学习感言，收获成功

第六节　学习感言，收获成功

1.高山流水

江西南丰一中　王颖

汩汩长流的清泉水，巍峨高峻的山峰，在一片鸟鸣中，忽然扬起了清越动人的筝弦之声，一人专注弹奏，一人凝神静听，他们的心灵在沟通着所有的感觉，不需一声言语，一切都了然于心。这是千古之绝响，也是千百年来世人渴望的知音。

一身白装，迎风而立，傲然面对着滔滔江水。没有旁人的指责，没有众人的排斥，没有对忠诚的怀疑。他毅然随着流水而去，去追寻他想要的世界，将现实中的恶俗与伤痕融于水中，化作江上的清风。清风拂来，那是白兰佩芷的香气。那是孤独却廉洁正直的屈原。屈原的悲哀，在于世间竟无一个知音可寻。若他听见高山流水的琴弦声，有那么一个不需言语就了然于心的人为他驻足片刻，是否屈原可以选择远离这片不净之地去寻找新的生活，而不是放弃整个世界?

知音难求，高山流水并非人人都能听见，但世人却永远地怀着对这种声音的热忱的盼望，盼望着那种清越动人的琴声带来理解，或是甚于理解，那种获得新生的力量。

偶在深秋雨夜听闻谁唱“花自飘零水自流”的悲凉，那是痛失知音的易安居士的伤，无人再能与她共奏一曲高山流水;又见花落的暮春，谁掀起一翻春泥埋藏逝去的美丽，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，那是黛玉孤愁的身影，她在寻着一曲知音的高山流水，为那花、那人，还是那个世界?

澹澹流水滴滴入心田，青翠峰峦座座容心间。高山流水，这一曲知音之歌，是为世人所穷尽生命去追寻的。这样一种声音，在历史的长风中穿梭着，久久地让人凝望，让人渴望，永远在一个纯净的高空飞行，不随污浊而去，不随尘埃而定，就这样永远地响着，响彻过去、现在与将来。

［老师点评］文章以散文般的优美语言，抒发作者对寻求知音的深层理解，贯穿着作者对历史名人、文学形象等知音难寻，叙真事，抒真情，坚持“我手写我心”。没有知音的人生是悲哀、黯淡无色的，唯有穷尽生命去寻知音，才能让人仰望铭记。

2.结庐·车马·菊花

江西南丰一中　邹秀兰

“结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明与自然的和谐。为了自由，为了活得自在，他选择不为五斗米而折腰。他选择不与当时为官之人相处。于是他选择了归隐田园，与自然和谐相处。

从此青山绿水间多了一个戴着草帽扛着锄头而优哉走着的老人。他晨兴理荒秽，伴着那露水以及那东边山头的红日;他戴月荷锄归，伴着淡淡的月光以及闪闪的明星走在回家的路上。他享受着这份与自然的和谐，再也不需要为了升官发财而去巴结那些自己看不惯的人，更不需要为了使自己不挨饿而去做那些违心的事，而仅仅做自己，做那个快乐自足的五柳先生。

“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这是一幅何等和谐的画面，才有了“户庭无尘杂，虚室有余闲”。在篱笆旁边有一老翁正蹲在那观赏他种的菊花呢!有时又倚着南窗观赏还不忘倒上一杯酒，好不自在啊!陶渊明选择了与自然和谐，他好幸福啊!他选择了与羁鸟一样，与鱼儿一样回归到旧林和故渊中，才得了真正的自我。若是他当年选择了与世人和谐相处，那他就得为了那五斗米而放下极强的自尊心，就得为了高官厚禄而远离那松径、那菊花，更加远离那个真正的自我。他将不会得到那“眄庭柯以怡颜”、“审容膝之易安”的快乐和自由。

鸟儿因为放开翅膀选择与天空和谐才有了那自由翱翔，鱼儿因为摆动尾巴选择与水儿和谐才有了那随水而流的风味。而我们也应该向陶潜那样选择与自己的心灵和谐相处才会获得真正的自我。让身体随着心灵走，让身体与心灵和谐，那我们才会活得快乐。和谐创造美好生活。

