古老丝弦演缤纷

百年石屋，独特民居；清幽小村，太平河源；野山溶洞，千姿万态；文痕处处，丝弦声声。

今天我们要了解的这个村子，地处太行山东麓，村落依山而建，百余座石头房子在山间高低错落，构成了独特的山村风景。小河穿村潺潺流过，低声诉说着太平河源头古老的故事。这处隐秘幽静的小山村就是鹿泉市的水峪村，距离省会石家庄20公里。这里群山环抱、翠岭起伏，最高海拔610米，形成了9平方公里的水峪盆地，山涧多处泉水涌出，水质甘甜，冬夏不竭。山上大枣、核桃、苹果、柿子飘溢出阵阵果香，层层梯田养育了一方百姓。

独特的“板楼”民居

据《获鹿县志》记载：“水峪建于元代，当时这里自然景观较好，有‘群山苍翠，岭域起伏，泉生山间，四季长流’的赞语，故取名水峪。”这个村子没有砖砌瓦房，也没有新式民居，都是清一色的有着百年历史的石头房子。一栋栋深红色石块建造的古民居随处可见，参差错落，古朴沧桑。

⊙ 水峪民居

村里的这些古民居，以清末民初建造的居多。石头呈现出的暗红色，则是因为石头里含铁的缘故。这种民居建筑多为二层楼。第一层高大宽敞，第二层矮小狭窄。村里人将这种民居建筑统称为“板楼”，因为房子的上下两层是用木板隔成的。高大宽敞的一层大多用来居住，而相对矮小狭窄的二层则用来放置和晾晒各种粮食和山货。因为是山区，比较潮湿，粮食容易变质，所以当地人才想到用这个办法来放置粮食和食物。如此的“板楼”设计，成为水峪民居的独特标志。

据当地村民说，当初在建造石头房子时，形成了一个规矩，就是在房屋两侧的瓦口处，留下房屋建造的年月字样。于是，在一些老院落的房屋上，常常能看到“宣统”“甲子”等字样。如果说砖房如同整齐的工笔，那么不事雕琢的水峪板楼便是豪放的大写意，彰显着独特的美学激情。

太平河源头与野山寨溶洞

水峪村边有一条小河，据说是太平河的源头。只有在特别冷的时候河水才会封冻、断流，天气稍微暖和，潺潺的河水就会欢快地向着山下流去。河水滋润了山上的树木，也滋润了附近村民的生活。很多村民小时候都是在小河里玩耍、摸鱼，这条小河承载了村民们的许多童年记忆。除了潺潺流过的小河，村里还有三十多处泉眼和老井。如村里发现的一口清代老井，井水离地面仅1米左右，清澈见底。井水清冽甘甜，非常爽口。紧挨老井而生的是一棵爬山虎，主干有婴儿的手臂粗，枝干顺院墙爬行的很远，长势茂盛。据村里人说，这爬山虎也有百余年的历史了。

顺着爬山虎藤蔓的方向向前望去，村西南的“野山寨”便映入眼帘。在这巍峨的山岭上，有一个距今三百五十万年的溶洞，洞内有许多形态各异的钟乳石，景象颇为壮观。2005年6月村民在山上崩山时，发现了位于半山腰处的溶洞入口，溶洞深度约有15米。后来，又发现这个溶洞里面还有一个更大的溶洞。老辈人说过，野山寨是个空山，发现溶洞后才知道先人们的话不假。

⊙ 百年爬山虎

在野山寨的溶洞里，有柱状、水纹、剑状等各种形状的钟乳石，有的挂在洞顶，有的“长”在洞底，还有一条长达2米的“蟒蛇”状钟乳石。溶洞的东西方向近百米处各有两个水潭，水面清澈发蓝，但深不见底。河北省地勘局的有关专家称，按照鹿泉市的地理环境，其附近山上具备形成喀斯特溶洞的条件。其岩石主要构成物是奥陶系或寒武纪的白云岩、石灰岩，且有泉水等，在这样的地理条件下岩石经溶蚀后易形成溶洞。因水峪村有泉眼，还发现了溶洞，目前该地已列入当地旅游开发的整体规划中。

