一个人想要拥有诚信的品格，单单依靠说话是不行的，更需要从为人处世中去体现。《弟子规》中讲：“彼说长，此说短；不关己，莫闲管。”它的意思是说：周围的人，有说长的，也有说短的，只要事情跟自己没有关系，就不要去管这些事情。这就要求我们要专心读书工作，才能避免介入是非之地。
在古人看来，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，才是明智之举。然而，放在当前社会环境中，也许有人会认为这不就是，一心只为自己，哪管他人死活的态度吗？尤其在当下，社会大力提倡助人为乐，见义勇为，争做文明人。其实，《弟子规》中的这几句话，应该用辩证的眼光去看待。
在我们的身边，每天都会发生许多事情，大家的出发点不同，看法自然也就不同。自然会有人说长，也会有人说短，对于这些现象，清代的金缨曾以“静坐常思己过，闲谈莫论事非”的名言来告诫自己，要理智地对待别人的是与非。如果看了下面的故事，你就会了解古人这样要求的好处。
一代儒学大师董仲舒，自幼天资聪颖，少年时就酷爱读书，因而，学习起来常常是忘了吃饭睡觉。看到孩子能如此专心，他的父亲董太公，自然心里十分欢喜。然而，时间一长难免有些担心。于是，董太公便决定在屋后修建一个大花园，好让孩子有机会到花园散散心、歇歇脑子。
说干就干，董太公立即派人去南方参观学习花园的建造经验。不久后，花园便开始动工建造。第一年，小花园内刚刚建起了一座假山，邻居、亲戚家的孩子们都到他家来玩，好不热闹。看着明媚的阳光，碧绿的草地，鲜艳的花朵，姐姐极力邀请他到园中休息，可他却依然手持竹简，背着先生布置的任务。后来，董太公又在自家的花园里建起了一座假山，同样引起不小的轰动，一些邻居和亲戚家的孩子都到假山上活动。大伙叫他一起玩，可是，他却像是没听到一样，只顾低头写自己的诗文。
第三年，花园终于建成了，很多人都来参观，看到如此美景，大伙都夸董家的花园精致。然而，董仲舒依然埋头在屋内读书，根本无暇顾及这些。直到中秋夜晚，全家人坐于花园中赏月时，他还是没有忘记自己的作业，找先生研究诗文去了。正是由于每天专心学习，他才能饱读诗书，最终成为令人敬仰的儒学大师。
这就是有名的“三年不窥园”的故事，董仲舒之所以能成大器，主要与他的专心学习，不为杂事所累是密不可分的。面对周围每天发生的事情，东家说长，西家说短，如果时时都要参与进来，那么，势必会影响他的学业，同时，还有可能会让自己卷入是非当中。因而，从这个意义上来讲，每个人踏入社会都有自己的事情要去处理，想要做出一番成就来，就要学会专心致志，远离是非。
当然，古人这样做，并不是要求我们学会冷漠，学会麻木不仁，甚至见死不救，或是遇到一些问题时，只能抱着“事不关己，高高挂起”的态度来处事。要知道，《弟子规》作为启蒙学生的读物，它的主要对象还是青少年。因而，我们应该在此基础上，有更深一层的认识。那就是，正确地面对人生中的是非问题，才能避免被卷入是非之争中。那么，现实生活中，哪些情况下要抱着闲事莫管的态度，哪种情况下又要助人为乐呢？
1.对于那些生活中议论别人是非的事情，要学会坐视不理
“金无足赤，人无完人”，人际交往中，总有那么一些人喜欢谈论别人的是非曲直，自然也就会有不同的看法。面对这些八卦事情，要做到不去议论别人的是与非，通过反思自己的过失，进而以是克非，才是儒家倡导的修身养性的重要方法。因而，想成为有作为的人，要学会面对议论是非，与自己无关的问题，就不要去管它，把精力集中在学习或事业上。
2.面对生活中的善恶事，要敢于站出来
生活中，难免会存在一些不公、不良的事情，当然，如果我们都不去反对的话，很可能让黑暗势力更加强大，到头来会危害到更多人。因而，一个有作为的人，更应该学会关心别人，助人为乐，在他人需要帮助之时，伸出你的援助之手，方能共建一个美好的家园。因而，做一个诚信的人要学会敢于惩恶扬善，面对恶势力要学会反抗。
有人的地方，自然就离不开是非，然而，如何面对这些是非问题，却是可以由个人来决定的。《弟子规》要求我们正确面对外界的是非问题，想要成为有作为的人，从现在起用智慧判断，用正确的态度去处理是非吧！
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