社会主义建设的重要保证

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的伏击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——(匈牙利)裴多菲

(一)诚信: 发展社会主义市场经济的本质要求

诚信是市场经济的本质要求。市场经济从根本上讲是以信用为本的经济，要减少交易成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。在市场经济条件下，如果市场主体不能做到诚实守信，就根本无法同外界打交道。诚实守信的失落，必然会导致社会凝聚力涣散，市场效率降低。信用是市场经济的本质要求，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来中讲求信用，杜绝欺诈行为。市场经济越发展，信用要求就越严格。诚信原则是市场经济法律制度的黄金法则，是所有市场本体在经营活动中必须遵守的行为规范。

作为改革开放的总设计师邓小平十分重视诚信建设，多次发表讲话论述了市场经济条件下市场与信用的必然联系。邓小平反复强调，在改革开放和发展市场经济的过程中，信誉高于一切。1991年，邓小平在视察上海时，谈到上海经济的发展和信用的关系。他说:“抓紧浦东开发，不要动摇，一直到建成。只要守信义，按照国际惯例办事，人家首先会把资金投到上海，竞争就要靠这个竞争。”在成熟的市场经济条件下，诚信不是空洞的概念，而是资本、财富，也是竞争力，它是无形的资产，但却比有形资产更重要。在经济全球化的背景下，诚信是企业增强国际竞争能力，保持和增加市场份额的首选良策，诚信是进入国际市场的通行证。但改革开放以来，我国社会经济生活中出现了走私、经济合同违法、恶意讨债、商业欺诈等大量践踏信用的现象，严重扰乱了社会主义市场经济秩序。邓小平对这些践踏信用、损害人民群众利益的行为深恶痛绝，要求所有的企业单位，一切经济活动都必须实行信誉高过一切。

江泽民同志在国家经济建设方面指出建设信用体系，金融信用体系的建设尤为重要，它关系到国家的经济安全。针对当时经济领域出现的信誉信用问题，江泽民明确指出，在社会主义市场经济建设中要倡导诚信劳动、合法经营。他指出:“没有信用，就没有秩序，市场经济就不可能发展。”他要求进一步整顿和规范市场经济秩序，加强法制建设，按照标本兼治、重在治本的原则，加大工作力度。要采取法律、制度和舆论等多种措施，在全社会营造讲求商业道德、诚实守信、公平竞争的氛围。2002年朱镕基总理在向全国人民代表大会上所作的政府工作报告中严肃指出:“要切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成‘诚信为本、操守为重’的良好风尚，使不良记录者付出代价，名誉扫地，甚至绳之以法。”

企业是市场经济的主体，建立企业诚信既是完善市场经济的需要，又是建设社会诚信体系最重要的基础。对于一个企业来讲，信誉度越高，生产、管理成本就越低，这个企业不断扩展、创新的可能性就越大，因此企业要树立“诚信为本”的思想，树立企业品牌赢得更大的市场。随着我国社会主义市场经济体制的逐步完善，增强全民族、全社会的信用意识和诚信行为，已成为我国全面建设小康社会乃至实现我们中华民族伟大复兴的一项战略性任务。诚实守信，是人类共同遵守的活动准则，顺应这个准则，人类就健康发展、繁荣昌盛，违背这个准则就会衰退败落。诚信原则在社会主义市场经济迅猛发展的中国，在“入世”后步入经济全球化轨道的中国，已不仅是一个传统意义上的个人道德修养范畴，而成为社会主义国家繁荣兴旺、长治久安的思想保障体系中的重要内容。

(二)诚信: 维护社会健康发展的重要保障

一个社会的健康运行需要社会秩序来维持，而社会是由不同的群体、阶层和个人组成的，它们之间建立在利益制衡和诚信基础上的相互交往，构成了社会秩序的实质内容。

每个人在自己的生活中要不断地与各种组织或个人交往，各种交往关系构成了人社会性本质。假如有一天他发现身边的所有社会关系都陷入一种不确定和不可信的状态中，他会陷入一种焦虑和恐慌之中。假如一个社会各个社会群体、各个阶层的人都陷入这样一种诚信缺失所造成的恐慌之中，那么这个社会也失去了稳定健康发展的保障。在计划经济时期，整个社会结构所表现出来的还是一种计划性的单一性社会，社会秩序以国家信用和政府信用来支撑。在改革开放以后，社会结构日益显示出了多样性特征，人们在各个领域都建立起了广泛的平等合作关系，这时社会秩序的建立和维护，就不能仅仅依靠国家或政府信用了，而是要求全社会的所有群体、阶层和个人，在“个信”层面上广泛建立起诚信关系，使诚信充分发挥它对社会秩序的整合功能，进而构成人与人之间正常交往、社会生活稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。

