以诚信引领我们走向和谐社会

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?

——(中)孔子

人而信，则至诚无妄，见之于伦，朋友也。

——(中)颜元

(一)个人诚信建设

人无诚信不立，诚信是每个人安身立命的基础。作为社会的最小个体，我们不能强求别人遵守承诺，但我们要能做到真诚守信，信任他人。诚信也是和谐人际关系的润滑剂，是个人构筑人脉的基石。在一个社会中，人不能诚信待人或被人诚信对待，就会造成诚信缺失，人与人之间的正常关系就会扭曲成猜疑、猜忌或阳奉阴违、虚情假意。诚实是做人的根本，人与人之间交往贵在真诚，彼此才能融洽和谐。朋友之间有了它友谊才会万古长青，夫妻之间有了它才能相濡以沫，师生之间有了它才能教学相长，商客之间有了它才能发展壮大等。只有不断加强个人诚信建设，每个人都有较强的诚信自觉性，人与人之间才会真诚相待、和睦相处。

1.家无诚信不宁

在一个家庭里面，夫妻关系是最基本的关系，夫妻之间只有做到相互信任、互相尊重、互敬互爱才能实现感情的零距离;夫妻关系只有以诚相见，才能做到有事共同商量，有困难共同克服，做到互慰互勉，和睦相处。

在传统社会中，夫妻之间多为“父母之命、媒妁之言”而结合，也许并不像我们现在的人，常常把浪漫的爱情挂在嘴边，他们之间更多的是一份彼此关怀的责任感，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”“长相知，不相疑;不相疑，才能长相知”“夫妻相和好，琴瑟与笙簧”。我国古代有“举案齐眉”的典故，也有卓文君和司马相如相敬如宾的爱情故事。相传卓文君因司马相如的一曲“凤求凰”而倾心于他，并与他一同私奔，两人开了一个酒家，一人沽酒一人叫卖，夫唱妇随相敬如宾。后来司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳一女为妾，卓文君无法忍受，写下了流传于世的《白头吟》。司马相如读完诗后，内心受到强烈震撼，十分愧疚，从此，断了再娶其他女子之念想，与卓文君一起比翼双飞，厮守一生。忠贞于爱情就是夫妻间要彼此讲诚信，记住当年的花前月下、海誓山盟，两个人一辈子不离不弃、相濡以沫、白头到老。

家是人生旅途的港湾，通过婚姻建立的家庭如要长久、和谐、稳定，需要夫妻双方以诚相待、精心呵护。假设夫妻双方缺乏信任、彼此设防、相互猜忌，就会导致感情危机，甚至家庭破裂、婚姻失败。现在社会的飞速发展给我们传统的婚姻家庭模式带来了巨大的冲击和考验。各种关于婚姻家庭的流行语层出不穷，如闪婚、闪离、网婚、裸婚、经济适用男、简单方便女，城市的离婚率也逐年居高不下，各种表现婚姻家庭生活的“围城”格局的文艺影视作品也越来越多，冯小刚的电影《手机》、陈道明主演的《中国式离婚》，还有时下热播剧《蜗居》等等。一篇题为《婚姻观的统计分析与变迁研究》的文章中作者公布了一个调查报告，报告中有一项内容是关于当前人们对影响婚姻美满因素的评价，在所列举的15项内容中，90%以上的人认为最重要的有三项:忠诚、互信、相互理解，相互忍让和相互欣赏、尊重。其中，忠诚是摆在第一位的，有97.4%的人持此观点[2]。在现实生活中，有太多的误会、诱惑和陷阱，有的人一看到配偶与别的异性接触，就疑神疑鬼，把正常的男女交往误认为不正常。还有的已婚男女，在与异性的交往中有失检点，甚至超出正常的界限，这势必给夫妻关系蒙上一尘阴影。严重时会导致家庭破裂、离婚率上升、各种家庭暴力案件，这些都表明夫妻之间的忠诚并不只是一个人的事情，也不仅是夫妻之间的事情，而是一个社会问题。

