宗教对人类社会的影响

4．宗教对人类社会的影响

宗教的形成对人类社会而言，非常的重要。它就像一道分界线一样，将人类社会分为了两个部分。在今天我们喜欢用原始社会与文明社会来描述这两个不同的部分。这是一个很有趣的描述方法，一个原始一个文明很明确地区分了这两个社会的特性。而文明显然要优于原始，就像今天常说的要做个有素质的人一样，没素质的人将会被鄙视。但这个观点却经不起推敲，或者说当对今天的社会进行反思时往往会看到另一个结果。如果说人类的终极目标是建立一个公平公正的社会，那么这个社会在原始社会中就已经实现了，也就是尼采所向往的强人社会，就是完全依靠生命真实物质力的原始社会。就单看公平与公正，在原始社会中任何生命在社会中的位置完全取决于自身所拥有的真实生命物质力。当生命与生命之间发生利益冲突时，解决问题的方法很简单，通过战斗，比较谁拥有的生命物质力更大，谁就胜出，失败者则会被驱逐甚至杀死。没有人会同情与怜悯失败者，因为同情与怜悯所代表的就是不公正。而对胜利者来说今天的胜利就意味着明天的失败以及被杀死的命运，同样也不会有人来同情他，而这才是真正的公正。其实我们在今天的社会也可以看到很多有趣的现象。有许多仇恨现实的人，或者那些所谓反社会的人。他们都标榜自己渴望真正公平公正的社会，但最后都固执地要生活在不公正的人类社会之中，对于前往真正公正的原始社会生存这种行为，却连个想法都没有。用叶公好龙来形容这些人真的是很恰当。从这点也可以看出，所谓对公平公正的追求，只是看上去很美。但其本身却没有任何的意义，只是一种假象而已，就像为了和平而发动战争一样荒唐。

在这里出现了一个问题，或者说一个矛盾。人类社会从原始社会发展到文明社会应该是一种进步，但从另一个角度看却是由一个不公正的社会取代了原本公正的社会，这似乎是一种倒退的现象。那么这个发展到底是在进步还是在倒退？这个问题正确的回答应该是这样：首先在人类社会中永远也不存在所谓好的或坏的社会。其次这种发展完全遵循了生命世界的逻辑，是一个非常自然的转变。人类一直在努力追求着完美无缺的社会制度，但残酷的现实是永远也不可能有所谓完美的社会。生命只有当自己的利益受到伤害的时候，才会去追求所谓的公平公正，但在受益时却都希望能维护这种并不公平与公正的现状，这才是生命的本性，而且生命的所有欲望都指向这一点。生命的欲望或者说生命世界的逻辑与物质世界的逻辑一样是永恒不变的，这一切早就被物质世界的内在规则所决定。在生命的世界中所有一切需要坚持不懈地去努力的行为都是违背生命世界逻辑的行为，也就是老子所说的背道而驰的行为。就像从来也不需要去要求一个人每天都必须要吃饭睡觉那样。很自然地，他自己就会去做，而不要有来自外部的监督。因为这些都是完全符合生命欲望的行为。

随着文明社会的出现，人类社会的发展进入一个全新的阶段。但在进入文明社会之前有个概念一定要能理解，那就是文明社会形成的理由是什么？这有助于对社会更深入的了解。文明社会出现有一个很重要的原因，就是对弱者的保护。这与原始社会的优胜劣汰形成了鲜明的对比。那么什么是弱？首先从文字的角度来说，弱与强一样既不指向物质世界，也不指向虚构世界，自然是指向生命世界的，这是一种对比之后所产生的结论。接下来两个问题所对比的是什么？又是谁在对比？对比的毫无疑问是生命物质力。而参与对比的是人类社会中的每一个成员。了解了这两点之后，我们就会知道，一个很强壮的人所拥有的真实生命物质力在大象面前不堪一击，但这依旧改变不了他的强。因为他与之对比的对象并不是大象，而是人类群体中的其他人。在知道了什么是强之后，还需要对弱有进一步的理解。我们常将老幼病残统统归为弱，但这样的分类是有欠缺的。在这之中可以被分为两类：老残为一类；幼病为一类。通过这样的分类很容易就能发现，这两类存在非常明显的差异。在生命的发展过程中，随着时间的推移幼会长大、病会好。也就是说这两种弱还会变成强，所以这种弱只不过是一种相对的弱。但老与残却没有机会变强，随着时间的推移只会变得更弱。所以在文明社会中所要保护的实际上是这些绝对的弱。

了解了文明社会与强弱之间的关系，也就能明白宗教的形成以及创造虚假的内在规则的原因，那就是为了保护处于绝对弱中的领导者，在不断失去真实物质力的情况下，通过编造出的谎言使其重新获取影响力。当然最终的目的就是继续拥有领导者的地位以及领导者的利益。其中的逻辑是这样的，所谓宗教的核心就是被创造出来的内在规则。依据这个内在规则建立一整套生命的行为规范，也就是不同于原本自然秩序的人为秩序，而这个被创造出来的人为秩序，一定是维护领导者利益的秩序，一个违反自然法则的秩序。这也是为什么不可能有完美人为秩序的原因，因为文明社会本身就是以谎言为基础所建立起来的。