礼的一般要求

二　礼的一般要求

礼的一般要求既有对仪态、仪表的要求，也有对立身处世的要求，既有对待人的要求，也有如何使用礼物以体现往来相报的要求。简而言之，主要有如下几个方面：

1注重仪态、仪表

仪态、仪表的要求首先包括对一个人的容貌、体态等方面的要求。孔子说：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。”（《论语·泰伯》）大意是说，君子严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗慢无礼；端正自己的神色态度，就可以赢得人的依赖；谈话时注意自己的言辞声调，就可以避免别人的粗俗和错误言论。仪态举止修养，有三个方面：一是谈话。“礼不妄说人，不辞费。”（《礼记·曲礼》）意思是说，有修养的人不随随便便说话，言达意即止，如果不注意言谈，话语啰嗦、重复，会给人不礼貌的印象，听的人也会感到厌烦。二是站姿。站立时，身体应与地面垂直，重心放在前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。如果站立时出现歪脖、斜腰、屈腿等姿势，就是失态的表现。三是坐姿。古人说：“若夫坐如尸，立如齐（音zhāi，如同祭祀或其他典礼前整洁身心一样庄敬谨慎）。”（《礼记·曲礼》）意思是说，如果是成年人，就要坐得端正，站得恭敬。不论何种坐姿，上身都要保持端正，这样既优美、自然，又合乎礼仪。仪态、仪表还包括对个人服饰打扮、个人卫生习惯方面的要求。爱美之心，人皆有之，个人如何穿戴、如何打扮、卫生习惯如何，都体现人的礼仪修养素质。

仪表、仪态要受到以下原则的支配。其一，个人外在的仪表仪态要以内在的德行为本。有诚敬之心，才会有庄重、恭谨之色。内心有真诚、恭敬，才能在行为中相应地表现出来。如果是虚情假意，美好的仪表仪态就会流于虚伪。其二，内在素质与外在的仪表、仪态要配合得恰到好处，既不能只讲朴实而不要外在的仪表、仪态，也不能只讲仪表、仪态修养而压抑或扭曲个人的天然素质。其三，个人仪表、仪态的修养不可过分，也不可不及。如果拘泥于仪表、仪态之节，丧失了生活中的欢乐和人际关系的亲密融洽，也就违背了礼仪要求的美德宗旨。所以，既要注重仪态、仪表，又要讲庄敬诚信。

2立身和善宽容

讲求礼是为了待人处世，而待人处世之先，必然对如何立身提出要求。在这个方面，礼的一般要求是：立身和善宽容。所谓“立身和善宽容”有两个方面的具体内容：一是自勉自励，对自己要求严格一点，凡事先人后己，将心比心，多为他人考虑。二是对他人宽容大度，不指责，不抱怨。一个有良好礼仪修养的人，立身处世总是有和蔼可亲、充满善意的态度，礼貌待人，严于责己，宽以待人，先人后己，与人为善。严于责己则有自知之明，宽以待人则有知人之智。

和善宽容，在于发挥自己的能动性、自觉性，知荣辱、明善恶，不做亏心事，有高度的自我约束，克制自己。行为合乎礼仪规范，有一定节制，通过个人修养来节制内在情感的放逸。从礼的养成过程上说，还要着眼于外部行为，通过外部行为的谨束和规范，知荣辱、辨善恶，以至养成习惯，由外而内地逐渐促使其精神境界的改善和提高。

3待人谦虚恭敬

仪态、仪表是个人礼貌行为的外在方面，而谦虚恭敬则表现礼貌行为的内在方面。如果没有内心的谦虚恭敬，没有在待人中把这种谦虚恭敬真诚地表现出来，那么，这种礼仪也只是表面的，充其量也只是装装样子而已。

谦，即自谦，虚以处己；敬，即敬人，礼以待人；诚，即诚信、诚恳，真实无欺，言行一致；信，即信实，待人真诚，以心相交。谦在己，敬对人。谦敬必须真心诚意，尊人卑己，自厚宽人，克骄防矜，能择善而从。谦敬、诚信不仅是为人品质的要求，而且也是为人处世的行为规范，体现了一个有修养的人的理智。在礼的修养中，如果缺乏内心谦敬、诚以进德的原则，那么无论礼仪行为如何规范，都很可能成为徒具形式的装模作样，退化为庸俗的客套，给人以虚情假意之感。

谦虚恭敬，有三个原则：一是对一切人都要恭敬热诚，这是礼的精神。行礼的人如果体现了礼的精神，就是谦谦君子。二是对老者、长者、残疾之人尤其要讲求恭敬热情，不轻视、不歧视。三是入乡随俗，尊重他人的喜好与禁忌。这是有良好礼仪修养的表现。

4遵循礼尚往来

礼仪是对合乎道德的、文明的交往的体现。对礼仪的重视，就是对人际交往道德化、文明化的重视。礼仪交往是双方的，要本着相互尊重的原则，受到别人的尊重，就要予以回报，起码要以同等的善意尊重回报别人。这就是要讲求礼尚往来。礼尚往来的一般要求，一是相互回报，一厢情愿、来而不往是失礼的，要受到批评。二是礼仪交往中要求得人恩惠必定回报，这是有道德的表现。三是以直报怨，就是用公正的、率直的、磊落的言辞与举止，正确面对别人的过失和不端的行为，也就是说，讲回报要有原则、标准，不能冤冤相报、以恶报恶，但也不能姑息养奸、纵容坏的行为，我们不赞成永远以一种恶意、一种怨恨、一种报复去面对别人的不道德。四是宽容对待他人的过失，但不是以丧失一切原则、是非善恶标准的迁就宽宥人的过失，也不赞成以德报怨，用高尚的道德回报别人的恶意、恶行。这实际上是在用不值得的宽厚和付出去面对坏人坏事，是一种不讲是非标准、不讲原则的表现。