加强婚姻道德诚信，培养家庭责任感，应该是社会大力提倡的道德原则，因为家庭的和睦是社会和谐的基础。

案例链接＞＞＞

“四方钱”考验夫妻诚信

时下银行新兴推出了“四方钱”账户(个人隐私存款账户)，市场目标主要是已婚中青年人，与“私房钱”谐音，取寓意“志在四方和四方来财”，这引发了大家对夫妻双方各自存“私房钱”是否会造成夫妻之间不诚信、影响家庭的和谐团结的讨论。相关银行人士表明“四方钱”是基于夫妻双方相互信任、忠实、尊重，并愿意给各自留一定的自由空间为前提。但是在各个家庭的实际情况中，私房钱的存在会对夫妻关系带来隐患。从理财的角度来看，它除了有可能减少家庭财产的数量外，还会降低理财透明度，进而导致家庭理财方式的变化，使夫妻关系受到严重的伤害。本来在婚姻中，夫妻之间最重要的就是相互理解和信任，而存私房钱，不论出于什么原因，都有隐瞒之嫌。由隐瞒而产生不信任，会导致夫妻双方之间的误解。所以大家对“四方钱”这种新瓶装旧酒的方式心理上还会有一个适应过程。

点评:夫妻关系中的诚信体现在感情上的对等专一和家庭事务上的责任与信任。

2.诚信与大学生和谐人际关系

现在大学生很苦恼的一个问题便是处理不好周围的人际关系。绝大多数孩子都是生长在“4-2-1”这样的家庭模式中，自己成为家里的天之骄子，独享了家里人无微不至的关爱，这样的成长环境也慢慢助长了孩子以自我为中心，不懂得体谅他人、与他人分享等坏习惯，而这些毛病在进入大学、完全独立生活开始后就越来越凸显出来。

现在大学生人际交往中主要存在的问题有:和同学之间有了矛盾总把责任推到对方身上，对人不真诚总是关心自己的利益，和同学经常会为了鸡毛蒜皮的小事闹不愉快，有了问题不是勇敢面对解决而总是选择逃避等等。从一项调查数据显示，从对别人要求角度来看，学生对朋友的诚信品质要求比较“宽以待人”，58.1%的学生允许朋友在特殊情况时有失信行为;从对自己的角度来讲，42.7%的学生表示在涉及自己或他人隐私的问题上做到诚信最困难;在“对他人的态度上”，有近一半的采访者缺乏对他人足够的信任感和安全感;在“对待同学关系上”，更是有47.3%的同学明确表示不愿轻易向同学吐露自己的内心想法等等[3]。可以看得出，大多数学生都会以“诚信”为基本准则来要求自己和身边的朋友，但一旦有利益冲突的时候，“诚信”会容易变得苍白无力。大学生在人际交往方面缺乏真诚和信任，功利思想比较严重。大学生为处理不好人际关系而显得迷茫甚至焦虑，影响到正常的学习生活。建立和谐的人际关系对于大学生来讲非常重要，可以有效地促进大学生身心健康地发展，一个健康积极的人际关系圈子可以丰富大学生的校园生活，并可以互相促进向好的方面发展，而诚信便是大学生建立和谐人际关系的基石。

大学生活如书，书中的内容要大学生用诚信去书写。现在的大学生们总是把“理解万岁”挂在嘴边，但这种“理解”往往是单向的，即要求别人理解自己的时候比自己主动去理解别人的时候多，因为他们忽略了一个很重要的问题，理解需要相互的真诚作为后盾。如果一个人总是对别人说谎或者自己从未兑现过自己的承诺，久而久之，周围的朋友都会慢慢疏远，又谈何相互的理解呢? 没有真诚的感情支撑起友情的天空，我们的大学生活又怎么会多姿多彩呢? 诚实做人、真诚待人、不欺骗、不隐瞒是我们大学生应具备的基本素质之一，只要多一份真诚、多一点信任，就能用诚信融化人际交往中的坚冰。诚信就像一面镜子，折射出一个人的品性，当你透支了它，上了诚信的黑名单，那么你的人生道路就会越来越窄，甚至寸步难行。诚信待人是大学生处理好人际关系的重要法宝，正如《礼记》所云:“诚者，物之始终，不诚无物，是为君子诚之为贵。”待人真诚、信守诺言是一种崇高的道德境界。诚信待人，就是要做到至真至诚、笃实守信，付出真诚、收获信任。与朋友交往，诚信是桥梁，待人要真心、诚心，做事要讲信用，只有这样你才会得到周围人的尊重，才会建立和谐的人际关系。

