西方进行过值得借鉴的探索

西方社会进入工业文明社会比我们早，关注生态问题同样比我们早。欧洲工业革命带来了物质财富的迅速增长，也带来了废气、污水和大量的工业垃圾，生态问题随之进入了人们的视线，成为众多学科研究的对象。

1.浪漫主义生态思想与《瓦尔登湖》

在18—19世纪的欧洲和美国，浪漫主义成为一种潮流，出现了一大批浪漫主义诗人、作家、艺术家，写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。浪漫主义对自然的认识，虽然缺乏严密的科学论证，但基本上符合生态学原理，对环境哲学、环境伦理学的诞生起到了一定的推动作用。

生活于19世纪中叶的美国伟大浪漫主义生态思想家梭罗，坚持人类必须学会使自己去适应自然的秩序，而不是寻求推翻自然或者改变自然。这位备受今人景仰的思想家提出了值得每一个后来人深思的问题：“是地球要由人的手来改善，还是人打算生活得自然一些，从而也安全一些。”在其代表作《瓦尔登湖》中，梭罗留下大量赞颂自然和谐美妙、鞭笞人类虚妄无知的激情文字，提出了崇敬生命、保护荒野，强调自然的整体性和相互联系等主张，为生态中心主义的环境伦理学奠定了基础，这些文字成为现代生态思想家以及绿色和平组织汲取思想养料的宝库之一。

2.罗马俱乐部与《增长的极限》

20世纪中叶以来，资源、环境、人口等社会、经济和政治问题日益尖锐和全球化，所谓“人类困境”问题吸引了越来越多的研究者。其中，罗马俱乐部的研究成果最引人注目。罗马俱乐部成立于1968年4月，作为全球最权威的智囊团，以灵活的结构来囊括世界最优秀的精英人才，超脱于任何国家、政党、团体之外的组织形式，使罗马俱乐部的决策分析拥有真正的公正与权威。

美国麻省理工学院丹尼斯·米都斯教授领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一篇题为《增长的极限》的研究报告。这项耗资25万美元的研究最后得出地球是有限的，人类必须自觉地抑制增长，否则随之而来的将是人类社会的崩溃这一结论。该报告向当时对财富增长抱着无限憧憬的人们敲响了一个从未有过的警钟。这篇报告发表后，立刻引起了爆炸性的反响。被翻译成近30种语言，达到了超过四百万本的销量。尽管理论界对此仍有争议，但这篇报告仍可以说是人类对今天的高生产、高消耗、高消费、高排放的经济发展模式的首次认真反思，和罗马俱乐部一起成为环境保护史上的一座里程碑。

3.绿色政治运动与《寂静的春天》

20世纪60年代初，美国著名学者蕾切尔·卡森的《寂静的春天》的出版，向人类敲响了生态危机的警钟。蕾切尔·卡森历数滥用杀虫剂对环境造成的灾难性后果：它不仅污染了人类赖以生存的空气、水和土地，而且通过食物链，有毒物质被从低等生物向高等生物不断传递和富集，使虫、鱼、鸟、兽因中毒而大量死亡，另外它还破坏人的免疫系统，改变人类的遗传物质。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。它像一颗原子弹爆炸，震惊了发达资本主义世界。

1960年，欧洲从狂热的共产主义、极端的民主意识、性解放等的自由理念中，逐渐形成一支绿色政治运动队伍，以环境保护、反核、可持续能源等作为其政治诉求，同时在体制内与体制外进行抗争与改革的活动。1977年4月22日，美国2000万各阶层人士参加了盛大环保游行，在全国各地，人们高呼着保护环境的口号，在街头和校园游行、集会、演讲和宣传。随后影响日渐扩大并超出美国国界，得到了世界许多国家的积极响应，最终形成世界性的环境保护运动。这一天被称为“地球日”而得到永久性纪念。1970年的地球日，被公认是在1962年卡森的《寂静的春天》拉开序幕之后，美国环境保护运动走向高潮的一个标志。

4.《我们共同的未来》与可持续发展

1987年2月，在日本东京召开的第八次世界环境与发展委员会上通过，后又经第42届联大辩论通过，于1987年4月正式出版关于人类未来的报告就是《我们共同的未来》。该报告以“持续发展”为基本纲领，以丰富的资料论述了当今世界环境与发展方面存在的问题，提出了处理这些问题的具体的和现实的行动建议。该报告的指导思想是积极的，对各国政府和人民的政策选择具有重要的参考价值。该报告将注意力集中于人口、粮食、物种和遗传、资源、能源、工业和人类居住等方面，首次提出了“可持续发展”的概念。