［老师点评］解读陶渊明的归隐生活，和谐自然地恬静闲适，能深入陶渊明内心世界感悟陶渊明心灵和谐。追求知识分子的独立人格的精神魅力，不是每个人都能做到，唯有五柳先生能与自然和谐融为一体。作者试图引我们从圣贤身上感觉到心灵的震撼。留下富有魅力的思考。

3.感受史铁生

江西南丰一中　付晨

每次读《我与地坛》感受都不同，但每次都能感受到他深刻的思考和着他的忧郁。

我总是惊叹，惊叹一个人竟能如此从容地面对生与死，也曾感喟，感喟他面对死的勇气——不，是淡然。

他曾说:“死是一个必然会降临的节目”，我不知道他在思索这句话的时候，心底是否会有一丝悸动，但可以肯定，他是从容的。当生与死这个世界上最遥远的距离只在他两指之间时，我相信，他看到了永恒。

还记得第一次看这篇文章时，曾为他的母亲流泪，为她的车辙上重叠的脚印，为她坚忍的意志和毫不张扬的爱。她是幸福的，虽然她在活着的时候，不曾从她儿子那得到一丝慰问的话语，但她却获得了来自她儿子永恒的铭刻。

“就命运而言，休论公道。”对这句话，我是记忆犹新的。初读这句话时的我正处在叛逆期，总是不满于世上的不公，我甚至觉得可笑——一个连健康身体都没有的人，竟会说“休论公道”。三年后的我重读这句话，似乎已有所领悟，但仍觉浅薄。是啊，凭我这颗尚且稚嫩的心怎能包容下这纷繁的社会，又怎能体味这箴言背后的沧桑。

“人的残缺证明了神的完美”。他总是有所领悟地面对这个世界，他在《病隙碎语》中曾借用过马丁·路德·金的一句话:“切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。”面对困在轮椅上的双腿，他并没有消极的对待，而是用冷静的大脑来审视这个世界，他成功了。十五年的地坛生活赋予了他智慧的全部结晶，产生了他最现实的愿望，就是报答母亲的爱，地坛那亘古不变的守候仿佛只为了他——这个将用思想照亮人类的心灵的使者。他从满园子的草木、小昆虫身上感受到生命的启示，人生思考激活了他顽强的生命力，感悟到了生命的真谛。

他是幸运的，他在失去躯体自由的同时，获得了一颗无限自由驰骋的心灵;他也是痛苦的，上帝只给了他一双仅够行走二十年的双腿，却还赠予他一颗智慧的心——以承担世上的痛苦，不懈拼搏，成就了他辉煌的人生，他的哲理思索渗透了他意志的坚忍，生命的不屈。

很多时候，我总感觉他就在前面，于是我快速地奔跑，却依然那样远，那样远。的确，我相信很多时候，他在灵魂深处引领我们，他对心灵的搜索与诘问无时无刻不撞击着我的灵魂。生活的一切苦闷在他面前似乎如此微不足道，他脸上始终如一的微笑总像是在提醒着我，生活中需要的是一份从容、坚持、守望、抗争。

［老师点评］作者能从史铁生的痛苦、复杂、深沉的内心，复杂思想情感，去品味生命的启示，发掘史铁生人生中的顽强与奋斗的精神源泉，给悲苦命运的人们，昭示出抗争不屈的魅力，他对精神的守望，无疑给人们灵魂的震撼。文章感染力极强，直晤心灵，感悟生命，给人留下丰富多彩的遐想。

(发表于《作文报》2008.4.12)

4.风雨彩虹

江西南丰一中　黄婷

没有经历过挫折的人生是不完美的人生。挫折固然无情，但却能将我们渡到胜利的彼岸。曲折，加速着人思想的成熟;挫折，造就着人个性的完美;坎坷，升华着人成功的气息。

“风雨彩虹，铿锵玫瑰，再大的痛苦再多的困难自己面对。”田震独特的嗓音唱出了其坚强的一面，我深深地为之一震。是啊，生活之不顺之事十之八九，我们又将怎样面对呢?是退缩，还是前进?而成败也只在这一步之间。要想到困难只是一时的，前方的道路荆棘丛生，如果仅被一个小困难吓倒，那以后呢，还有可能重新站起来吗?所以，不管遇到什么困难，保持一颗乐观的心，笑一笑，没什么过不了。

