述将产生殷勤，借此，他们可以学习对人做出好的举动，祝贺问安和人握手，跪拜，因接受小礼品向人道谢，等等。

(13)为避免粗鲁或轻浮的外表，应同时让他们学习端庄，如此才能谨慎地、优雅地做事。一个儿童在这样德性中学习初步知识，如基督所表现的那样将会受到上帝和人的称赞。

8.至于正确的学习，这有三方面：学会理解、习作和说明一些事情或学会理解、习作和说明一切事情，但坏事除外。

9.儿童在头六年中应知以下事物。

(1)自然事物 知道元素的名称——火、风(空气)、水、地，会说出雪、冰，铅、铁等名称。同样会说出树木和较为著名的和较为普通的植物的名称，如紫罗兰、各种草以及蔷薇花。同样，如各种动物的区别，什么是鸟，什么是牛，什么是马，等等。最后要辨别自身的外部肢体，应说出它们的名称和用途，如耳朵能听，腿走路，等等。

(2)属于光学 的能知何为黑暗，何为光亮和一些普通颜色的区别及其名称，那就够了。

(3)在天文学 方面能辨认日、月、星辰。

(4)在地理学方面 能知道他自己出生的地方和他生活的地方是城市、乡村、集镇或卫城；何为一块地、一座山、一片森林、一个牧场、一条河流，等等。

(5)关于儿童初次学习的年代学能知道何为一小时、一天、一周、一月、一年；何为春天、夏天，等等。

(6)历史学的开始 要记忆昨天做的什么，最近做的什么，一年以前、或两三年以前做的什么。

(7)家务 要辨识谁是家庭的成员，谁不是。

(8)在政治学方面 要知道一国之中有君主、行政官、国会议员，并知道国家不时举行各种会议。

10.至于行动：有些关于思维和语言的，如辩证法、算术、几何学和音乐，有些是关于心和手的，如各项劳动和身体的动作。

(1)辩证法的原理可为儿童所吸取的，如他要知道问题是什么，答案是什么，并能清晰地回答提出的问题，而不把葱答成蒜(意即不要答非所问)。

(2)算术属于基础方面的是要知道某些东西是多或少，能数到20，乃至一连数到60并能理解何为偶数与奇数；同样要知道数目三比二大，三加一是四，等等。

(3)在几何学方面知道什么是大的、小的、长的、短的、宽的、窄的、厚的、薄的、何为一英寸、一英尺、一码，等等。

(4)儿童音乐会背唱一些诗篇或圣诗(赞美诗)中的词句。

(5)至于心与手每种劳动或艺术作业都开始于切断、劈开、雕刻、排列、捆绑、连接、搭起和展开，这些事都是为儿童所熟悉的。

11.至于语言，它的适当性是借助于语法、修辞和诗学来认知的。(1)头六年的语法问题，儿童应当用自己的语言尽多地表达所知道的事物，虽然他说的话还不完整；但是应当使他言必切题并且使他音节分明地说话，好让人听懂。(2)儿童的修辞学是要采用自然的动作来表达，并且要理解和重述一个寓言或一个比喻，如果他们听到的话。(3)诗学初步将是背诵某些诗句或韵律。

12.关于教导儿童认知这些事物的方法，必须予以注意，不要把这类的教导精确地分配在某几年或某几个月(因为以后在其他学校还要教)，但一般而论，这有以下的理由。

(1)因为所有做父母的，在其家庭中并不注意或按照像公共学校那样的次序来教，在学校里并无罕有的事情来打扰事物的有规律的进程。

(2)因为在幼年期所有儿童的天赋能力并不是同等的，有些儿童一岁时就开始说话，有的在两岁，还有些儿童在三岁。

13.所以，我将用一般的方法说明在头六年之内，如何教导儿童：

(1)在认识事物之中；

(2)在具有活动力的各种劳动之中；

(3)在语言方面；

(4)在德行和德性方面；

(5)在虔敬方面；

(6)既然生活与健康构成关系到人们的一切工作的基础，通过父母的勉励和照顾，会指导教育儿童如何保持健全和健康的。