(二)企业诚信建设

1.诚信:企业安身立命的根基

诚信是企业安身立命的根基，“诚招天下客，誉从信中来”，信誉是一个企业的精神财富和价值资源，甚至能够成为一种特殊的资本。

享誉四海的晋商精神的精髓便是诚信，民间有话常说:“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”晋商的足迹遍布大江南北，他们经营的范围非常广泛，上至绸缎、下至葱蒜，在清朝初年便创建了中国最早的银行——钱庄。热播电视剧《乔家大院》再现了以乔致庸为代表的晋商的风采。导演胡玫在接受记者采访的时候，谈到拍摄的初衷便是弘扬儒商精神，一种商业文化、一种现在社会上比较缺失的价值观念:诚信。胡玫导演第一次来到山西祁县拍戏的时候，乔家大院建筑上刻的两个大字深深地震撼了她的心:诚信。的确，作为晋商代表的乔致庸的成功首归于对诚信的坚持，把儒家思想和晋商多年的商业实践结合。他以德用人，在徒弟们路过的小桥上，放一两银子，结果有的拾钱自己留下，有的过而不拾，他以此看出后者适合做伙计;还有的捡完以后交还给失主，他认为这是好的人才，可以做掌柜。诚信是商家最宝贵的无形资产，对于商人来讲，诚信更多意味着“义”与“利”之间孰先孰后、孰轻孰重的选择，乔致庸一生以诚信贯之，他的成功向世人展现了中国儒商的精神。

在当今中外众多成功的企业中，将诚信作为企业文化核心价值观的为数众多。海尔集团的诚信口碑是有目共睹，海尔集团首席执行官张瑞敏说:“一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。”海尔集团把“真诚到永远”作为其企业的广告语，并致力于打造诚信产品、诚信企业，获得了广大消费者的青睐。李嘉诚曾经说过，信誉是企业生存和发展的法宝，是不能用金钱估量的。因为李嘉诚一生最重诚信，才能得到顾客支持、员工支持、和自己有生意往来的商家支持、广大群众支持，他才能成为商界一代奇才，取得人生最辉煌的成就。在一次接受采访中，李嘉诚谈到，对于事业的“信”与对他人的“诚”是分不开的，诚信结合即为“义”，“文明必须以知耻来建立，我们社会需要更多的是这两个字——公义”。在谈到有关问题时，为了增加效果，他一边说话一边有力地写下“公义”这两个字。

有过网购经验的人都知道，如果在淘宝上碰上一个新的卖家，对他或她最重要的信息参考就是查看其信用记录。按照淘宝的评价系统，淘宝会员在淘宝网每使用支付宝成功交易一次，就可以对交易对象作一次信用评价。评价分为“好评”、“中评”、“差评”三类，每种评价对应一个信用积分，具体为:“好评”加一分，“中评”不加分，“差评”扣一分。然后根据评价分的多少，分为20个级别。在这一评价系统的作用下，卖家只有“好评”愈多才能取得一个较高的信用等级，同时也只有获得较高级别的信用等级，才能吸引更多的买家，并从他们手中获得“好评”的评价分。

“诚信”这一源远流长的伦理学名词在市场经济发达的今天演化成为一种可以具体量化的交易评价的准绳。信用卡、信用记录、信用评级、信贷等无不与“信”相关，“信”在当代经济生活中扮演着重要的角色。这说明，诚实、信用不仅没有被时代所抛弃，反而更深刻地渗入到当代经济、社会生活中去，参与着商品经济、市场经济的具体活动。这是因为我们的社会主义市场经济不仅是一种法制经济，同时也是一种道德经济、信用经济。因“信用”，交易才能达成;因“信用”，才能实现等价交换;因“信用”，各种经济关系才能得以确立;因“信用”，各种合同、契约关系也才得以成立。应当看到，诚信是经济生活的内在要求，不同的经济关系也对诚信提出不同的要求。这也是诚信在历史变迁的过程中不断发展变化的原因。在古代，由于商品经济的不发达，经济规模和人际交往都受到限制，诚信更多地体现在人格人品上。在当代，由于经济的大发展，各种经济要素以物化的方式参与各种经济活动，“诚信”得以实现或部分实现量化，正如淘宝的信用评价体系，或各种主权基金的信用评级体系等一样，使其与利益成一种正比关系。从某种角度来说，在当代社会，诚信的价值更加得到了释放。

