教育的细节

随着人们对教育的重视和我国国力的增强，如今校舍越来越新、校园越来越美了。然而，教学者的思想和教育的理念，并不体现在校园的崭新美观，而是体现在校园的景观、学校的张贴栏、甚至走道的布置上，体现在细微处。

这些年我常去校园。每到校园，骨干教师或者校长也很乐意向我介绍学校的硬件设施、办学特色和校本课程。我却常常愿意注意校园里的一些细微处。

比如有一次到一所学校，我被张贴栏中画着的一排排蜗牛一下子吸引住了，忍不住停下脚步。我看到每只蜗牛的背上都背着一张田字格纹的纸，田字格上是用铅笔写的一个个笔画歪斜的字。老师告诉我，这是一年级孩子的书法作品。孩子们进校园才一个多月，刚刚学会用铅笔写字，老师把班上每个孩子写的字都张贴在这里。蜗牛们列着队伍，面带微笑，朝着一个方向爬去，这是多么温暖的一个场景。这里也体现着教育者对于孩子们的耐心与期许。

还有一次，我走过一栋教学楼的走道，拐角处墙壁上两朵艳丽的牵牛花分外耀眼。怎么这儿画了两朵牵牛花呢？仔细一看，原来这儿是整栋楼的配电箱。老师们在配电箱的白铁皮外壳上面画了两朵艳丽的花儿，白铁皮冰冷的质地和长方形的箱体不见了，这儿成了一处别样的风景。每座房子每栋楼都有这样的配电箱，可是，这一只因为两朵艳丽的牵牛花便变得不一样了。从这儿可以看到老师对于美的创造与对于美的追求。这样的一个细节，对于孩子的启迪与影响也是不可小视的。大多数孩子会觉得走道变漂亮了，感受到了校园的美丽。更细心的孩子或许会探究白铁皮变电箱与牵牛花之间的关系，明白美原来是可以创造的。

苏联教育家马卡连柯说：“教育必须从细节开始。”尤其在习惯的培养、美德的熏陶方面更需要从细节处着眼。

在我的记忆中，我对于书籍的热爱不是来自老师的教导，也不是家长的耳提面命，而是小时候在爷爷奶奶身边的耳濡目染。我的奶奶不识字，连名字也不会写。上世纪六十年代的农村是贫穷的，夏天买一个遮阳的细篾斗笠算得上是件奢侈品。在柠檬黄的细篾斗笠上用红漆写上名字、画上一朵小花是当时的时尚。细篾斗笠买回来以后，奶奶会颠着那双缠过的、有些畸形的脚去请村里的画匠来写字、画画。写字、画画需要光线亮堂，画匠坐在堂屋大门口，迎着屋外天空中洒下的光、迎着从大门口涌进来的光，他仿佛沐浴在神圣的光里。画匠写字、画画的时候，奶奶牵着我的手、屏息静气地站在画匠的身后看着，生怕打扰到他。这样的场景我至今不能忘怀。爷爷和奶奶不同。爷爷小时候大概念几天私塾，能背诵《鉴略》《幼学琼林》《增广贤文》《笠翁对韵》等蒙学读本。虽然因为破四旧，这些读本早已灰飞烟灭，但深植在童年记忆里的东西是怎么也忘不掉的。每日清晨，爷爷人还没有起床，吟诵的声音早已响起。从“云对雨、雪对风，宿鸟对鸣虫”到“天地玄黄、宇宙洪荒”一段一段吟诵下来，天天如此。于是我也跟着“天地玄黄、宇宙洪荒”地念起来。爷爷能识字，所以爱读书。可是那时乡下读物少得可怜，但爷爷每每见到一张字纸，不管写是什么内容，也要一字一句读出来。但凡有破碎的字纸丢在地上，爷爷一定会捡起来把它丢进火里。爷爷说：“要敬惜字纸。”看到有字的纸，一定不能踩在脚下。正是通过这样的细节，爷爷奶奶在不经意间已经将对知识的尊重和热爱植入了我的骨子里。

今年两会期间，我就修订《中小学生守则》提出过一份提案。我认为我们现在的《中小学生守则》是口号式的，内容大而空，学生既不容易记住，也不能起到实际的作用。最近教育部出台了最新修订的《中小学生守则》的征求意见稿，虽然并不尽如人意，但相比之前的空洞，已经大大实在，也能起到真正规范学生的行为习惯的作用。但也有媒体的记者问我，现在的征求意见稿把原来“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党”改掉了，“爱祖国”这一条具体为“尊敬国旗国徽，奏唱国歌肃立，升降国旗行礼，了解国情历史”会不会太具体？如果不对孩子们提倡爱国主义，对孩子们的影响是不是不太好？我说：“什么是爱国呢？天天高喊爱国就是爱国了？你看如今揪出来的大老虎小老虎，当初哪个不是天天喊反腐倡廉的人？到头来倒是他们最腐败。一个孩子懂得尊敬国旗国徽，懂得在唱国歌的时候肃立，升降国旗的时候行礼这些日常行为准则已足够了。”

其实，爱国还是不爱国这些大道理，别说孩子们没法弄明白，大人也未必明白。一个孩子能从小爱自己，爱父母，爱家，懂得遵纪守法，长大了成为一个合格的公民就行了。在现在的情形下，我倒觉得应该多强调国家要热爱自己的公民。

人的一切行为与习惯，都是从细小的事情开始养成的。回想一下你自己，你受到的刻骨铭心的教训，也往往是通过具体的事情，而不是振聋发聩的道理。反过来，一切振聋发聩的道理，当初都是通过一件件具体的事情总结出来的。所以在教育的规律上，才有“身教育重于言教”这样的古训，马卡连柯才说：“教育必须从细节开始。”美国优秀教师罗恩·克拉克才会将自己全部的教学经验总结为《教育的55个细节》。