想要找到以上问题的答案，需要先看看大多数教师对“好老师”的定义。我们认为，这些定义是基于对教师、教学常见的荒谬见解。
对照下面的定义自我检查一下，关于好教师拥有哪些特质，你是不是也持这些观念呢？
谬见1：好老师沉着而不激动，经常保持性情温和，从不失态，不流露出强烈的情绪。
谬见2：好老师没有偏见或成见。对于学生，不论种族、智愚、不分男女，都一视同仁。
谬见3：好老师能够并应该掩饰自己的真实感情。
谬见4：好老师对每个学生接纳程度都是一样的，没有最喜欢的学生。
谬见5：好老师在所有时刻给学生提供一种令人振奋、具有启发、自由、安静、有序的学习环境。
谬见6：最重要的是，好老师始终如一，不会变化无常，不会偏袒，不会遗忘，不会情绪或高或低，不会犯错误。
谬见7：好老师知道答案，他们比所有学生更加睿智。
谬见8：好老师总是给予支持，不管他们在个人感情、价值、信念等方面是怎样的，他们都与学生形成“统一战线”。
总而言之，好老师必然比普通人优秀，比普通人理解力更强，知识更渊博，更加完美。对于认可这些谬见的人而言，教学意味着教师一定要克服人性的弱点，展示出公平、条理、一致、关爱和同情的品质。一句话，他们必须具备各种美德。
这种见解犯了基本的错误：这些谬见要求老师否定他们的人性。这是他们无法做到的事，除非煞费苦心的“表演”与自欺欺人。可是仍然有数量多得惊人的教师们，认为“好老师”的特质如果不包括上面所有谬见的话，也至少应该包含部分或大部分。他们会将这些“好老师”的特质与自己对比，然后总是发现自己的不足。本书中，我们想要用更人性化、更可行、更真实的特质来取代这个 “好老师”的定义，允许老师放下这个“好老师”的角色，做回他们本来的样子——人。
一位具有25年教学经验的老师，回忆自己努力放下“好老师”角色时，内心承受的沮丧：
我的教学生涯中，大部分时间我背负着好老师的角色。这个愿望貌似很合理，我想成为我能做到的最好的老师。可是当我感到沮丧或疲惫时，我常常会放下好老师的角色，做回自己，做回一个普通人。这时候我和学生的关系发生了微妙变化，我们的距离拉近了，感情也更亲近更真实了。但这让我感到担忧，因为别人对我说过，要和学生保持距离，还有人警告我，亲密生轻蔑，如果和学生太过亲近，他们就不再有畏惧，我就无法掌控他们了。
然而，尽管在我放下好老师角色时会忐忑不安，却发现那正是我能专心教，学生能真正学的时刻。
有时，在做回本我时，学生做了或说了令我不快的事，我又得回到教师的角色保持控制，维持秩序或表达我的不愉快。
在若干年里，我在这两个角色间游移不定：扮演教师角色时，我才能维持秩序；恢复自我时，我才能好好地教学。
这位教师提出了另一个看法。她既想和学生更亲近随和，但又怕这样做会让学生不再尊重她，她因而会失去掌控。她对这个两难困境的解决办法是担当两个角色，一个去教，另一个去管。此种情形似乎时常发生。全世界很多教师告诉我们，他们与这位老师一样深陷这个两难困境，“教”的角色与“管”的角色似乎很难兼容，他们很讨厌自己处于这样的境地，但不知道怎么办才好。
我们将介绍一套技巧与一种模式，让你能够摆脱这一窘境。同时能让你不管在什么情况下，都能呈现最本我、最真实的自己。不必“表演”，不必伪装，不必自欺或欺骗学生，同时又能维持课堂纪律，并好好教学。
只有在良好的师生关系下，学生才能主动地学习，这时他们不必花时间去想防卫策略，或者如何能以智取胜胜过老师。如果老师与学生建立起良好的关系，老师就不必从一个角色转换到另一个角色，不必像严格的教官，也不必让自己伪装成道德完备的人。总之，除非师生关系良好，否则即便是卓越的教学技巧也是徒劳的。
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