挫折就像一扇门，门外是地狱，门内便是天堂。受到挫折的人似乎走进了地狱，被阻挡在门之外，要想进入天堂，必需打开这一扇门，而打开这扇门的钥匙便是战胜挫折。只有战胜挫折，才会尝到天堂的滋味，否则，就永远自陷地狱。

霍金虽然全身瘫痪，但还是与命运抗争，成为家喻户晓的明星。张海迪虽然下半身瘫痪，但仍然保持乐观的心，至今，还有谁未听过“张海迪”这个名字呢?海伦·凯勒虽然失明，但面对视觉的残缺，她并未埋怨什么，而是凭着坚定的信念和毅力去学盲文，写出了不朽的作品。

我们的前辈已为我们树立起许多的榜样，成功之神不会光顾没经历过挫折的人，只有经历过挫折采摘到的果实才是最甜的，靠自己的双手得来的收获才是最永久的。

坎坷就像落日一样，虽然其光辉不亮，但将余热洒向大地。却总有落下的时刻。我们总会有日出的那时刻，万物复苏，光照大地，柳暗花明。经历了与坎坷的斗争，我们并未身心疲惫，而是精神奋发。准备迎接着下一个坎坷，准备下一场战争。

瀑布选择了悬崖，于是跌宕了一首奔腾的歌，种子选择冲破躯壳，于是成就了一番生命的绿。我们选择战胜挫折，便会成就不平凡的人生。让我们一起高唱着“风雨彩虹”，携手共进，打破道路上的一道道屏障，昂首挺胸的踏上成功的道路。

［老师点评］本文语言精练，论据典型，比喻论证使议论生动形象，议论风发，读来意美气爽。人生须历经磨炼、坎坷，方能奏出铿锵悦耳的乐章。结尾巧妙，给人以深深的哲理的思索。

5.涅槃

江西南丰一中高三(1)班　李晟

我是一只勇敢的凤凰。

我等待涅槃，等待一场华美的浴火之舞。

无怨无悔。

——题记

乌　鸦

我不是一只凤凰，我只是一只乌鸦。

我没有镶有金丝边的盛大羽翼，没有悦耳动听的清啼，有的只是黯淡的黑羽和单调的哑鸣。白天，我蛰居在树洞，从隙间观察整个世界，欣赏花灿烂的颜色，聆听叶萌生的声音。只有在黑夜，我才有勇气享受蓝天，自由飞翔。我羡慕所有的鸟儿，但我从不流泪，我要做的是一只凤凰，我要在世界的中心起飞。

谁都不能选择自己的出身，但能选择自己的生存轨迹。我选择的是等待，等待一场大火，等待一场生命的舞蹈，在火海中获得新生，让世界最美丽的颜色勾勒出我的羽翼。

涅槃是一种痛苦，但更是一种风险，也许生命会因一次冲动而丧失生命，但若蝴蝶，只有破蛹而出，才能舒展翅膀，拥抱花朵。而火焰，即使是生命的归宿，但我仍选择等待，只为那一个契机，舞尽铅华!

浴　火

仲夏夜晚，阵雨将袭，狂风急作。一道闪电击中了林子中央的古榕，大火燃起。森林顿时成了一片火海，其他的鸟儿都惊慌逃窜，我却义无反顾地来到火海中心，不再犹豫，向着火海俯冲下去。在火光中，我翩翩起舞，火苗撕裂开每一根羽毛，灼伤之痛从皮肤扩散到心脏。伴着长风，我肆意长鸣;伴着浓云，我挥翼舞动。过去的画面在我脑海中反复回现，每一次心痛在这一刻得了回复。火光弥漫在我的眼前，我感觉到羽毛在生长，它也会镶着金边吧?但我却看不清，我的舞蹈是灵魂的升华，天空中倒映着火焰的亮泽，在这一刻，我是微笑的，火花一寸寸地将我吞噬，身体如同灰烬般散开。但在我心中，我成了一只凤凰，浴火的精灵……

