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现代青年修养的要素

时间:2022-02-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:中国的积弱,正是由于一般国民的生活习惯,同标准的军人的生活习惯太背驰了。我们中国生产的方式,还是中古以前的,而我们消费的程度,倒是二十世纪的。中国一切的病根,在于作弊。若要打破我们中国成为“弊国”的耻辱,大家非积极提倡运动的道德不可。现代青年所应当修养的方面,恐怕还有许多,不能尽讲。

现代青年修养的要素

要造成现代的国家,必须先造成现代的青年;要有健全的国家,尤非青年有健全的修养不可。

我们不要忘记我们所处的世界,是二十世纪的世界;我们国家的环境,是二十世纪国家的环境。旁的国家都蒸蒸日上,由现代化而达到强盛的境界了,我们的国家断不能故步自封,墨守成规。其他国家的青年,都是现代式的;我们的青年,更不能死气沉沉,和当年八股时代的青年一样,作博物院里的陈设。

做现代健全的青年,不是立刻可以达到的,必须有适当的修养,而且要有长期适当的修养,因为修养两个字里面,就包含着多少时期以内潜移默化的意思。所以现代青年的修养,至少也须在求学的时期以内,对于知识习惯道德各方面受着适当的陶镕,于不知不觉之中,形成终身做人处世的准则

怎样养成现代的青年呢?在他们修养方面,至少可以提出三个要素:

第一,是科学家未知的精神:本来科学的精神,就是求真的精神,用可靠的精密的方法,虚心的诚实的态度去求真理。所以科学的结果,是可靠的,是经起得覆核的。科学知识的可贵,不只是他的结果,而是求得这种结果的步骤和过程。必须一步一步的推求,一步的实验,才肯放心;必须人家也经过同样的过程作精密的覆核以后,这学说才能成立。科学家决不是自欺欺人的。在求知的过程当中,稍微觉得心里有点不安,便不肯放过;稍微有一点不透彻、不准确的地方,情愿从头再作;必须这样求来的知识,方才可以树立其深信。深信是研究科学的人最重要的一件事。深信就是对于真理负责的基础。凡是经过科学的辛苦得来的知识,是不容他人假借的,也不容他人附会的。断不能一方面读物理、化学和各种研究宇宙基本构造的科学,一方面还相信求签扶乩的邪说;一方面学生物,生理和各种研究人身基本组织的科学,一方面还相信五行三焦的谬解。设如有这种的矛盾,那不是自己对于所求的知识不真确,便是自己对于所认识的真理不负责任。这都是现代青年所不应当如此的。要做现代青年的各位,赶快从基本的科学方面,彻底的用功罢!

第二,是军人的生活习惯:在我们内忧外患极严重的国家,非全国青年养成军人的生活习惯,断不足以救亡图存。中国的积弱,正是由于一般国民的生活习惯,同标准的军人的生活习惯太背驰了。不但一般成年人涣散萎靡,向着骄奢淫佚的路上走去,就是一般的青年,也不知不觉的受成年人的影响,无形中踏进他们灭亡的路上去。其实军人的生活习惯,并没有什么难的地方,为一般国民所做不到的。军人的生活习惯,第一便是守纪律。纪律是国家组织的基础,也是人类生存的条件。没有纪律,便没有组织,便不能生存。若是每一个人都顺着他自己的愿意和自己的方便,那他什么事都可以干得出,这个社会还成什么社会?第二便是刻苦耐劳的精神。我们中国生产的方式,还是中古以前的,而我们消费的程度,倒是二十世纪的。在这样的情形之下,民族经济如何能够维持?我们现在只能模仿人家生产的方式,断不能希望达到人家消费的程度,因为我们苦的日子正在前面!第三便是勇敢牺牲的训练。退却就是羞辱,规避就是无耻。军人的训练,便应当是争先恐后,赴汤蹈火在所不辞。须知二十世纪的世界,不曾为懦夫准备容身之地。第四便是敏捷干脆的行动。生存竞争,现在已经发展到了极度。迟缓犹疑,便是落后;落后便是失败。我们一般青年,不但做事拖拖沓沓,就是说话也忸忸怩怩。这样的积习,非以军人的生活习惯来纠正不可。

第三,是运动家的竞赛道德:体育固然是为发展青年体力的。健康的心灵总是住在健康的身体里面。但是政府提倡体育,费了多少金钱人力,开全国运动会的意思,还有更深于发展青年体育的一层。体育断不是为选手争纪录,计较一寸一尺,一秒一分的短长的。若是花了这样的气力,为选手争一秒几分之几的纪录,那真是太不值得了。讲跑,我们跑得过汽车吗?讲游泳,我们游得过潜艇吗?讲到飞行,那我们更不必说了。可见运动的意义,自有更深的一层。运动家竞赛的道德,第一便是不做假。坦坦白白干干净净地在万目睽睽的监视之下,把自己的本领拿出来,按照一定的规则,受大家的裁判。做假就是作弊。中国一切的病根,在于作弊。运动家则在竞赛的时候,情愿光荣的失败,不情愿不名誉的成功。若要打破我们中国成为“弊国”的耻辱,大家非积极提倡运动的道德不可。第二便是不侥幸。世界上没有侥幸可以成功的事。侥幸之心是国家和社会一切不上轨道的根源。在运动场上大家拿出真本领来,丝毫的差别,都是不能假借的。能够不侥幸,才肯服输;肯服输才能够从自己方面来努力求进步。悻悻之心和倾轧排挤之念,自然一概消灭了。第三便是协调的动作。运动场是训练自动的协调的动作最好的场合。人自为战,虽然是在危险的时候,人人所必具的精神,但是无联络、无组织的人自为战,决不能成功大事业的。各项运动里面我最爱的是球类运动。拿足球来作比喻:每方十一个人,人人都有指定的工作,但是必须人人都能联络,才能取胜。踢进对方球门的球,决不是一个人盘进去的。善于踢球的人,断不在乎直冲,而在乎传递。若是人人都只知道逞自己的英勇,那可以说守球门的人真是冤极了。因为攻进对方球门的工作,他绝对无分,但是输了球,他倒不能卸责。然而在全部的球局里,却断断乎不能少他。因为全局的胜负,是大家协调的力量造成的。这种运动的方式,有军队纪律的长处;而从自动性和活泼方面看来,还可以补军队训练之不足。无怪有些国家,都把此项运动在军队方面极力提倡。至于他在国民训练方面的影响,更不必说了。

现代青年所应当修养的方面,恐怕还有许多,不能尽讲。但是以上三点,我认为最重要,最容易着手,而且这都是和一般青年,尤其是和求学时代的青年之日常生活,不可分离的。我们不要责备他人,应当首先责备自己。我们不要尃门指摘他人的缺陷,而不知道修补自己的缺陷。若是大家能够按着上面所说的三点从自己下手,切实做去,那么,大家才真能成为健全的现代青年,才真能成为民族复兴的前锋!

(按:本文曾辑入“文化教育与青年”,1952年9月25日,自印台北版。)

(录自罗家伦先生文存编辑委员会:《罗家伦先生文存》(第5册),“国史馆”,中国国民党中央党史委员会1976年版)

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