鞋匠以前也是“官”（古代鞋子的变化）

俗话说，“千里之行，始于足下”，而谁也没有赤脚大仙的本事，所以，人要走路，必须要穿鞋。鞋，在中国古代被泛称为“足衣”，应该说鞋子也是包括在服装里面的一部分，别看“地位比较低下”，但作用却小觑不得。老百姓常说，“脚上没双鞋，穷半截”，可以算得上是一个证明。

和所有的服饰一样，鞋子不是单纯的生活用品，也有着对文化的承载意义。除了实用性和装饰功能，有些时候，鞋子同样是等级的标志、礼仪的象征。

说起鞋的发展史，大约在5000多年前的仰韶文化时期，人们就不仅能用兽皮来制作衣服抵御风寒，而且能用兽皮来保护脚，达到不受冻、不被刺伤的目的。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，这双鞋包括了“靴筒和靴底”两大部分，当得起是“世界第一靴”了。

在一些相关的文字记载中，最早的鞋，不管是用什么材料制成的，都一律叫做“屦”。“屦”是鞋类的总名。而在周代，还曾经设有“屦人”一职，隶属于天官之下，专掌王及王后所用的各种鞋履。也就是说，现在属于“普通劳动者”的鞋匠，还曾经有过公务员待遇呢。

后来，鞋子的名字开始“变化多端”起来。到了后汉，有了一种由麻、丝制成的鞋，被叫做“履”。而用兽皮做成的鞋子，被叫做“”，如果是高筒的，到了踝骨以上，就改称“靴”。“靴”到了汉代以后才大量出现，是和“胡服”一起传入中原的，到了唐朝才逐渐普及。因为靴子有比较高的鞋筒，所以保温性很好，能在泥土、沼泽里行走，还方便骑马，很受欢迎。

用兽皮做的鞋还有一种“”。而古代的拖鞋，被叫做“”，拖鞋在最早的时候都是皮的，到了秦代，开始用蒲草来做，而从晋到唐又改用甩草制作，梁武帝时也曾经使用丝制。《辍耕录》记载：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰鞋。”看来，古人不但有“拖鞋”，还特意强调了“拖鞋也是鞋”的意义。

此外，“屐”也是鞋子的一种，通常指木底，或有齿，或无齿。在东晋时，著名的诗人谢灵运发明了一种“登山鞋”——谢公屐，对，就是李白在《梦游天姥吟留别》说的“脚著谢公屐，身登青云梯”了。

关于鞋子的礼仪，同样有很多，比如秦汉时，人们有进门脱鞋的习惯。这和我们现在进了房间换上拖鞋还有点不同。当时的人脱掉鞋，进了门之后，在屋中，一般都是穿着袜子在席上行走，就连去上朝也是这样。如果能穿着鞋上殿觐见皇帝，那就是很特殊的赏赐和殊荣了，基本上比得了黄马褂还值得吹嘘，这在整个汉朝，也只有萧何、梁冀和后来的曹操，获得过这样的特殊“荣誉”。