后　记

佛曰:“一朵花里见世界，一粒沙里见天国，手掌盛住无限，一刹那即为永恒。”那段苦难的日子会因勇敢而缩短，所有的坚忍和执著会在最后一刻得到回报。即使心灵有过浴火之舞般的疼痛难耐，但我们无怨无悔。在这段青春岁月中，我们便犹如凤凰般，舞动苍天，不给自己留下一丝遗憾……

［老师点评］本文文采飘逸灵动，语句蕴意深刻，化用名言名句揉入自己的感性认知，哲思无限，佛理顿悟，形象展示了涅槃的魅力，每个人都可以浴火成为美丽的凤凰。本文寓意深刻，耐人寻思，余味无穷。

6.青春，无畏亦无悔

江西南丰一中　叶丹

找一丝遗漏下来的阳光，去照亮我的前路，我知道属于我的天涯就在远方。也许路很长，也许真的很累，也许别人会嘲笑我无助时的惊慌……但当时间又出没在慢慢苍老的土地上，我依然会咬紧牙关，不言放弃……青春，可以无悔矣!

青春，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我们每个人都有关于青春的梦想，然而追梦的征途中难免荆棘丛生，坎坷不堪。通往成功的道路上总得留下我们奋斗的汗水，坚定的足迹。踏过万水千山，在梦想变成现实的时候，站在青春消逝的边缘，回首过去，望一望路上一串串自己留下的脚印，回味回味曾经有过的苦难挫折和艰辛……或许你会顿悟，青春，足矣!亦无悔!

青春岁月的我们，总也书生意气，欲“指点江山”，“挥斥方遒”;总也激情昂扬，斗志不凡;总也想把自己的青春与人生演译得精彩而又轰轰烈烈。

青春不会畏惧荆棘刺痛双手，不会畏惧风吹日晒，不会畏惧跌倒失败。青春里的花朵总是越挫越勇，总是坚定执著，总是矢志不渝……寻找青春中自己的天涯，为之，我们无畏无悔!

会有疲惫不堪的时候，会有觉得路遥而力不从心的时候，会有无助惊慌的时候……

但与达到梦想时的兴奋喜悦相比，这些又算得了什么呢?

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”追逐年轻的梦想、青春，有甜也有酸，点点滴滴都是青春滋味。

在青春勃发的岁月里，让我们在夜深人静的时候，开一盏灯;在黎明未晓时捧一本书;让我们“悬梁刺股”、“夙兴夜寐”;在等待花开中奋斗，在奋斗中等待花开。

不要害怕辛苦，不要畏惧道路曲折又漫长，也不要担忧无助时会很惊慌。因为在前方，就在前方，有我们的理想，是我们梦想变为现实的地方。朝着那个方向，踏着青春不变的步伐，勇敢前进。

青春，无畏亦无悔!

［老师点评］全文洋溢着青春灿烂的遐思，激荡着奋斗的铮铮誓言，寄托少年的矢志追梦情怀。语言精练流畅，抒情浓烈，情感炽烈，饱含少年轻狂的斗志。

7.无悔的前行

江西南丰一中　余阳

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣!

——题记

三十功名尘与土，八千里路云和月。

从小立志精忠报国的他莫等闲，凭借着坚强的毅力和决心，闻鸡起舞最后创建了“岳家军”，立志报效朝廷与国家让他为南宋王朝收复了那一片片的失土，“笑谈饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”的气魄成就了他的三十功名。但风波亭的“莫须有”却让一切都幻化为尘与土，在人们声声斥责统治者的昏庸无能声下，在人们为岳飞扼腕而叹惜其愚忠声中，岳飞可以无所悔，他向我们传递的不正是那立志精忠报国的精神吗?

