对于孩子的教育，我们既不能让他丧失了善良、纯朴的本性，也应该把那些丑恶的现象告诉他，使他免受无端伤害。
一个下雨天，一位衣着普通的老妇人走进百货公司，多数柜台人员都不予理会，只有一个年轻人上前询问是否能为她做些什么。老妇人回答说只是在等雨停，没想到这位店员立刻拿给她一张椅子。
几个月之后，这家店主收到一封信，信中要求派这位年轻人前往苏格兰收取装潢一整座城堡的订单！这封信就是那位老妇人写的，而她正是美国钢铁大王卡耐基的母亲。
即使是最凶残的人，对于曾经善待自己的人也会心存感激；即使是享尽荣华的高门富户，对于素不相识之人的滴水之恩也会念念不忘。
可以看出，那位店员对他人的关照没有任何功利目的，完全是善良本性的自然流露。
有的父母对孩子说：“别总给同学讲题，多耽误时间呀！”于是同学说他“课下只知道自己学习，谁要是跟他说句话都不耐烦”。有的父母对孩子说：“在班里的活动中要争当领导角色，给老师留下好印象，别净做跑腿的事。”于是同学说他“最爱出风头，平时我们需要他帮忙时，理都不理”。
一个人如果养成了做事总是希望自己利益最大化的思维习惯，是很难受到周围人欢迎的，更不用说得到他们的帮助了。因为所有人都认定他只会为自己谋求利益，而不会为他人着想。谁又会愿意总被别人算计呢！
“人之初性本善”和“人之初性本恶”这两种说法都有各自的支持者，其实，那只不过是在人成长不同阶段的表现而已。当一个孩子逐渐长大，并走入社会后，无疑那些善良的、愿意关照他人的人更受欢迎。
闺女去医院拔牙，提前预约的是下午一号。当她准时到达诊室时，看到那位大夫正在为一位患者治疗。
轮到闺女时，她犹豫地问大夫：“您中午吃饭了吗？”大夫很诧异，不知她为什么会这样问。闺女说，看刚才的情形，以为大夫上午的病人还没看完，所以担心她没有时间吃午饭。大夫欣喜地说：“我吃过了。你能替我想，真好！”
善良的可贵在于，它能使人不会随时把自己的利益放在首位，无论做任何事都会尽量兼顾他人，使他人的利益不受或少受损失，甚至会让渡自己的一些利益。
第二次世界大战中，欧洲盟军最高统帅艾森豪威尔在大雪纷飞中乘车返回总部参加紧急军事会议。在路上偶然看到一对老夫妇坐在路边，冻得瑟瑟发抖。经过询问才知道他们的汽车抛锚了，正不知如何是好。于是艾森豪威尔立即请他们上车，并且特地先将老夫妇送回家，然后才赶回总部。
但事后的情报让人震惊：那天德国纳粹的阻击兵早已预先埋伏在他们的必经之路上，巧的是艾森豪威尔为帮助那对老夫妇而改变了行车路线。
俄罗斯作家列夫·托尔斯泰说：“如果‘善’有原因，它就不再是‘善’。如果‘善’有结果，那也不能称为‘善’，‘善’是超乎因果联系的东西。”
一个善良的人得到的最大回报就是他的“善良”，而不是因此获得的好处。因为对于一个善良的人，他会比别人拥有更多的平和、踏实、满足和幸福。
很多人对于弱者都怀有同情心，但并不是每个人都能向他们伸出援手。当今社会中各种欺骗手段防不胜防，所以有的父母对孩子说：“不要太善良了。”可是同时，他们也会觉得人心不古，自己遇到麻烦时无人帮忙。
对于孩子的教育，我们既不能让他丧失了善良、纯朴的本性，也应该把那些丑恶的现象告诉他，使他免受无端伤害。比如街头乞讨的人，向没有收入的孩子伸手求援的行为是很可疑的；而那些五体健全的乞讨人员，给他们施舍就是在鼓励他们好逸恶劳。如此分析就可以告诉孩子如何分辨真伪。
而对于紧急情况的处理，告诉孩子如何处理，比简单地让他躲开，更加善意，也更有责任感。比如看到跌倒的老人或遇到意外受伤的人，站在一旁袖手旁观总会令人良心不安，而第一时间打电话叫救护车前来救援应是孩子最好的选择。
“不以善小而不为”，鼓励孩子从小多做小小的善事，不仅可以保护孩子善良和纯真的天性，更能使他生活得自在、坦然。
充满善意地关照他人，是一种品格，更是一种力量。如果拥有了它，孩子将永远不会缺少幸福与温暖。
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