峨眉山佛灯

峨眉山的“佛光”，也许看到的、知道的人不少，初步解释，它可能是在太阳光的强烈照射下，人体在高空云雾上形成的投影和反射光、折射光的彩色光环。然而，在深夜里那星星点点的峨眉山佛灯，又是怎么回事呢？

佛灯，又称圣灯、神灯，在古代人的诗句中早有记录，只不过这一罕见的自然奇观闪烁变幻，常人不易看到，比佛光更显得神秘莫测罢了。

“莽莽空中稍稍灯，坐看迷雾变澄清。须知火尽灯无尽，一夜栏别说问僧。”——这是唐武宗年间工部尚书薛能对峨眉山佛灯的描述。登临峨眉山金顶，幸运的人能看到舍身崖下的佛灯；四川青城山清官旁有一神灯亭，据说在此也能观望到神灯。

明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记载：及时薄暮，一僧果语“空中有灯现”。予急出观之，隐隐有一二点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百。

当月明星稀之夜，在峨眉山的山谷，会突然涌出十到数百点闪烁的荧荧之光，这些火光时聚时散，忽明忽灭，变化多端，这就是佛灯。范成大《青城行记》中说：“夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯，圣灯所至，多有说者，不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或以谓龙神山鬼所作，其深信者，则认为仙圣之所设化也。”清蒋超亲眼见到佛灯之奇，他在《佛灯辨》中详细地记录了当时的经过：

若佛灯一事，或云是古木叶也，或云是千岁积雪精莹凝结也。余疑之，而未敢遽言……爱是瞑钟初息，沙弥来报灯现。余急趋顶上，乍见一二荧荧处，犹然诸说横据胸中。未几，如千朵莲花，照耀岩前，有丛林出者，有从云出者，有由远渐近。冉冉而至者，殆不可数计，始叹耳食之不如目睹也。

对峨眉山佛灯的由来，民间传说更是神乎其神。有的说这是菩萨化现之光，只有不断地向菩萨虔诚地祷告，功深心诚之时，佛灯才能看到；有的说这是山谷下埋藏的金佛像闪的祥光；也有的说，是名山所蕴神物显灵，等等。这些当然不足信。那么，佛灯究竟是怎么回事？怎么形成的呢？近人的解释也是五花八门。

有的说，这是山下灯光的折射；有的说是星光在水里的反射；有的说是萤火虫在飞舞；还有的说是山谷中蕴藏着能发出荧光的矿石。其中普遍的看法，认为佛灯是磷火造成的，系山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，在空气中自燃所造成的。

海拔较高的峨眉山上，云层飘浮，如果是月黑星灿的夜间，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象。由于半空中云层高低不一，运移不定，所以它反射的星光也就闪烁离合了。这种解释十分有意思，但终因主观臆断较浓不能令人信服。

《峨眉山》一书的作者，在《峨眉山》中说：“根据佛光的现象来看，它由一点燃烧，逐渐加多，又时聚时分，飘飘荡荡，显然是某物体的燃烧。”1983年，井冈山的一支科学普查队在井冈山南屏嶂水口坳夜宿时，发现了佛光。他们为了弄清发光的原因，把发光区的土壤、枝叶和不发光区的土壤、枝叶采样化验，结果发现在栗子树、苦槠树和枫香树等枝叶上，寄生着一种叫密环菌的物质，这种带有密环菌的枝叶含水量达到120%时即能发光，干燥后光亮消失；含水量越高，光的高度越大。这种枝叶之所以能在夜空中光亮闪烁，就是因为密环菌遇到雨水和氧摩擦而造成的。假如在出现佛光的峨眉山，能证实也有含密环菌的枝叶存在，那么，佛灯之谜可谓真相大白了。可惜，迄今无人做这一化验工作，因而名山佛光依然是疑案！