文化遗迹掠影

水峪，不仅是个生态环境优美的村子，还是个拥有深厚文化底蕴、丰富民俗活动的古老村落。相传隋炀帝最为宠爱的女儿南阳公主，从小享受荣华富贵，锦衣罗缎，谁知那脚踩云端的日子，却在一夜之间化为了灰烬。自己丈夫的胞兄杀害了自己的父亲，贵为一国公主的自己，也随着父亲的薨逝而变得一无所有。环境的突然改变，让南阳公主遭受到沉重打击，心头悲痛异常。思来想去，她选择了苍岩山出家一条路，想以此来获得解脱。行至水峪村时曾在南山落脚，想起痛苦的往事，不禁凄然泪下，至今这里还留有马蹄印、落泪泉。

宋代大文豪苏轼也曾在南山避难，就住在水峪南山上的石窟佛洞里。

由南山上下来，顺着被踩得光滑的碎青石板路，就可以走到观音堂。这座观音堂始建于明朝末年，里面供奉着观音菩萨，至今香火旺盛，每逢农历的二月十九日，这里都会有庙会活动，过庙的习俗一直延传至今，不曾中断。

⊙ 观音堂

丝弦声声野味足

在观音堂中，至今还保存有一块制作于清代嘉庆年间的木匾，木匾上写着四个大字“阳春白雪”，是戏迷送给水峪丝弦剧团的。此外，还有两只古时剧团的老戏箱，戏箱上的漆都已剥落，谁也说不上来这戏箱的年岁，只知道是老辈子传下来的。据《获鹿县志》记载，至明朝中叶水峪就出现了丝弦戏坊，进行地方戏的创作与表演，是中路丝弦的发源地。

丝弦，又名弦索腔、弦子腔，流行于河北省中南部，是全国稀有剧种之一。早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲的基础上演变而成的。1840年鸦片战争后在民间日渐发展，形成了东、西、南、北、中五路流派，流行于石家庄一带的为中路丝弦。

丝弦是石家庄最具特色的戏剧艺术。在戏台上，锣钹咚锵，板胡吱溜，有伴奏的丝弦，红红绿绿的晃荡着一些生旦净丑，是一个颇受当地人喜爱的地方剧种。在日常生活中，瓜棚柳伞下，田头水井边，对于手里忙着各色活计的人们来说，丝弦就好似呼吸的节奏，填补着劳累吁喘的空当，伴随着汗珠的滴落；丝弦又好似清嗓喝咧的民间小调儿，像陕北的“信天游”，像陇中的“花儿”，像没有马头琴陪伴的草原长调。四季土里刨食的人们，没有太多的闲暇泡一壶龙井，纸扇轻摇，眯着醉眼儿品味昆曲。丢下锄头拿扫帚，往往累得腰疼腿酸，哪来足够的心思揣摩一板一眼，所以西皮散板也罢，二黄慢板也罢，高雅归高雅，却与多数庄稼人的生活不合卯榫。于是，丝弦选择了土俗的他们，他们爱上了野味的丝弦，恰如“浇园的妮子扶犁的汉”，丝弦与太行性格、滹沱风韵合性合相，匹配了庄户人家的情缘。

⊙ “阳春白雪”木匾

⊙ 丝弦

太行山腔、滹沱方言入丝弦唱词，土得掉渣，野得发哏，也俗得俏皮。土腔土调，被檀板一调教，被板胡一搅和，一如小葱伴豆腐，清爽得对味，鲜气得对色，香美得对口。丝弦的板式简单，将就演唱者的嗓门，也迁就观听者的耳朵。易唱易懂易记，所以对心对耳对性情，都亲热得了不得。麦子黄梢，谷子晒米，或是一场透雨，都会勾引出庄稼人的戏瘾。随便找一块空地，滚来七八个碌碡，架起三五块大门板，顷刻间戏台搭成。

丝弦音乐属弦索声腔，有各种音乐曲谱五百多支，各类伴奏曲牌一百多种，分官腔、越调两大部分。官腔曲牌多为长短句，以《耍孩儿》为代表；越调曲牌多为对偶句，以《三道腔》、《罗罗》为代表。

丝弦乐队分文、武场，文场乐器包括弦索、月琴、大三弦、小三弦“四架弦”，武场乐器包括板鼓、大筛锣、大铙、哑钹等。丝弦的角色分生、旦、净、丑诸行，其表演热烈火炽，粗犷豪放，动作夸张，幅度较大，刻画人物细腻传神，带有浓厚的泥土气息。

水峪剧团的另一个特点是唱戏全靠言传身教，乐师们大都不识谱，仍然沿用祖传的“九腔十八调七十二哼哼”，与其他剧团的现行曲调有很大不同。

这正是：

山乡水峪石头房，古老传说润芬芳。

丝弦一曲唱古今，牧童山歌拂花香。