传说中的佛光

传说中的佛光

在名山大川经常会出现佛光，古时的人们由于知识的缺乏将它们归为佛的显灵，而对此摩顶崇拜，我们现在知道世上没有神佛，那么，科学会给我们什么解释呢？

佛家认为，只有与佛有缘的人，才能看到佛光，因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。其实佛光的出现，并不很罕见，只要具备相关的条件。佛光就会出现。

最近，中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星撰文指出，佛光其实并不神秘，它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。他提出了“衍射一反射”成像原理，成功地解释了佛光的形成过程。这一研究成果得到了学术界相关专家的高度评价。佛光呈现所需的客观条件其实并不苟可，只要有光源和云雾，观测者介入光源和云雾其问，三者位于一条直线上。观测者就有可能看到佛光的光环在云雾上显现。这个佛光环中，红光圈在外，紫光圈在里，具体排列从外到内依次是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。佛光环中间的“佛”（人影）其实就是观测者自己的影子。用光学的知识解释，就是光源（通常为太阳光）从观察者身后射来，在穿过无数组前后两个薄层的云雾滴时，其间的前一个云雾滴层对入射阳光产生分光作用，后一个云雾滴层则对被分离出的彩色光产生反射作用。反射光向太阳一侧散开或汇聚，任一个迎接那些汇聚而来的光线的着眼点（即站在太阳和云雾之间的人），都可见到略有差异的环形彩色光像，这就是佛光。

为了弄清佛光实际显现的情形，赖比星曾多次前往峨嵋山、黄山等地进行实地考察。1999年12月22日，他首先在峨嵋山目击佛光之时正值隆冬，在云雾顶部滞留约3小时，并始终徘徊在金顶舍身崖下不远处的山谷中。这使他有机会对佛光及其中的“幻影”进行深入细致的观察。他对佛光挥手时发现，由于有淡淡的云雾弥漫于人体四周至光环间，致使所见自身身影不再是平时所见的一对一的二维平面剪影式模样，而成为交互变动的多重立体形式。

其实，佛光环中“幻影”的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似，当人与佛光环距离较近时，在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外，还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影”。一般说来，本影较深，明显可见；半影较浅，似隐似现；“虚影”更浅，微妙玄乎。人们看到光环中自己的身影形状呈现不可思议的虚幻放大，是由于身影外围的半影以比较大张角的喇叭形扩展作用造成的。人与影子的错位互动作用，加强了人影虚幻的效果，最终使光环中出现的影子给人以虚无缥缈之感，以致被人们视作“幻影”或“幽灵”。

对于喜欢观测和拍摄“佛光”的人们来说，“佛光”其实并不是那样难觅踪迹。在我国的峨嵋山、泰山、黄山、庐山等地，以及在德国的布罗肯山、英国的维尼斯山等人们都能经常欣赏到“佛光”的风采。

若乘飞机在云彩上飞行，遇上好的天气，注视落在云上的飞机影子，人们几乎随时都可看到“佛光”的呈现。对于视力好的人，在满月的夜间，也可以欣赏到月光下迷人的“佛光”景色。