2.诚信:企业履行社会责任的基础

诚信是任何一个企业所担负的社会责任。企业是否诚信和人们的生活甚至生命财产安全息息相关。无论是生产企业、销售公司还是服务行业，如不诚信，受伤害的往往是普通老百姓。企业社会责任(CSR)是现在越来越热门的一个术语，是指企业在创造利润的同时，还要承担对员工、消费者和环境的责任。尤其是随着全球环境的恶化，企业社会责任与自然环境的协调发展已经刻不容缓。在中国，随着各种“大头娃娃”“三鹿奶粉事件”“地沟油事件”等在社会上引起的强烈反应，无论是政府还是企业都加强了对对企业社会责任的研究及呼吁。

诚信作为企业文化的核心内容，是企业履行社会责任的基础。温州商人从“烧掉劣质温州皮鞋”开始，海尔集团从砸不合格冰箱开始，这些商家或企业便以强烈的社会责任感建立品牌并参与竞争。企业的社会责任主要在“诚信”二字，这里的“诚信”至少体现在四个方面:一是对政府的诚信，二是对客户的诚信，三是对社会的诚信，四是对员工的诚信。企业履行社会责任便是诚信的体现，如果说一个企业是颇具企业社会责任的企业，那么它也一定是一个诚信的企业。全国人大代表、全国十大农民企业家鲁冠球，从变卖祖产得4000元办农机厂起家，发展到如今拥有110亿元资产的万向集团董事局主席。他办企业目的就是:“我们只有富起来，并且为这个社会干出点东西，才能被社会承认。”对于人才榜问卷中“您的座右铭是什么”?，鲁冠球回答:“对人要诚实。”2008年9月，石家庄市“三鹿奶粉事件”公开后，他给自己各企业发短信教导:“奶制品事件再次教育了我们，任何私利都不能凌驾于公众利益之上。企业营利要以德为本，损人利己即自取灭亡。从古至今，谁都不能脱离社会责任谈发展，社会责任是企业存在的前提。”

案例链接＞＞＞

100年的保质期 永久的承诺

外白渡桥是上海外滩的标志性建筑之一，是一座全钢结构的桥梁，在普通人眼中，它始终硬朗，每天都有近3万辆次的车从它身上驶过。但就在2007年年底，上海市政工程管理局收到了一封寄自英国一家设计公司的来信，信中说，外白渡桥的“桥梁设计使用年限为100年，现在已到期，请对该桥注意维修”，并“建议检修水下的木桩基础混凝土桥台和混凝土空心薄板桥墩”。当时，上海正准备对外滩进行综合改造，收到这封来信后，有关部门立即决定对外白渡桥进行拆移维修。其实，寄这封信的英国设计公司正是当年这座桥梁的设计方。设计者的郑重提醒，为市政设计施工的决策提供了有力的参考。很多人知道此事后进行了评论。有的说:“每天那么多车辆通过，我们甚至都不知道它已经有了100年。”有的说:“一般人谁会记得100年前的事情? 再说我们买东西不是过了‘三包’期就没人负责了吗?”是的，这家公司本可以游离于此事之外，但是愿为设计、产品一直负责对他们来说，不是一个技术或法律问题，而是一个诚信问题，一个社会责任的问题，而这对企业来讲是不成文的大规矩。

点评:产品、商品有保质期、有使用年限，商家的承诺、企业的诚信是对消费者、对社会高度负责的表现。

(三)政府诚信建设

人与人之间的交往主动权在我，我以诚待人，人将以诚待我。一个国家或者政府的诚信状况，主动权在上层的管理者，因此上层管理者必须言出必行、有法必依、执法必严，使制度有信、法规有信[4]。

政府诚信是社会诚信的核心与关键，它引导、影响着公众的诚信精神，推动、决定着社会的诚信程度。一个社会的诚信体系就像一个金字塔，下面是普通的民众，上面是政府，如果金字塔的塔尖歪了，作为塔基底下的每一个人也就没了对准的方向;而如果作为塔基的每一个个体失去了诚信，则会导致基础的动摇甚至是坍塌，那么整个金字塔也就不会存在。

政府诚信建设是构建和谐社会的重要组成部分。在“诚信危机”困扰整个社会的今天，我们的政府部门也不能“幸免”。某些政府机构部门存在严重的“失信于民”的现象，如政务不公开不透明、政策朝令夕改、公务员贪污腐败屡禁不止等等，这些现象不仅严重损害了政府在人们心中的公信力，而且给整个社会的诚信状况造成了严重的影响。政府的权利“取之于民、用之于民”，我们的政府要尽可能地为百姓谋求最大的利益，忠实地服务于全体人民，要做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，那么保持诚信、取信于民就成了对政府及其官员的必然要求。如果某些官员滥用权利中饱私囊，把公权力当成了个人的资源做“投资”，搞“交换”，牟取私利，肆意践踏人民所赋予的信任，必然会招致人们的唾弃，最终自取灭亡。

