近来在内地参加了一些文化论坛，当中很多人认为，香港是“文化沙漠”。这或许言过其实，但让我想起了“沙漠文化”。
文化含义广泛，包罗万象。既泛指人类在科学、艺术、教育、精神生活等方面的成就，又与时代历史的过程及政治经济的影响密不可分。因而是在不断变化中被构建出来的，在不同的世纪年代、不同的国家地域、不同的社会团体，显现不同。文化的核心，完全落到了价值观与传承两方面。
一般将“文化”与“沙漠”相提并论者，也多为文人墨客。关注的话题，无非着重于文学艺术创作与文化遗产。自然，文化绝不仅限于此。香港文化遗产寥寥无几，本土文化也称不上繁荣璀璨。有识之士，一直都在努力。过往，知识界的唐君毅、钱穆、徐复观，挽文化狂澜于既倒；金庸、梁羽生、倪匡、亦舒、李碧华等作品，都曾影响全球华人；李翰祥、李小龙等的电影，更是中国电影文化的奇葩；今天，香港每年仍有1000多场文化活动。可惜的是，大部分都流于表面形式，难令真正的价值观落地，无法吸收传承。
香港有“文化”，既是东西荟萃、文化多元，也是浅层杂交，没有核心凝聚，精英、精粹犹如过眼云烟，飘来却留不住，灌溉不了；香港是“沙漠”，文化苗多种子稠，今天你浇水他培土，明日她来大曝晒，势力盘结，人人各自为政，散沙一盘。大风一吹，各散东西，何来孕育；香港文化纵有种子，无奈终究埋没在结构松散的沙壤里，长不成根，也发不出芽。
所以，香港的文化一直是过客带来的短暂天堂，却不曾是绿洲上栽出的长青树。香港人不喜欢谈论过于抽象的东西，纯逻辑、形而上的、玄虚的话题，勾不起他们的兴致。他们关心自己身边，看得见、摸得着的现实生活。没有国家，没有民族，分辨不出什么是美学的历史主义或者理智主义，什么是“理性批判的自由主义”，亦或“爱国不需理由的民族主义”……
“沙漠文化”，却是人类伟大的奇迹。我曾经认真归类了“沙漠文化之五观念”：一为“时间观”，每天同一地方，日出日落，一生守望着太阳过日子；二为“距离观”，“沙漠”浩瀚如江，一望无际，没有了尺、丈的换算，只有眼睛触及的地方，才算是大小的衡量；三为“大自然观”，面对风雨雷电、季节的变化，身体直接感应冷暖饥寒，对大自然永远怀抱一颗敬畏之心；四为“价值观”，真正的沙漠中，视金银珠宝、物质金钱为粪土，最珍贵的莫过于水和食物；五为“人生观”，人生天地，茫茫宇宙，人如微弱浮尘。生死不过如此，活一天，算一天，只争朝夕。其中蕴涵的，反倒是人类最原始、最单纯、最人性的价值观。人生，大自然，可谓“天人合一”。甚至于，世界观与时间观，也吻合一体。
“道可道，非常道。名可名，非常名”、“有名，天地之始；无名，万物之母”。算下来，我们何尝不是兜兜转转，又绕圈绕回“沙漠文化”呢？
香港要告别“文化沙漠”，迎来“沙漠文化”。不过，香港是海港，没有沙粒，有的只是海洋。其实，真正的“海洋文化”与“沙漠文化”，却是异曲同工。相信中华文化，也该由平原的农民文化，回到“沙漠”，“出海过洋”了！
载《明报》2011年9月2日
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