二、优美的叙事长诗
早在唐宋时期，彝族叙事长诗已发展成一条与抒情长诗并行的创作潮流，形成了彝族诗歌史上一道别具风貌的人文景观，在彝族文学史上占有重要地位。据不完全统计，彝族是云南少数民族中发掘叙事长诗最多的民族。《阿诗玛》《则谷阿列与依妮》《力芝与索布》和《美丽的彩虹》是叙事长诗的代表性作品。
《阿诗玛》是流传在石林彝族自治县圭山一带彝族支系撒尼人民间的长篇叙事诗，被撒尼人称为“我们民族的歌”。全诗1600余行，由应该怎样唱呀、在阿着底地方、天空闪出一朵花、成长、说媒、抢亲、盼望、哥哥阿黑回来了、马铃响来玉鸟叫、比赛、打虎、射箭、回声等13歌部分组成。《阿诗玛》是一首反抗压迫，歌颂劳动、自由和智慧的叙事长诗。长诗以诗的语言，动人的故事情节，赞美和塑造了一位美丽、勤劳、勇敢、富有反抗精神的撒尼姑娘的艺术形象。阿诗玛虽然牺牲了，但她的灵魂不灭、精神不灭，她那光彩照人的形象幻化成回声，永久回响在彝族山乡，永存在彝族人民的心中！
《美丽的彩虹》是流传在石林彝族自治州圭山一带彝族民间的又一部凄美叙事长诗。长诗讲述的中撒尼青年沙那和若资姑娘是青梅竹马的一对情侣，但有钱人木格看上了若资姑娘，便请媒人来说亲，若资姑娘不答应嫁给木格。于是，木格妖言惑众，把若资姑娘一家撵出村子后，又暗害了沙那。沙那尸体被焚烧时，闻讯而来的若资姑娘唤着沙那的名字纵身跳进火中，“紧抱沙那，火中做新娘”。只见“两股青烟起，升上蓝天去”，一对情人的灵魂化作美丽的彩虹，高高挂在天边。
《则谷阿列与依妮》主要流传于红河、玉溪、思茅及双柏县等地彝族地区。长诗讲述龙宫龙女与人间孤儿相恋成亲的故事。故事将“龙女型”“鱼姑型”“田螺型”“含羞草型”及“难题型”等多种小故事串联其间，故事情节曲折生动，戏剧性强，让有情人历尽种种不幸遭遇和磨难而终成眷属的情节，体现了彝族人民特有的审美情趣。
《力芝与索布》是一首以凄美的爱情故事为主题的叙事诗，主要流传于红河彝族聚居地区。长诗讲述了英俊的猎人之子力芝，辞母寻伴侣，历经艰辛找到意中人索布，与之相亲相爱。但垂涎于索布美色的头人儿子阿吾，极尽阻挠迫害之能事，设计害死了力芝。誓死不从阿吾的索布姑娘，跳进焚化力芝的熊熊大火中殉情而死，他们的灵魂幻化成一对鸳鸯鸟。于心不甘的阿吾便下令家奴射杀，鸳鸯鸟的羽毛便飞上天空，一根飞到太阳里，变成了太阳姑娘，一根飞到月宫里，变成了月亮伙子。从此，“月亮绕着太阳走，月亮太阳永不离”。
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