近年来，公众对于信息公开的需求日益强烈，政务公开、透明已经成为政府无法回避的命题。政府在制定政策及各种决策的过程中应尽可能地开诚布公，充分接受人民的监督批评，充分反映人民的诉求和利益，这有利于提升公众对政府的信任感，提升政府诚信的水平。那么，针对政务不透明、承诺不兑现、执法不公正、作风不扎实、服务不到位等问题，政府如何规范行政行为，建设诚信政府呢?

第一，坚持依法行政。严格按照党和国家的政策和法律规范行政职能和行政行为，善于运用法律手段解决经济社会发展中的问题，防止和纠正有法不依、执法不严、违法不纠以及以言代法、以权压法、徇私枉法等现象。

第二，推行政务公开。以权力运作为主线，对政府决策、行政管理、公共事务等适宜公开的内容全部公开，同时公开承诺办事程序、办事标准、办理时限和质量要求，严格追究违诺责任，努力做到有诺必践，取信于民。

第三，加快职能转变。通过简化审批职能、弱化事务职能、强化服务职能，抓紧解决“越位”、“缺位”、“错位”和“不到位”的问题，变无限责任政府为有限责任政府，变无所不为政府为有所不为政府，变为所欲为政府为为所必为政府，真正把工作的着力点放在建设公益事业、提供公众服务、建立公共保障上。

第四，构建诚信运行的监督平台。监督、监管部门是构建诚信机制的识别系统。所以，要充分发挥新闻媒体、商检、质检、中介、劳动保障、检测、调查、审计等专门机构和行业的监督、监管职能，完善认证和监察制度，以舆论监督、公示检查结果、发布调查报告、惩罚违规违法行为等手段构建一个全方位的监督平台。政府对此应该投入资金进行扶持或资助，以保证监督平台的正常运转，如果没有这一监督平台，仅靠老百姓自我鉴别从日常生活到各种经济、民事合同中是否有虚假欺诈行为几乎是不可能的。

案例链接＞＞＞

白庙乡晒账本红透网络

“我没想过‘作秀’，只是想看住政府的钱袋子，帮纳税人管好账簿。”张映上说。他是四川省巴中市巴州区白庙乡党委书记，因网络上一个名为“中国第一个全裸的政府”的帖子而成为网络红人。

2010年3月12日，一网友在天涯社区发帖称，四川省巴中市巴州区白庙乡在网上公布了本乡政府机关2010年1月的财政公务开支的详细账目。记者在晒出的账单中看到，支出以接待宴请、用品购买、车费为主，共计8240.5元，一笔信纸支出甚至精确到了5毛钱。每一笔费用支出均标明时间、金额、事由、经办人、证明人、审批人、安排人。该帖一经发出即引起热议，3天内有24万人浏览，跟帖量1300条，后被各大门户网站和论坛转载，并被数家纸媒转发，网上已有相同新闻和评论数百条。

跟帖的大多数网友均表示支持，认为无论作秀与否，账目真假与否，只要万里长征迈出了第一步，就是值得表扬的。也有网友担心能不能一直坚持下去，并担心无第三方审核，容易造成虚开发票贪污公款。

张映上说，平常老百姓经常议论说干部在吃在贪。“事实胜于雄辩，乡镇想通过这种方式让老百姓知道，钱都花在哪儿了。”征得上级领导支持后，在一位党校领导的建议下，张映上决定公示乡政府财政公务开支。“把账柜里边的账拿出来‘晒一晒’，才能让权力在阳光下运作。现在老百姓都知道这件事了，上网也能查得到。”

——摘自网易新闻

点评:政府诚信建设首先要信息透明、政务公开。乡政府晒账本、公开政务，无论是否作秀或是继续坚持，仍是值得推广。正如有句歌词所唱的那样，“天地之间一杆秤，百姓心中有杆秤”，这杆秤就是民心，称的就是我们的父母官和我们的政府，政府讲诚信，真心为百姓，百姓必然牢记于心。

