伏波将军的故事

故事流传

东汉建武十一年（公元35年），马援任陇西太守时，羌（qiāng）人作乱，危害汉廷。于是他亲率步骑三千在临洮击败先零羌，斩首数百人，获马牛羊一万多头。守塞羌人八千多，望风归降。但羌族其他各个部落还有几万人，联成一体占据着要隘进行抵抗。马援率部暗中抄小路袭击羌人营地，羌人见汉军突如其来，大惊，远远地逃入谷中。马援挥师追击，并摆开阵势对羌人聚集精兵坚守的北山进行佯攻，以吸引敌人。另派几百名骑兵绕到羌人背后，乘夜放火，击鼓呐喊。羌人不知有多少汉军袭来，纷纷溃逃。马援身先士卒，带着亲兵冲在最前面。战斗中，一连砍杀数十名敌兵后，一支飞箭射来，洞穿了马援的小腿肚，他咬牙忍痛，又砍倒数人，直至敌兵潮水般溃退，汉军大获全胜，才瘫倒在地，由亲兵抬回营中。

当马援从西南地区得胜回到京城时，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟冀的人，平时以足智多谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢？”

孟冀听了很不好意思，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么大的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能更好地报效国家呢？先生为什么不在这方面指教指教我呢？”

马援见他还是不说话，便继续说下去：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，做一个有志男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢？”

孟冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚地说道：“将军真不愧是大丈夫啊！”

马援不说空话，在洛阳仅待了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。

62岁那年，马援又主动请求出征武陵。原来，那时武陵的少数民族首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑到马援年纪大了，不放心他出征，一直没有答应。马援见自己的上奏没有下文，就直接找光武帝，说：“我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。”说罢，他当下就令人取来盔甲，牵来战马，在殿前穿戴征甲，来回跑马，显出老当益壮的英雄姿态，并请求光武帝让他一展英姿，表演了骑术、射术。光武帝见他精神饱满，动作矫健，威风不减当年，不禁啧啧称赞，便批准了他的请求，派他领兵四万，去攻打“五溪蛮”。

第二年，马援因长期辛劳，患了重病，病逝军中，兑现了他“马革裹尸”的誓言。

经典启蒙

二十年秋①，振旅②还京师。……将至，故人多迎劳③之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪④？昔伏波将军路博德⑤开置⑥七郡，裁⑦封数百户；今我微劳，猥飨大县⑧，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚⑨用相济⑩？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”

——节选自《后汉书·马援传》

原文注释

①二十年秋：东汉建武二十年秋季。

②振旅：整队班师。

③迎劳：迎接和慰劳。

④反同众人邪：不是与众人一样了吗？邪，反问语气词。

⑤伏波将军路博德：伏波将军是古代一种封号，路博德是西汉武帝朝名将。

⑥开置：开辟。

⑦裁：通“才”，只不过。

⑧猥飨（wěi xiǎng）大县：在这里指封赐了大县，以受供养。

⑨奚（xī）：文言疑问代词，相当于“何”。

⑩济：帮助。

愚不及：这是我想都没有想到的问题。不及，没想到过的问题。

何能卧床上在儿女子手中邪：怎么能躺在床上，在儿女手中消磨时光呢？

谅为烈士：真是有抱负、志向高远的男子汉啊！谅，确实，实在。烈士，有抱负、志向高远的男子。

师者新说

马援，字文渊，是东汉时期著名的军事家、开国功臣之一。追随汉光武帝统一天下之后，虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。

马援是一位有胆有识的英雄，从故事中，我们可以发现“老当益壮”“马革裹尸”两个成语也由他而出，这股豪迈的英雄气概受到后人的无比崇敬。后世许多英雄壮士都以这两个成语能在自己身上实现而感到骄傲。

与其他开国功臣不同，马援不仅南征北战，大半生都在“安边”战事中度过，立下了赫赫战功，实现了马革裹尸的志愿。他还忠勤国事，对治理国家也不乏见地，多次上书汉光武帝，献上许多关于国家建设的建议、国策。后来居于高位，他也不结势树党，行为品质令人钦佩。

唐建中三年（公元782年），颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“伏波将军、新息侯马援”。北宋元丰六年（公元1083年），宋神宗追封马援为忠显王。宣和二年（公元1120年），宋徽宗封马援为忠显佑顺王。宣和五年（公元1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中就有马援。北宋年间成书的《十七史百将传》中，马援也位列其中。由此可见，马援将军在中国人心目中有着无比崇高的地位。

学有所思

其实，除了“老当益壮”“马革裹尸”两个成语，马援这位英雄还为后人留下了许多典故，如“虮虱无依”“马援铜柱”“画虎不成反类犬”“马伏波射潮”等等，这些典故里都饱含着他爱国爱民的情怀，记录着他英勇无畏的气概。亲爱的小读者，对此你知道多少？当你了解了这些典故，相信一定会对马援这位大英雄有更多、更新的认识。