非其父不生其子

197.非其父不生其子

【故事今编】

齐国有个富翁，家底很厚。他的两个儿子愚蠢不堪，父亲也不加以教育。一天，艾子对富翁说：“您的儿子虽然长得漂亮，可是不懂世事，不明事理，日后怎么能治家立业呢？”富翁听了生气地说：“我的儿子聪敏过人，而且堪称是多才多能，哪有不通世务的道理呢！”艾子说：“不用试别的，就请问问您儿子，所吃的米是从哪儿来的吧。如果他知道，我情愿承担瞎说的罪过。”富翁立即唤来儿子，当面考问。儿子嬉皮笑脸地说：“这我哪能不知道呢，米总是从装米的布口袋里取出来的嘛！”富翁脸色一沉，不高兴地呵斥道：“你太蠢了，难道不知道米是从田里长出来的吗？”艾子听了，慨叹说：“不是这样的老子，怎么能生出这样的儿子来啊！”

【原文精读】

齐有富人，家累①千金，其二子甚愚。其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务。他日曷②能克③其家？”父怒曰：“吾之子，敏④而且恃⑤多能⑥，岂有不通世务耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当⑦妄言⑧之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也，每以布囊取来。”其父愀然改容⑨曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。”（《艾子杂说》)

【字词注释】①累：积攒、拥有②曷：何，怎能③克：胜任④敏：灵敏，聪明⑤恃：依靠，指具有⑥多能：多种本领⑦当：担当⑧妄言：乱说，造谣⑨愀然改容：神色变得严肃。改容，改变脸色。

【再读品味】

北宋末年权臣蔡京有几个孙子，据宋代历史逸事典故类笔记《独醒杂志》（作者：曾敏行）载，有一天蔡京问他们：“你们天天吃饭，谈谈米是从何而来的？”。其中一个马上回答：“从臼子里出来的。”蔡京听罢大笑，另一个回答说：“不是，我看见从席子里出。”何以故？因为当时京师运米，是用席子包扎的。看吧，他们根本就不知道水稻是如何生产的。在专制皇朝社会，王子王孙，锦衣玉食，肥马轻裘，多半四体不勤，五谷不分，不学无术，个别的可能无知到极点。蔡京的几个孙子仅是例子。往事已矣。现实生活中类似的事却也不少。报载，一个新入校的大学生早晨在食堂吃饭，面对煮熟的鸡蛋发愣，旁边的伙伴问他为什么不快吃，他拿筷子碰碰鸡蛋，疑惑地说：“我在家吃的鸡蛋都是软的，怎么这里的变成硬的了？”原来这个学生在家时，都是父母先给他剥去鸡蛋壳后再吃的。这些事例都与故事《艾子杂说》里的“米都来自布口袋”没两样。发生这类事不能单怪学生。倒是应该反思一下我们的教育。社会、家庭、学校应该教孩子一些基本的生活常识，让孩子有机会做一些具体的事情，以增强孩子的自理能力。不能使孩子在生活上“什么都不会做，什么也做不了”，这对孩子是有害而无益的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中有一段话：“子弟读书之余，亦当使略知家事，略知世事，而后可以治家，可以涉世。”我以为是朴实而深刻的道理，所谓家事，不外衣食生存、人情世故等。让小孩子了解一些，比如，知道衣食是怎么来的、农工的辛劳，找机会让他们上阵也演练一下，进厨房做个简单的菜、下地干一点农活，有什么不好呢？说不定反倒更激发了他们学习探索的热情和对生活的热爱。何况如衣食等事还是要天天碰到的呢，对这些都一无所知，孩子长大后如何在社会中立足呢？

【居要片言识记与书写】

“子之愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。”