马克吐温小说赌钱

马克·吐温列举例证而取胜

有句话说的好：事实胜于雄辩。以例证的方法举出你所知道的事实，这在辩论中具有极大的说服力。特别是在应变中，为了充分发挥自己的口才技巧，离开实际也只能是空中楼阁，变成了纯粹的玩弄口舌了。

1899年前后，美国作家马克·吐温在伦敦时，曾被邀请参加审议一个版权法案。马克·吐温说，公正的版权期限应该是永久性的，他的意见遭到思林勋爵的激烈反对。思林勋爵说，书本只是一些概念所组成，而观念的东西谈不上是财产，所以书本怎么也不能算是财产，不能作为财产而有权永远存在，决不能从掌管国家福利的立法机构里得到什么恩典。马克·吐温与之辩论了半天，思林勋爵还是无动于衷。

马克。吐温决定，用实事说话，叫思林勋爵没有辩驳的余地。他说，其实，永久性的版权已经存在于英国了，如圣经《新约》和《旧约》，还有几种宗教书籍，被认可为享有永久的版权。这种永久版权不是由穷作家的挨饿的孤儿寡妇享受的，它成了牛津大学出版社的财产。这是无法驳倒的一击，思林勋爵第一次说不出话来。

马克.吐温乘胜追击，声称要思林勋爵举出一百万个事件。他说，在这个地球上，任何一个有价值的财产，没有一样不是人们运用知识，运用观念创造出来的。要不是由于被称为观念的那些奇妙的想法，就不会有铁路，不会有电报，不会有印刷机，不会有留声机，不会有电话——在整个世界上称之为财产的东西，有价值的东西，全都不会有。听了这些言之凿凿的事实，思林勋爵更说不出话来。

在大量事实的基础上，马克·吐温得出结论说，一本书中的观念，应该跟那些为地球上所有创造了价值的观念平起平坐。这样，人们就应该承认，一个作家的子女，对由他的观念所产生的东西，理应有享受权，跟英国任何一个啤酒酿造商的子女，或者任何房子和土地所有者的子女，或者享有永久版权的《圣经》所有者的子女，完全一样。听到这里，思林勋爵只好认输了。

从这个事例中，我们看到，马克·吐温之所以能取得最后胜利，正是在面对思林勋爵咄咄逼人，近乎天衣无缝的论证，出色地运用了例证法，而使思林勋爵无可奈何了。