伏波将军与汉铜鼓

南海神庙放着一只大铜鼓，铜鼓面的边缘有四只铸蛙，伴着铜鼓面中间的一轮太阳，周边是各种精致的花纹。铜鼓很大，是我国现存的第三大铜鼓。说起这个铜鼓，还与东汉伏波将军马援有一段渊源呢。

汉铜鼓

东汉时期，越南、两广及高州湾一带叫交州，交州刺史苏定是个庸人，只会敛财而不会管治。交趾麓泠县的徵侧乘机作乱。徵侧是个女豪，甚为雄勇，苏定无法抵挡，只得向朝廷求助。汉光武帝派伏波将军马援驰救，马援领兵八千，会合交趾兵两万平乱。

马援兵到，但徵侧毫不畏惧率众迎战，经过几场惨烈的战斗，马援不能取胜。正当犯难之时，一夜，马援梦见赤帝（南海神的前身）临窗说：高州有面铜鼓，久受日月精华，现已成精，可带往助阵，定能取胜。马援醒来惊喜异常，就派人往高州寻访。果然，高州广帅有大铜鼓一面，悬于武库。传说，有一乡童牧牛，听到田中有蛤蟆叫，牧童去捕捉，蛤蟆跃入一洞穴，牧童追挖，挖出一大穴，原来是蛮族酋冢。蛤蟆不知其踪，而穴中出现一大铜鼓。铜鼓翠绿斑斑，花纹精致，鼓面多只铸蛙，疑为鸣蛤，即铜鼓精也。

马援获得铜鼓，抬往阵前与徵侧对垒。有铜鼓助阵，马援兵豪气十足。战斗间，忽然鼓声隆隆，雷鸣电闪，徵侧阵内天昏地暗，人仰马翻，伏波长驱直入，斩首无数，大获全胜。

马援平定交趾之乱之后，感谢赤帝报梦，就把铜鼓留在南海镇（后转放南海神庙），还把自己征战时戴的铜头盔留给南海镇东面的新塘镇百姓。因为马援戴的头盔有勒样饰物，新塘老百姓称之为勒钟。马援把铜鼓和勒钟留下，然后领兵北还，向朝廷报捷。

留在南海神庙的汉鼓成了镇庙之宝，每逢喜庆，神庙都要击鼓乐神，江边十公里内可闻其声。若遇天时大旱，祈雨无效，新塘的老百姓就会敲锣奏乐，擎旗舞幡，抬着马援将军戴过的头盔，浩浩荡荡来到南海神庙，把头盔盖在铜鼓面的太阳上，把太阳遮住，天上就会乌云涌动，雨泽倾盆。民间还传说，铜鼓是兄，勒钟是妹，兄妹相逢，热泪盈眶，天降甘霖。