不患人之不己知，患不知人也。
——《论语·学而篇》
高剑父是中国近现代国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一。名仑，字剑父，后以字行。1879年10月12日生于广东省番禺县，1951年6月22日卒于澳门。
作为著名的国画大师，“岭南画派”的创始人之一的高剑父，早年曾追随孙中山参加辛亥革命，为中国解放事业做出了巨大的贡献，被誉为“革命画家”。
早在“九·一八”事变发生后，高剑父站在人道主义的立场，义正词严地发表《对日本艺术界宣言并告世界》，愤怒地遣责日本军阀暴行，大义凛然地指出:“恃德者昌，恃力者亡”，“多行不义必自毙”，“托尔斯泰有言:‘艺术为一种革命，或征服暴力，创造慈爱世界之工具。’亦曰:‘以艺人之情感感动他人’”，希望日本艺坛泰斗，人类福音“谅不忍坐视万劫不复之战祸复作。因是恳请先生等本美化人生之圭旨，起而联合艺术界及民众团体，一致奋起，大声疾呼，作人道和平之大运动，吁请政府军阀即罢侵华之兵……”。号召全世界有良知的艺术家行动起来与违背人道的法西斯暴行作坚决的斗争。
上海“一·二八”事变后，高剑父画出《淞沪浩劫》——后改为《东战场的烈焰》，把侵略者的滔天罪行暴露在世人面前。画面上表现的是被日军野蛮炮火轰击下出现的烈火冲天、浓烟弥漫、楼屋倒塌、设施俱毁的景象。近景是充塞着碎瓦破砖、断垣残壁，折断焚烧着的电线杆杂乱横倒在地;远景那高大的建筑物，可能就是东方图书馆，在罪恶地轰炸下转瞬成了废墟。画面上没有一个人，都在枪炮袭击下成了新鬼……观画者从这荒凉悲惨的景象中，怎能不勾起对人类文化破坏者无比愤恨呢!
抗日战争爆发后，高剑父移居澳门。过去在日本同盟会时，高剑父、陈树人与汪精卫私交甚笃，一旦汪精卫背叛祖国，投降日本，高剑父、陈树人即以民族大义为重，坚决与之决绝。汪精卫曾多次派人或写信企图拉高剑父落水，但剑父始终加以拒绝，并对人说:“此乃大节攸关，虽与汪是故旧深交，至此亦不能不断绝。国难深重，汪精卫已成奸逆，遗臭万年，历史已成定论矣。”高剑父赞陈树人为“时穷节乃见”，并常用陈的话来教育学生，拒绝参加当时落水文人所组织的汉奸团体。在国家民族危亡的时刻，高剑父始终保持着中国人坚定的民族气节，义无反顾地与投靠侵略者、认贼作父的旧时深交一刀两断，不愧是一条硬铮铮的中国汉子、中国画家!
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