留下火把，传递民族精神，岳飞无所悔。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

面对鸦片的祸国殃民，面对国运每况愈下，面对天朝之国的虚骄尊大，面对……他选择了恳切的上疏，选择了奉命于危难之间，亲赴广州彻查鸦片、操练新军、整顿海防，援译各国书、放眼看世界。一切的呕心沥血，躬作之行随着鸦片战争爆发后，一旨贬书而淹没于贬疆路途的滚滚黄沙之中。贬疆后的他没有一蹶不振，仍然兴修水利，造福百姓。林则徐无所悔，他用自己的行动践行着自己的人生格言。

天下兴亡，匹夫有责。敢于不因时势却仍报效国家，纵使时运不齐，命途多舛，林则徐无所悔。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅用一篇篇似匕首之文，刺向这黑暗的社会，用一篇篇文章刺痛、唤醒麻木的国民，在白色恐怖的时代无所畏惧，成为黑暗夜空中不倒的旗帜。尽管生前未见国之强大，社会阴霾散去，但他那股猛士的“战斗精神”却鼓励了一批批的青年去净涤社会，去振兴中华。

真的猛士，无所悔，只需愤然前行。

时间流逝，岁月磨蚀他们的棱角;晨钟暮鼓，不能剥去其光层。

竭忠尽智，践行自己的人生格言，实现心中的梦想，无悔执著地去实现，才能体现本身的闪光灵魂。

［老师点评］文章缅怀英雄壮举，感染英雄的气魄，读来让人豪气冲天。呼吸之让人颇感英雄魅力无穷，猛士的无悔斗争精神激励人们去振兴中华。践行理想的志士，从英雄身上获取智慧和毅力。行文一气呵成，论据典型富有说服力。

8.快乐在追求奋斗中

江西南丰一中高三(1)班　徐曦

一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里?苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!”

年轻人们暂时把寻找快乐的事业放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。

独木船下了水，年轻人们把老师请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:“孩子们，你们快乐吗?”

学生齐声回答:“快乐极了!”

苏格拉底道:“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。”

世间万事皆如此，没有征服三峡的凶险何能领略人类战胜自然的壮丽风景，没有无畏不辞艰辛的攀登哪来“会当凌绝顶，一览众山小”的睿智欣慰，成功的快乐寓于不断追求奋斗之中，有人成天快乐，是因为善于寻找快乐，而人只有在收获用自己的汗水浇灌出果实时，才是最快乐的。

一个人一生都在追求奋斗中，他的一生肯定是卓有成效，台湾作家三毛写的《希望之弦》，讲述了一位弹三弦琴的盲人，渴望能够在他有生之年看看这个世界，但是访遍名医，都说没有办法。有一日，一位道士对他说:“我给你一个保证治好眼睛的药方，不过，你得弹断一千根弦，才可以打开这张纸单。否则，是不能生效的。”

于是琴师带了一位也是双目失明的小徒弟游走四方，尽心尽意地以弹唱为生。在他弹断一千根弦的时候，叫人把药方打开来一看，是一张白纸，琴师潸然泪下，突然明白了道士那“一千根弦”背后的意义。就为着这一个“希望”，支持他尽情地弹下去，而匆匆53年就如此活了下来。这位老了的盲人琴师，没有把真相告诉他的徒儿，他将这张白纸慎重地交给他那渴望看见光明的弟子，对他说:“你可以去收徒弟，去游走四方，尽情地弹唱，直到那一千根琴弦断光，你眼睛的药方就在其中。”

老琴师在他拿出“秘方”的那一瞬间，突然明白了道士的用心。虽然是一张白纸，但是他从少到老弹断一千根琴弦后，却悟到了这无字秘方的真谛——在希望中活着，才会看到光明。可贵的还在于他对自己徒儿以希望，让他去追求奋斗中认识光明。

很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为他们缺少或没有希望。无论在多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生，一生的追求奋斗一定能成就每一个不负苍天的勤奋者。

［老师点评］文章论点鲜明，阐述深刻。只有在奋斗中才能体现人生价值，才能获得永恒的快乐。开篇蕴含深刻哲理启迪智慧，列举三毛作品《希望之弦》给读者以心灵震撼，告诫人们唯有追求奋斗才能使人的心灵真正见到光明和希望。

9.明礼与诚信

南丰一中高二(12)班　谢嘉琪

当我们又一次地漫步在历史的河畔，用心倾听那穿越时空、来自遥远年代的浑厚声响，我们再一次地领会到了先辈们的教诲，再一次看到了“季布挂剑”、“尾生抱柱”、“叨陪鲤对”……那承载千年的光辉，再一次静静地思索着那至高无上的精神信条。

