【摘要】：记忆的病理学研究，实际上可以被视为所有记忆研究的发端。如果我们同样将媒介记忆的各种障碍性缺陷视为一种病症的话，那么起码可以从三个方面展开媒介记忆的病理分析。记忆本该是一种对过去和现存事实的编码、存贮、提取与重现，那么媒介记忆中那些扭曲的、杜撰的甚至荒谬的记忆是怎样产生的？
当人生病时，无法在记忆中留下清晰的印象，“就像在流水上盖印，无法形成印记”。
——亚里士多德
记忆的病理学研究，实际上可以被视为所有记忆研究的发端。早在公元前古希腊哲学家就已经将记忆和疾病联系在了一起。亚里士多德就认为：“当人生病时，无法在记忆中留下清晰的印象，‘就像在流水上盖印，无法形成印记’。”[1]在心理学领域，弗洛伊德更是将“遗忘”现象作为一种特殊的精神病症展开分析，他认为：“遗忘这种精神现象，是由‘干扰’和‘压抑’两种原因造成的。”[2]而在生理学领域，研究者则直接将遗忘症（amnesia）和大脑的意外创伤联系起来，通过解剖、显微镜和脑部扫描将记忆的缺损和脑组织的变化联系起来。在社会学领域，人们对记忆的研究似乎更关注那些能够被记住的东西，关注社会是如何记忆的，记忆是如何分享和积累的，以及在权力的话语下记忆又是如何被控制的。
如果我们同样将媒介记忆的各种障碍性缺陷视为一种病症的话，那么起码可以从三个方面展开媒介记忆的病理分析。第一，媒介记忆的障碍。与那些被媒介所记忆的信息相比，显然更多的信息是我们所遗忘的，而那些本该被媒介所记住却最终被我们抛诸脑后的是什么呢？它们又为什么被遗忘甚至被有意淡忘呢？第二，媒介记忆的失真。记忆本该是一种对过去和现存事实的编码、存贮、提取与重现，那么媒介记忆中那些扭曲的、杜撰的甚至荒谬的记忆是怎样产生的？最终又会产生什么样的恶果？第三，媒介的失忆。那些经过我们精心筛选的各种记忆，在媒介空间中是否也存在一些客观的障碍或不以人的意志为转移的意外性的损伤、消失或格式化，而导致媒介失忆，面对这样的意外失忆我们又该如何应对？
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