学生点评和提问

点评小组组长：首先感谢你们这组同学的精心准备和精彩讲演，通过你们的演讲，我们对“民主”这一社会主义的核心价值观的本质有了客观、全面的理解，对中国的民主化进程增加了信心，对我们当下的中国特色社会主义道路的选择也有了更加客观理性的认识。特别是你们提出的民主发展的“三部曲”感觉很有借鉴意义。同时，感觉你们这组同学选的例子也比较有代表性，既选了美国这样一个民主发展水平比较高的国家，也选了伊拉克这样的失败国家在民主化道路上的曲折历程，向我们全面地展示了民主化进程的坎坷之路。与此同时，你们还结合当下中国香港的“占中运动”这一热点问题谈了你们的看法，做到了理论联系实际，这点我感觉也很好。最后我提一个问题：你们认为民主发展是要经历“三部曲”，一是经济和教育的发展，二是市民文化和法治社会的建设，最后才是民主化。你们对民主这一“三部曲”的发展规律是基于西方发达国家的成功经验提出来的，那么，这是否又是变相地陷入了“西方中心论”呢？你们组一直强调反对以西方的标准为标准，这里又把西方民主化的“三部曲”作为普遍的规律，是否自相矛盾呢？

演讲组组长回答：首先感谢你们对我们小组演讲的肯定。我来回答你的问题。首先声明一下，民主发展“三部曲”的提法不是我们组的观点，我们是在网络上看了一些学者的观点后借鉴过来的，但我们是认同这样的提法的，也并不认为是陷入了“西方中心论”和“自相矛盾”。马克思主义认为，人类社会的发展具有内在的基本规律，我想在“民主化”这一问题上也不例外。从民主化进程比较顺利、民主制度比较完善、民主水平比较高的欧美这些发达国家来看，他们确实都是按照这样的步骤发展的。它不是个别国家的个别经验，这一经验感觉很有代表性，应该可以看作民主发展道路的客观规律。欧美这些国家由于是按照这样的“三部曲”走的，所以他们的民主化进程比较顺利，民主水平比较高。而很多发展中国家由于在不具备前面两个基本条件的情况下推行民主化改革，最后都不是很成功。正反两方面的例子证明了这一“三部曲”的规律是具有普遍性的，不是仅有欧美发达国家需要经历这“三部曲”，广大发展中国家也要遵循这一“三部曲”的基本步骤。

点评小组成员B：南非国家在白人专政时期经济发展比较快，但实行民主化改革后，整个经济形势却恶化了，你们怎么看待这一“南非现象”？

演讲小组成员B：确实，南非在种族隔离时期，经济虽然受到国际制裁，但是发展效果依然不错，南非被许多组织或国家（包括中国）认为是发达国家。1993年种族隔离取消，南非国际经济环境走向宽松，但是经济形势却走向恶化，我觉得这一“南非现象”从另外一个方面验证了民主化的“三部曲”是不可违逆的，不仅需要经济的发展，而且需要文化的发展。在种族隔离时期的南非，是白人族群专政时期，白人内部之间是民主平等的，这导致白人建立了一个高效率的部分人群拥有的民主政府体系。政府各级官员素质比较高，加上自由民主法制的环境，容易做出更多正确决策，或少做错误决策。种族隔离解除后，黑人拥有选举权，由于曾经的受歧视地位，这导致黑人对白人很反感，在投票选举时，黑人更多的是考虑被选举人的种族身份，较少地考虑被选举人的能力或道德水平。这导致南非选举结果不甚理想，不能把有文化、有能力的人选上去。同时，南非黑人当政以后，强制企业接收黑人劳动力，这不符合市场就业规则，这降低了企业的劳动力素质，不利于企业发展，也加强了南非经济形势的恶化。这是曾经的伤痕带来的历史遗留危害，伤痕在短时间内是难以被抚平的。

点评小组成员C：你们能不能谈谈市民文化的具体内涵是什么？因为你们讲的民主发展的“三部曲”当中，第一步是经济和教育发展，第二步是市民文化和法治建设。那第一步的“发展教育”不就是为了提高人民群众的道德文化素质么？那这与第二步的“市民文化”是不是交叉重叠了？

演讲小组组长：我们认为第一步“发展教育”主要指的是教育的基础设施建设，比如建设更多的学校，让更多的人有机会接受较高的教育。比如把校园环境建设更好，让学生能有一个更良好的学习环境，能享受到现代化的教学手段和教学设备，这样才能实现高效的教育水平。而“市民文化”指的主要是群众的文化素质和道德素质。前者是“硬件”的建设，后者可以看做是“软件”。我是这么认为的。谢谢。