首页 理论教育 论毅力梁启超

论毅力梁启超

时间:2022-02-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:养其希望勿使失者,厥惟毅力。然其蚤年,丧其爱妻,丧其爱子,丧其资财,穷饿无聊,行乞于市。昔巴律西,法兰西著名之美术家也。巴律西爽然自失,伤其功之将堕,乃拔园篱之木以代之;犹不足,碎其桌及椅投诸火;犹不足,碎其架;犹不足,碎其榻;犹不足,碎其门。妻子以为狂,号于室而奔告其邻。于是巴律西送其至困极苦之生涯于此器者,已十八年。使巴律西毅力稍不足者,则必为失败之人,无可疑也。

人不可无希望,然希望常与失望相倚。至于失望,而心盖死矣。养其希望勿使失者,厥惟毅力。故志不足恃,气不足恃,才不足恃,惟毅力者足恃。

昔哥仑布,新世界之开辟者也。彼信海西之必有大陆,是其识之过人也。然其蚤年,丧其爱妻,丧其爱子,丧其资财,穷饿无聊,行乞于市。既而游说于豪贵,豪贵笑之;建白于葡萄牙政府,政府斥之。及其承西班牙王之命初航海也,舟西指,六十余日不见寸土,同行之人,失望思归,从而尼之挠之者不下十数次,乃至共谋杀其身饮其血。使哥仑布毅力稍不足,则初焉以穷困而沮,继焉以不遇知己而沮,继焉以艰难而沮,终焉以险祸而沮:苟有一者,则哥仑布必为失败之人无可疑也。

昔巴律西,法兰西著名之美术家也。尝悯法国瓷器之粗拙,欲改良之。筑灶以试验者数年,家资尽罄;再筑灶而益以薪,又复失败;已无复三度筑灶之资,犹复集土器三百余,附窑以试验之。历一日夜不交睫,曾无尺寸功。如是者殆十年,卒为第四度最后之大试验。乃作灶于家,砖石筑造,皆躬自任。阅七八月,灶始成,乃抟土制器,涂药入灶。火热一昼夜间,坐其旁以待旦,其妻持朝食供之,终不忍离。至第二日,日又沉西,质终未融。于是蓬首垢面,憔悴无人形。如是者越三日、四日、五日、六日,相续至七日,未一假寐,而功仍不就。自兹以往,调新质而捣炼之,坐守十余日、二十日以为常。最后一度,质既备,火既焚,热既炽,功将成矣,薪忽告竭,而火又不能减也。巴律西爽然自失,伤其功之将堕,乃拔园篱之木以代之;犹不足,碎其桌及椅投诸火;犹不足,碎其架;犹不足,碎其榻;犹不足,碎其门。妻子以为狂,号于室而奔告其邻。未几所烧之质遂融,色光泽,俨然良器矣。于是巴律西送其至困极苦之生涯于此器者,已十八年。使巴律西毅力稍不足者,则必为失败之人,无可疑也。

(一)“厥”字在口语里是不用的,文言也不常用。相当于常用文言词汇中的哪个字?

(二)“早晚”的“早”用同音的“蚤”字来代替。在文言中,同样的例子还有。能举出一两个吗?

(三)“游说……”和“建白……”句法完全相同,“游说”可以和“建白”对调吗?又,“笑之”可以和“斥之”对调吗?如果不可以,为什么?

(四)“初焉”“继焉”“终焉”在口语里该怎样说?

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