明礼者说

中国素来被称为“礼仪之邦”，中国人也一向以“彬彬有礼”的形象出现在世人眼中，“礼”更是一向作为中国人倍加推崇的处世准则。在今天这个极速发展的时代，“礼”似乎渐渐淡出了人们的视线。是啊!礼既无网上冲浪的惬意，也没有NBA的刺激，更没有游戏大战的“刀光剑影”，礼成了被人遗忘的角落，但当我们轻轻拂去厚厚的灰尘，却惊奇地看到——礼，其实很美丽。因为有礼我们的先辈方能挥着广袖，以“礼仪之邦”的姿态高高地站在“蛮夷”之前;因为有礼，我们才觉到月下吟诗的文人那份清逸的丰雅，我们不能想象一个粗鲁的屠夫吟出“明月几时有”的佳句。祖先留给我们的不仅是曾独领风骚的科学成就，更有一份值得深思的精神财富。

众所周知，今天的日本也被称作“礼仪之邦”，这个民族所表现出“礼貌、礼节”让全世界赞叹不已。世界杯赛场上，日本球迷列队而来，又带着或喜或悲的结果列队而去。他们也为自己的英雄喝彩，但既不像欧美球迷一样狂热，更不像中国球迷那堪称一景的“国骂”，这个民族的“礼”早已不是刻意的追求，而是深入血液的自然流露。我们能理解西方人面对日本球迷留下的干干净净的看台，油然而生的:“日本人真可怕”。“礼”在日本人手中，俨然已是以柔克刚，化腐朽为神奇的武器。

明礼，是做人最基本的素质，明礼者，不管走到哪儿，那举手投足间不经意地流露出的儒雅，让人不禁生出敬意。明礼者，站直了，是一个笔画分明的“人”。

诚信者言

诚信，在大家熟知了那个在渡口面对“金钱”、“美貌”、“荣誉”、“诚信”等七个背囊，毫不犹豫地丢弃了“诚信”的年轻人后，又一次被国人在这个物欲横流的年代重新提起。诚信，“一言九鼎”、“一诺千金”，它在中国人心中有不可取代的地位。

还记得看到季布将佩剑挂在徐君墓前，说:“我心里已答应了把剑送给徐君，怎能因他去世而反悔呢?”心里涌起的慨叹与敬佩;也记得笑过“尾生抱柱”的迂之后，那一份沉甸甸的感动。

今年的“3·15”晚会，主题是共筑诚信。看过那一桩桩触目惊心的骗局，惊异于那些骗局所披的华丽外衣。我们不禁在想，难道这就是中国人的智慧，难道我们真的出现了“诚信危机”?才明白了那个头脑痴呆、只认死理的樊改改卖水的故事，缘何会在中华大地上广为流传，也掂出了那个卖胶卷的农村妇女，一个胶卷永远只赚一毛钱的经营之道的分量——以诚信待人，以诚取胜。

“金钱”、“荣誉”在浩瀚历史长河前显得那么不堪一击，“美貌”、“健康”也终将逝去;“智慧”、“学识”也总有难跟时代步伐的一天。“诚信”，唯有诚信，才永不褪色，这才是我们永远需要的“背囊”。

翻开书卷，看得到朱自清先生的背景，他在签署了拒领救济面粉的文件后，拄着瘦弱的身躯，守着一池碧水荷塘，死前仍不忘叮嘱家人:“记住，我是在文件上签过字的。”信用，是一种人格魅力，是人灵魂深处的焕发的光辉。诚信者浩然正气，是个方方正正的“人”。

今天的我们，再一次细读着明礼诚信者的故事，那些光耀千年的文字。明礼、诚信是对人性的考验。明礼诚信者，说话不求字字珠玑唯愿掷地有声;行事不求惊天动地，唯愿无愧于心。不管世界如何转变，他们坚守着自己的信仰，昂首一直走下去。

(本文获2002年抚州市读书活动现场命题作文比赛一等奖)

［老师点评］本文是现场比赛作文，可以看出作者博览群书，围绕论题旁征博引，知识储备丰富多彩，典型论据议论风发，本论层次分明，博古论今，信手拈来，巧妙天成，结尾有力，振聋发聩，给读者震撼。