大兴批评与自我批评之风

大兴批评与自我批评之风——学习宣传贯彻落实四中全会精神系列评论之六

大兴批评与自我批评之风，被四中全会《决定》再次郑重地提出，是具有很强现实性针对性的。开展批评和自我批评既是中华传统文化的品格之一，又是我们党的三大优良作风之一。古人早就提出：一日三省吾身，虚怀若谷、开门纳谏，知政得失、遍求于野，察纳雅言、以人为镜，不耻下问、克己复礼，等等。20世纪30、40年代毛泽东同志对此进行了系统总结阐述，他在《中国共产党的三大作风》一文中说：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评”，“我们必须拿起批评和自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争。”进入新时期，邓小平同志仍然一再强调说：“不搞批评和自我批评一定不行。批评的武器一定不能丢。”“一定要掌握好批评的武器。”

人无完人，金无足赤。对于一个普通人是这样，对于一个党员干部更是如此，因为他的手中掌握一定权力、负有一定责任；一个团队在其发展中，总是需要不断地进行教育警示、自律他律，一个政党在其执政中更是这样，“过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有”。我们必须认识到，今天我党所肩负的历史责任比以往任何时候都更重大，我们党所面临的考验比以往任何时候都更艰巨。重大而艰巨的历史使命必然要求党必须永葆先进性纯洁性，而党的先进性纯洁性就具体地体现为每位党员先锋模范作用的发挥，即思想水平高不高，作风素质硬不硬。事实情况正如《决定》所指出的那样，在总体上适应肩负历史使命的同时，也存在不适应不符合的问题。这些不适应不符合问题的重要解决方法和途径之一就是大兴批评与自我批评之风，也就是开展积极的思想和作风建设。

必须清醒认识党内生活庸俗化的一些基本表现：很多同志明知不对却少说为佳，宁愿违心表扬，也不愿真心批评，即好人主义盛行；自我批评只讲表面现象，不亮真实思想，避重就轻，或者讲优点多谈缺点少，即蜻蜓点水、轻描淡写；还有少数同志牢骚满腹、盛气凌人，既不做自我批评，更不愿别人批评，即心胸狭窄、个人主义；还有一种现象，极少数人借助开展批评之机，发泄不满情绪，偏激指责或者进行人身攻击。凡此种种，都是党内生活质量不高、批评和自我批评氛围不浓厚的表现，是党内生活庸俗化的反映，必须切实加以提高和改进。《决定》就如何开展好批评和自我批评进行了具体阐释，总的原则是“知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之，无则加勉”。

开展批评和自我批评首先要客观公正，既要知无不言、言无不尽，又要讲求方法、增进团结；二是要胸襟开阔，正确对待自己，善于解剖自己。批评无论正确与否，都应当认真听一听。遇到不同意见，就需要包容理解，做到有则改之，无则加勉；三是批评者要心胸坦荡、心底无私，正人先正己，这样才有足够的底气、有资格批评他人；四是要给人改正提高的机会。批评的目的是解决问题，教育人、团结人、帮助人、鞭策人。对那些受到批评者应多加关心和爱护，做好思想工作，帮助放下思想包袱改正缺点。心胸开阔、豁达大度、勇于担承、直面现实是一个党员党性观念、觉悟程度的综合反映，是健康人格的外在表现，是思想道德上的高境界。

（原载《固原日报》2009年10月27日）