宗教文化对西部科学意识培育的影响

科学意识是市场经济环境的重要组成部分，并深受宗教文化的影响，尤其是在我国西部地区，这种影响更加明显。

首先，西部地区的宗教文化对人们理性意识的形成具有不利的影响。宗教是人类理性精神、伦理精神、美学精神的升华和文化结晶，是人类崇高精神的结晶。诚然，西部地区的宗教中有很多可取的地方，如佛教主张行善等。但这些宗教中也有某些是愚昧无知的东西，如相信天命，不相信科学等，这对市场经济环境的形成具有负面效应。我国大部分贫困地区集中在西部少数民族地区，其原因虽多种多样，但宗教观念对人们意识的影响是不可忽视的因素之一。西部群众对宗教职业的追求，扩大了宗教职业者的队伍。一些地区的部分学龄儿童被送进寺庙学经，影响了民族人口素质的提高。宗教的世界观还会导致文化教育的偏差。例如，藏族地区掌握文字的人都是僧人或宗教徒，他们的思考与研究无不与宗教相关，相对而言，对于科学技术的研究、实践的投入太少，这样就造就成了传统科学较多，新型学科偏少的不完善的藏族教育体系。藏族历史上的所谓“教育”其实就是寺院教育，培养的人才也大都是宗教信徒，科学在这里成为宗教的奴仆，影响了整体民族素质和创新能力的提高。

其次，西部的宗教文化制约人们的科学价值观的形成。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中认为，西方现代文明和西方新教文化改革是分不开的。同样，我国西部地区现代文明的落后也与该地区的宗教信仰密不可分。在我国西部地区，佛教和道教具有深厚的影响，而佛教提倡多方行善，忽视对物质的追求；而道教也强调“济世利民”，反对个人名利的追求。从情感层面上看这没有什么不合理之处，但其与市场经济所倡导的效率优先原则有所背离，由此制约了我国西部信奉这些宗教地区经济的发展。而在新疆、宁夏等一些回族地区，人们信奉伊斯兰教，伊斯兰教强调人的欲望的合理性，主张人们可以多方经营谋取个人利益，由此促进了商业文明在这些地区的兴起。

再次，西部的宗教组织对人们科学意识的培育具有不同影响。宗教组织是联系教徒与外界的纽带，在影响人们的科学意识方面发挥着重要作用。先进的宗教组织具有发挥经济社区的功能，促使教徒大力恢复并开展各种经营活动，使社区成员在经济上逐步摆脱贫困。如我国的西道堂伊斯兰教组织，不仅提倡经商，而且规定了诚实守信、公平交易等商业规则，这种共同的宗教信仰维系了那些分布在全国各地的商号企业，构成了独特的宗教组织形式，并表现出较强的适应性。但我国西部大部分宗教组织的作用仅限于宣传本教教义，组织教徒参加本教活动等，而且西部地区大部分宗教组织并不鼓励人们对物质生活的追求，忽视今生，重视来世，重视思想上的苦修，这从市场经济的角度来看，并不利于人们科学意识的形成。