在自然经济时代，诚信从最初家庭血缘纽带上建立起来，诚信是介于熟人范围内的概念。在商品经济时代，诚信是建立在商品交换上的一种契约关系。在交往全球化的时代，诚信是建立信息网络化新媒介的平台上的认同和融合。经济全球化造成了交往的全球化，促进不同民族文化、人员之间的相互交流，增进了解，这对诚信提出了更高的要求。如果说19世纪是铁路时代，20世纪是高速公路时代，那么21世纪便是网络的时代。在互联网的今天，人在网上变成了一个虚拟的符号存在，没有真实的标志，那他还有义务讲诚信吗? 在熟人的交往中，人们知道他的姓名、性别、职业、住址、家庭成员等各种个人信息，所以“跑得了和尚跑不了庙”。人们在这种状态下的行为，一般比较顾及后果。在网上，人们往往是化名的，即使你用了真名也没人信是真的。在这种无标志状态下，人们很容易抛弃心理的、文化的、道德的甚至法律的约束，随心所欲，做不诚信甚至违法的事情，如散布谣言、诽谤他人、制造和传播病毒等。网络诚信成为诚信研究中越来越重要的课题，网络诚信问题成为社会稳定健康发展的关键因素之一。

(三)诚信:以人为本的本质要求

诚信建党、诚信治国是以人为本、全心全意为人民服务的本质要求。作为人民当家做主的社会主义国家，国家的一切权利属于人民，因此“全心全意为人民服务”是党和政府执政的本质要求，国家的各级政府官员和所有领导干部，必须全心全意为人民服务，真正成为人民的公仆。我们国家是中国共产党领导下的社会主义国家，是人民当家做主的国家，作为国家的执政党只有忠诚地代表人民群众的利益，相信群众、依靠群众，中国才能繁荣富强。

我们党历来重视诚信建设，把它作为治国理政的基本准则。中国共产党成立后，在民主革命与社会主义革命建设中，进一步加深和丰富了对诚信建党、诚信治国的认识。毛泽东同志把说老实话、办老实事、做老实人作为“实事求是”思想路线的重要内容，要求党的干部永远忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民。20世纪五六十年代的“大跃进运动”中“浮夸风”盛行，不遵照客观经济规律，高指标瞎指挥，乱报数据，欺上瞒下，粮食一年亩产12亿公斤，大炼钢铁15年内“超英赶美”，大办万头猪场等，“诚信”遭到了严重的践踏，这样的“左倾”错误给我们的党、国家和人民带来了极大的灾难。党的十一届三中全会拨乱反正，邓小平多次强调反对“说空话、说假话、说大话”，要求杜绝这种“恶习”，把诚信作为党和国家经济政治生活的重要准则。江泽民提出的“三个代表”重要思想和胡锦涛总书记提出的“坚持以人为本，全面协调可持续发展”的科学发展观都是在新的历史条件下，党和国家的领导人取信于民、执政为民，诚信建党、诚信治国理念的体现。江泽民同志在党的十六大报告中指出:“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业公德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。”江泽民深刻地阐明了诚信原则的时代特征、丰富内涵和奋斗目标。胡总书记创造性地把“诚信友爱”作为构建社会主义和谐社会的道德基础。在十七届中央纪委六次全会上，胡锦涛总书记发表重要讲话，突出强调要深入贯彻落实“以人为本、执政为民”理念，以党风廉政建设和反腐败斗争的实际成效取信于民。在谈到怎样才能“取信于民”的时候，胡锦涛提出要“三问于民”，即只有多问政于民、问需于民、问计于民，才能做到取信于民。

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践踏人民的信任自取灭亡

杭州市原副市长许迈永贪贿和徇私舞弊总金额达2亿多元，浙江省高级法院做出判决，认定许迈永犯受贿罪、贪污罪、滥用职权罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。许迈永利用职务之便，为有关单位和个人在取得土地使用权、享受税收优惠政策、受让项目股权、承建工程、结算工程款、解决亲属就业等事项上谋取利益，收受、索取他人财物共计折合人民币1.45亿余元。许迈永还利用担任国有公司杭州金港实业有限公司董事长的职务便利，侵吞国有资产共计人民币5300万余元。此外，许迈永在任杭州市西湖区区长、区委书记期间，还徇私舞弊滥用职权，违规退还有关公司土地出让金7100万余元，造成特别恶劣的社会影响。

——摘自“凤凰网”资讯频道

点评:既然国家政府及其官员的权力来源于全体人民，则应忠实地服务于全体人民，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，那么保持诚信、取信于民就成了对政府及其官员的必然要求。但许迈永滥用人民赋予的权力，把公权力当成了个人的资源做“投资”，搞“交换”，牟取私利，肆意践踏人民所赋予的信任，最终落得如此下场。

行动指南

◆作为国家干部和人民的公仆，必须全心全意为人民服务，忠实地为百姓排忧解难。

◆企业作为市场的主体，诚信生产，诚信经营，建立诚信公正的市场竞争环境。

[1] 胡章记.高校诚信教育的理论与实践.北京:国防大学出版社，2007.

[2] 毛泽东.毛泽东文集.第3卷.北京:人民出版社，1996.

[3] 胡章记.高校诚信教育的理论与实践.北京:国防大学出版社，2007.

[4] 胡章记.高校诚信教育的理论与实践.北京:国防大学出版社，2007.