行为的干扰

二、行为的干扰

人的行为是人生存和发展中所从事的各种活动。所谓人的群体活动是指人的各种社会活动,它是以有利于人的生存和发展为目的的活动。如果从人的活动价值上去考察,技术对于人的群体行为有时也产生有害的作用,这里从两个方面讨论技术的这种有害作用。

1．经济活动的干扰

人要生存就必须有物质需求,只有这种需求在一定程度上得到满足,人才能生存和发展。要满足人的这种物质需求,就要进行以生产和分配为主要内容的经济活动。应当说,技术对于社会经济的发展有很大的促

进作用,但不能说技术对于经济领域的所有方面都有积极的作用。事实上,技术对社会生产和经济方面也有一些破坏作用,这种破坏的主要表现是技术导致社会经济投入不公平和劳动成果消费不合理。

对于处于一定发展阶段的社会,有许多问题是依靠经济投入来解决的。而社会的经济能力又都是有一定的限度的,不可能通过经济投入解决所有的社会问题。这样就有一个怎样进行社会经济投入的问题,只有合理地进行经济投入,才能使社会健康地发展。然而,在现代社会,由于技术的影响,往往会导致经济方面出现投入不平衡的问题。有人把现代科学技术活动称为“大科学”活动,之所以要这样称呼,除了这样的科技活动难度和价值较大以外,主要是有些现代科学技术活动要求参与的人很多、消耗的物质量很大、投入的经费很多、社会影响很大,这种技术活动非国家而不能承担,甚至需要多个国家联合进行。在20世纪美国实施的“曼哈顿计划”、“阿波罗计划”和“星球大战计划”都是这方面的实例。20世纪40年代,美国实施了研制世界上第一颗原子弹的“曼哈顿计划”,该研制计划完成后共花费资金约20亿美元,超过了当时人类有史以来任何一项科学研究所花的费用。“曼哈顿计划”仅仅是开始,美国20世纪60年代实施的把人送上月球并且安全返回地球的“阿波罗计划”,其花掉的费用是“曼哈顿计划”的十几倍,总共花费了约250亿美元。在“阿波罗计划”实施过程中,参加研制活动的公司多达2万家,大学约120所,工作人员约400万人。而最让人惊奇的是20世纪80年代美国制订的目的在空间建立战略防御系统的所谓“星球大战计划”,这个计划据当时有人初步计算要花费8000亿～10000亿美元。

这样巨大的科技活动的经费投入一方面会造成国民经济运行的巨大压力,另一方面也会挤占其他社会活动的经费投入。有人认为,如果把美国“阿波罗计划”实施过程中所耗费的人力和财力用于防治癌症、解决污染问题和开发新能源等方面,可能会对科学技术发展和人类社会进步更有价值。笔者认为这种观点是很有道理的。的确,一方面某些技术活动花费掉大量的资金,而另一方面某些更重要的社会问题需要解决又缺少经费,不能不把这种经费投入的失衡现象归结为技术在经济领域所产生的负效应。

消费是对社会劳动成果的使用。在一定的社会条件下,社会劳动成果是有限的,就是在现代社会的发达国家情况也是如此。这就要求人们要合理地进行消费,尤其是在材料和能源出现各种危机的情况下更是如此。然而,技术的发展及其对社会的影响,却在许多方面导致人们不能够合理地消费自己的劳动成果,出现消费的不合理的问题。现代技术活动的结果也造成人们在某些方面出现过高和不必要的消费。如豪华型汽车、高清晰电视等,对于某些人来讲,完全没有必要追求享受这些技术成果,而造成过重的经济负担。陈昌曙教授对医疗成本增加问题的讨论,就很好地说明了这方面的问题。“医疗技术的不断发展、进步,又会大大增加医疗成本和群众的医疗开支,从听诊到X光透视,到CT和核磁共振检查,费用直线上升,使出生仅500克的婴儿也能成活,护理耗费会高出十倍,医疗技术的进步意味着各个家庭的支出猛增乃至不胜负担。”^[39]技术的发展虽促进了经济的发展,但也造成了经济和社会发展的严重失衡,在现代社会,这种不合理的经济结构和运行现象是很多的,这里只从两个方面进行了说明。

2．创造活动的抑制

人之所以能够成为人,其决定性的因素是人具有创造的特性,这种特性在人的精神领域表现为人具有高度发达的思维能力,在人的行为领域表现为人能够进行创造活动。创造活动对于人的生存和发展具有决定性的作用。不仅人的生产活动离不开人的创造活动,社会制度和社会关系的建立和完善也是在人的创造活动中实现的,而人的精神文化的所有内容也是人创造性的成果。技术的产生和发展也是人的创造活动及其成果,技术对于人的这种创造性活动也有巨大的反作用。技术为人的创造活动提供了内容、方式、手段和工具,可以说技术对人的创造有巨大的促进作用。然而,在某些情况下,技术对人的创造活动也存在不良的作用,对人的有价值的创造活动进行干扰,这种干扰主要表现为技术思维对于其他非技术理性的排斥和替代。也就是在现代社会,由于技术在社会发展中具有极其重大的作用和深刻的影响,导致技术理性和技术活动在社会中占有绝对统治地位,迫使人们的一切思维都要按技术理性模式进行,一切活动都让位于技术活动,好像只有这样的思维活动才对社会是最有价值的,否则其他的任何思维和活动就没有多大的意义。这导致了技术活动的创造排斥和替代了人的其他非技术的思维和创造活动。对此,德国哲学家海德格尔有过相关的论述。