行动指南

◆多一份宽容，少一些计较;多一份真诚，少一些虚伪;多一份责任，少一些逃避。

◆诚信，从身边做起，从一点一滴的小事做起。

◆只有说实话、做实事，诚实待人不隐瞒、不欺骗，才能长期地取得他人的信任。

◆开诚布公也是家庭成员处理好关系的重要条件之一。

①于绍乐.诚信:能给你带来什么.北京:中国商业出版社，2010

②高玉琪.成功励志全书.北京:中国档案出版社，2010

③谈峰.信用闯天下从书.北京:经济日报出版社，2002

①根据这一章所学知识，请谈谈对“老实人是否吃亏”这个问题的理解。

②请结合你对“诚信”的理解，谈谈我们要做到真正的诚信，是自律更重要还是他律更重要?

图书漂流——漂流书香和诚信

1.什么是“图书漂流”

图书漂流，让诚信深入到城市的每一个角落。时下在中国兴起了图书漂流活动。图书漂流起源于20世纪六七十年代的欧洲，读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，捡获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，再将其漂出手，让下一位爱书人阅读，继续一段漂流书香。没有借书证，不需要付押金，也没有借阅期限。

2.相关“图书漂流”活动背景新闻资料

①上海普陀区曾推出“图书漂流”活动，第一批“放漂”的图书有两万余册。但据普陀区图书馆对漂流图书的追踪调查，自首批图书“放漂”后循环率仅为30%;此外一些回漂的书上还留下了读者不文明的印痕，有的书内被笔划过，有的还缺了页。书的回漂率不到四成，或许是暂时搁浅，或者是永远销声匿迹。

②2010年10月，由东江时报和今日惠州网联合主办的“传递文明共享书香”——《东江时报》首届图书漂流活动，但“回漂”的效果也不尽如人意，截止12月底仅有70余本图书漂回，还有1900余本图书在流浪。图书漂流的游戏规则是“爱就释手”，读者一旦违背诚信“爱不释手”，图书就会触礁沉没。

③吉林省长春市图书馆近日开展了一次大型图书漂流活动，首次放漂5000册图书馆藏书，并在市内设立22个图书漂流站，向社会广泛征集图书。与此同时，北京、太原、杭州、广东等地都陆续开展了图书漂流活动。一时间，图书漂流的航道遍布国内各个角落，一本本书籍在爱书人的手中传递。

3.活动宗旨

测试校园诚信指数，营造诚信和谐的校园文化氛围。

4.“校园图书漂流”活动实施步骤

①面向全校学生募捐图书并在图书上做好专用的漂流标记。

②在校园设立固定图书漂流点和漂流专管员。

③每周向学生漂流固定数量的数目，学生到固定漂流点自行取书阅读后，将书漂到下一位同学，最后一位同学将书还到漂流点。

④漂流管理员对漂流书籍进行跟踪，并对“回漂”的效果进行统计。

⑤完成一篇校园图书漂流诚信报告。

http://tudou.com/programs/view.《百家讲坛》于丹《诚信》第四讲“诚信之道”。

讲诚信是否真的会吃亏?

日前，由上海市政协社会和法制委员会组成的课题组，对上海社会诚信问题展开调查，调研结果显示:90.2%的受访者认为诚实守信在不同程度上会吃亏。诚信作为社会行为中最重要的准则，在具体的经济和社会交往中并未得到肯定，反而成为“吃亏”的代名词。我们从小到大都在接受诚实守信的教育，但当我们一走出校园的象牙塔进入社会的时候，各种现实的利益和世俗大众的想法会冲击我们原本的价值观和世界观。我们会看到很多因为偷奸耍滑而步步高升的例子，我们会看到很多假文凭假学历假证书在坑害我们的生活，我们会发出很多疑问，在多数人不讲诚信的情况下我讲诚信有用吗? 讲诚信真的会吃亏吗?

思考:

请根据第一节所讲并结合你身边的例子谈谈对“讲诚信要吃亏”的理解。

[1] 阮元.十三经注疏·礼记正义卷二十二.北京:中华书局，1980.

[2] 卢淑华.婚姻观的统计分析与变迁研究.社会学研究，1997.

[3] 陈云涛.大学生诚信文化理论及实践.杭州:浙江科学技术出版社，2008.

[4] 韩玉伟，金国峰.诚信论.沈阳:沈阳出版社，2005.